Archi.ru:
Söhbətimizin mövzusu ictimai binalar və yerli kimliyin roludur. İnternet və etnik müxtəliflik yaşadığımız dövrdə, bir az qarışıqlığın yaşandığı bir vaxtda, sizin fikrinizcə, bir ictimai bina ikonalı bir bina olmamalı, ancaq insanların bununla müəyyənləşdirə biləcəyi xüsusi bir şey olmalıdır ki, bu da təbii ki biraz daha bahalıdır. Bəs eyni və eyni binanın fərqli etnik qruplara mənsub olduğu necə qəbul edilə bilər? Bir memar bununla necə işləyə bilər?
Mixil Riedijk:
- İnanıram ki, ictimai bir bina üçün bir layihə üzərində işləyirsinizsə, onu hamı üçün dizayn etməyə çalışmalısınız. Sosial cəhət cəmiyyətimizi birləşdirən, sizi mənimlə, yadlarla birləşdirən şeydir. Hamımızın ortaq cəhətimiz var və bu ortaqdır - sosial həyat. Ancaq indi bunun üçün demək olar ki, yer yoxdur; xalqın tam açıla biləcəyi boşluqların hamısı kiçilir və yox olur. İctimai məkan getdikcə daha çox özəlləşdirilir, dəmir yolları stansiyaları kənar şəxslərə bağlayır və s.
Ancaq burada, Rotterdamda, Mərkəzi stansiya bunun əksinə yalnız bir nümunədir: şəhər platformaya qədər davam edir
- Ancaq hər yerdə turniket var! Və nə vaxtsa "Hollandiya Dəmir Yolları" qapılarını bağlayacaq və binaya girmək və ya şəhərin başqa bir hissəsinə keçmək mümkün olmayacaq. Görürük ki, cəmiyyət (həm məkan, həm də insanların həyatının bir elementi kimi) dəyişir və kiçilir; binaların içinə girir; zonalarla qorunan qapıların arxasında gizlənmək. Fərqli mexanizmlər yerin yarı özəl və ya kollektiv istifadəsini təmin edir. Bu müşahidə etdiyimiz ilk fenomen, ikincisi - qlobal dünyamızda bu məkana uyğun bir şey yaratmağa ehtiyac artmaqdadır. Shenzhen, Kuala Lumpur, Moskva, New York və Houston getdikcə daha çox bir-birinə bənzəyir - həm məkanların təşkilində, həm də memarlıqda: şüşə səthlər, yer səviyyəsinə sərt, dost olmayan bir keçidlə güzgü qutuları. İctimai binalarımızda nə qədər iddialı səslənsə də, hər zaman yerli bir şey yaratmaq, yerli kimlik yaradan bir şey yaratmaq məqsədi güdürük. Hər kəsin bu lokal hiss etməsi üçün: hər səviyyəsini anlamaları və sevmələri lazım deyil, bu kimliyi hiss etmələri lazımdır. Bunun üçün iki səbəbdən çalışırıq: qloballaşma nəticəsində "ortalamaya" qarşı bir tarazlıq olaraq, hər şey hər yerdə eyni olduğu və harada olduğunuz bəlli olmadığı zaman: Şençendə, Moskvada və ya Hyustonda. Dünyanın harasında olduğumuzu anlamalıyıq. İkinci cəhət isə binanın müvəqqəti bir icma təşkil etməsidir.
Və ornament istifadə edilmədən belə bir cəmiyyət qurula bilməz?
- Əlbətdə, bəzəksiz edə bilərsiniz. Ancaq düşünürəm ki, bunlar hamısı - maddi ilə əlaqəli bir inşaatdır. Ən əsası, bağlı olduğunuz bir yer, məna yaratmaqdır. Və bu, çox dəqiq bir maddi ifadənin yaradılmasından, müəyyən bir ikonoqrafiyanı daşıyaraq, "əlaqələndirərək" ayrılmazdır. Və bəzək bu ünsiyyət vasitələrindən biri ola bilər. Süsləmə algının münasibətini formalaşdırır və semantik yük daşıyır. Məsələn, Rozet mədəniyyət mərkəzində bir rozet həm sözün əsl mənasında bir rozetdir, həm də tetraedrlardan və ya üçbucaqlardan ibarət Penrose diaqramının ifadəsidir ki, bu da həmişə bir az fərqli bir motiv əldə edilə bilər. Bu bilik üçün bir məcazdır. Bizim biliklərimiz təkrarlanır, lakin həmişə yeni bir konfiqurasiyada, fərqli bir şəkildə, ancaq ümumi hər zaman üçbucaqdır.
Çox maraqlı! Yeri gəlmişkən, inşa etdiyiniz üç bina - Rozet və Eemhuis mədəniyyət mərkəzləri və Antverpendəki "aan de Strom" Muzeyi başqa bir ümumi mövzu ilə birləşmişdir - pilləkənin xüsusi əhəmiyyəti. Bu pilləkənlər binaların ictimai xarakterini ifadə edirmi?
- Düşünürəm ki, pilləkənlər və bütün binadan keçən və meydanın üstünə açılan uzun bir pilləkən olan Rozet məsələsində (damındakı terasa gedən budaq ilə) bu cür monumental pilləkənlər açıq bir ictimai xarakter daşıyır. Bizim üçün pilləkənlər dəhlizlərdən daha vacibdir, çünki dəhlizlər daha çox proqramlaşdırılmışdır, funksionallığın onlara təzyiqi daha güclü hiss olunur. Bütün layihələrimizdə funksional bir proqramın təzyiqinə daha az məruz qalan bir tikinti elementi tapmağa çalışırıq ki, onu başqa bir şeyə çevirmək üçün cazibə olmasın. Və bir pilləkən üçün hər hansı bir əlavə "ağır" funksiyanı tapmaq çox çətindir. Nərdivanları eksponatlar və vitrinlər düzəltmək üçün istifadə etməyimizə baxmayaraq, oxumaq və iş iclasları üçün eyvanlar da bununla əlaqələndirilir. Proqram baxımından bir çox kvadratmetr "brüt" sahə pilləkənlərə aid edilə bilər və bütün kvadrat metrlik "tor" proqramın funksional elementlərinə verilə bilər və sonra çox qənaətli bir bina olacaqdır. əldə edilmişdir.
Pilləkənlərin belə təşkilatçı rolu ilə binanın əlillər üçün əlçatanlığı problemini necə həll edirsiniz?
- Ah! Rozetdə bir ara uçuşdan əldə edilə bilən bir çox asma qat var və yan tərəfə pilləkənlər və liftlər var, buna görə bütün səviyyələrə çatmaq olar.
Rozet fasadlarını dizayn edərkən sizə nə ilham verdi?
- Kompleks məsələ. Bu bina Arnhem tarixi mərkəzi ilə müharibədən sonra inşa edilən yeni şəhər arasında dar bir hissədə yerləşir. Şəhərin bu hissəsinin bərpası üçün ümumi plan Manuel de Solà-Morales tərəfindən hazırlanmışdır. Binanın iki məqsədi var idi: stansiyadan kilsənin qarşısındakı meydana gedən yolu dəqiqləşdirmək və tarixi mərkəzi çayla birləşdirmək. Memarlıq baxımından 16 - 17-ci əsrlərin tarixi mərkəzini 20-ci əsrin binaları ilə, yəni yenidən bərpa olunmuş ərazilərlə əlaqələndirmək lazım idi. Maddi cəhətdən müasir, 1960-70-ci illərin "beton memarlığı" ilə yaxşı birləşən binanı dizayn etdik. və eyni zamanda fasadların quruluşu, tarixi mərkəzin arxitekturasına telkari cavabı. Bina bu qədər dar bir ərazidə yerləşdiyindən fərqli qavrayış perspektivlərini araşdırdıq və buna görə də dərin fleytalarla müxtəlif yollarla işlənmiş fasadlar hazırladıq, beləliklə kəskin uzununa bir perspektivdə fasadın plastik olduğu ortaya çıxdı. Fleytalar böyük “çərçivələr”, sənaye dəmir-beton elementləri meydana gətirəcək şəkildə dizayn edilmişdir. Fasadlar hündürlüyü və mərtəbələrin sayı barədə bir fikir vermir, bina tək bir cild kimi qəbul edilir.
“Bu binanı ilk dəfə görəndə mənə“tekstil bina blok sistemi”(tekstil) xatırlatdı blok bina sistem)…
- Frank Lloyd Wright! Tamamilə doğru! Həm prinsiplər, həm də maddi cəhət özü çox oxşardır. İnşaat sahəsinə bütöv bir element kimi gətirdiyimiz və bütün fasadının hazırlandığı uzun “tekstil blokları” dizayn etdik. Wright hər kəsin özünə "tekstil blokları" düzəltməsini istədi, amma bu qədər dar bir tikinti sahəmiz var idi, daha doğrusu, demək olar ki, yox idi və fasadı "tekstil bloklarımızdan" yük maşınının özündən yığmalı idik.
Wright-ın müştəriləri özləri üçün ornament seçdilər və onunla eyniləşə, öyrəşə və sevə bildilər. Rozetdə bir ailə üçün deyil, bir çox insan üçün dekorativ bir motif seçmisiniz. Və 10, 20 və ya 30 ildən sonra nə olacaq? Ondan bezsələr?
- Bəli. Buna əmin ola bilməzsən. Düşünürəm ki, bu çalışmalı olduğumuz şey deyil. Bu gün üçün bir bina yaradırıq və 30 ildən sonra bəlkə də insanlar bunun köhnəlmiş olduğunu düşünəcəklər, ya da ola bilməz və bunun heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Dövrünün məhsulu olmayacaq bir bina dizayn etmək üçün səy göstərməyə ehtiyac yoxdur. Qurduğumuz hər şey, tərifə görə, 2010-cu illərə aiddir.
Memar xalqın zövqünü yaxşılaşdırmağa, səviyyəsinə gətirməyə, müştəri və istehlakçını maarifləndirməyə çalışmalıdır? Yoxsa bir memar indi başa düşülən və xoşagələn bir şey edə bilər?
- Bina didaktik olmalı deyil, belə ki, hamı onun necə tikildiyini dərhal anlaya bilsin; lakin quruluşun aydınlığı, ümumi quruluşun aydınlığı olmalıdır. Dəstəkləyici quruluşun olduğu və üzləşən elementlərin harada olduğu aydın olmalıdır.
Düşünürəm ki, bina həmişə sərhədləri aşmalı, gözlədiyinizdən çox olmalıdır. Məsələn, Rozetdə ictimai fəaliyyətin birinci mərtəbədən beşinci mərtəbəyə yüksəlməsidir: bu, ictimaiyyət üçün gözlənilməzdir və müştəri əvvəlcə işə yarayacağına inanmırdı. İndi də ziyarətçilərin heyran olduğu budur. Tipologiya baxımından burada dediyiniz təhsil təsirini əldə etdik. Bu binada müxtəlif qurumlar və təşkilatlar yeni yollarla qarşılıqlı əlaqə qururlar.
Fərqli təşkilatların fərqli iş saatları var. Binanın şəhərin "döyünən ürəyi" kimi fəaliyyət göstərməsi üçün onun fasiləsiz fəaliyyət göstərməsini proqramlaşdırmaq yaxşı olardı. İdeal olaraq bina 24 saat açıq olmalıdır
- Bəli, buna nail olmaq istərdim. Daha yüksəkdir - bina daha az intensiv istifadə olunur. Aşağıda - restoran və kitabxana, yuxarıda - oxu, musiqi və tədris otaqları. Bina konsepsiyamıza görə kitabxana indi əvvəlkindən daha uzun müddət açıqdır.
- Amesfortdakı Eemhuis kitabxanası, muzeyi, arxivi və sənət məktəbləri, vilayətdəki cazibə nümunəsidir. Versay lüksü ilə icra olunur. Hollandiyalı memarların minimalist, funksional binalar dizaynında xüsusilə yaxşı olduqları, məhdud büdcəyə görə daha ixtiraçı olduqları və pul çox olduqda nəticənin daha az təsirli olduğu barədə bir fikir var
- Memarlar bundan sonra tamamilə itki içindədirlər.
- Əlbətdə bu, yalnız mədəni bir stereotipdir
“Rozetlə müqayisədə Eemhuis, tamamilə fərqli bir binadır, geniş bir ərazidə uzun fasad (70 metrdən çox) var. Bu fasad folqa bükülmüş şokolad çubuqlarına bənzər üç asma həcmdən meydana gəlir. Bu cildlərin hər birinin öz təhsil funksiyası var: musiqi, heykəltəraşlıq və rəsm, rəqs. Aşağıda böyük bir podium, ən aşağıda isə bir dayanacaq var. Binanın içərisində teraslı zirvəyə ucalan, insanların işləyə biləcəyi, kitab oxuya biləcəyi abidə meydanı var.
Belə böyük bir iş yeri! İnsanlar orada cəmləşməyi bacarır?
- Olduqca: ziyarətçilər bu iş yerlərini çox rahat və səmimi kimi qəbul edirlər, çünki yer çox geniş olsa da, öz lampanız və iş masanızla özünüzün rahat yeriniz var və orada akustika sadəcə əladır.
Bu möhtəşəm tavan akustikdir?
- Bəli. Əslində bu heç də bahalı bir bina deyil! Lazımi elementlərdən ibarətdir: bir çərçivə, infrastruktur və estetik cəhətdən düşünülmüş bir akustika həlli. Yalnız bahalı əşyalar taxta döşəməsidir.
Bütün kompleksin miqyası o qədər də böyük deyil?
- Əvvəlcə bələdiyyə yaxınlıqda dörd bina (muzey, arxiv, sənət və musiqi məktəbləri) tikməyi planlaşdırırdı və biz hər şeyi birlikdə birləşdirdik. Dörd bina üçün kvadrat metr ayrı-ayrılıqda hesablanmışdır və birləşdirildikdə, ofis binalarının, dövriyyəni təmin edən sahələrin birgə istifadəsi sayəsində geniş bir ümumi salon təşkil etmək mümkün olur.
Əməkdaşlığın təsiri
- Bəli, sözün əsl mənasında. Rusakovun Moskvadakı klubu kimi bir növ "Xalq evi" olduğu ortaya çıxdı.
- Bəli və üç konsol cildli çox memarlıq həlli Melnikovun yaradıcılığına bənzəyir. Antwerp "an de Strom" şəhər muzeyi mənə VKHUTEMAS və ya Bauhaus modellərini xatırladır
- Bəli, həqiqətən bu bina üçün inanılmaz dərəcədə gözəl bir plan düzəltdik. Antverpendə muzey binası iki rıhtımın arasındakı bir iskele üzərində yerləşir. Bu sayt 17-ci əsrdən bəri bir Hanseatik evin dayandığı vaxtdan bəri bilinir, lakin sonra yandı, anbarlar və anbarlar tikildi və son zamanlar yer pis bir şöhrət tapdı: xaricdən gələn yük maşınları burada bir şey satırdılar və s. Bir müsabiqə elan edildi. Başlanğıcda, muzey köşkləri ilə bir marşrut təşkil etməyi, şaquli bir element və şəhər mərkəzini doklarla birləşdirən bir kvadrat yaratmağı təklif etdik. Sonra bütün fikir şaquli bir cildə çevrildi - xalqın bütün şəhəri seyr edə biləcəyi bir ictimai qüllə. Eskalatorlu açıq qalereya ziyarətçinin zirvəsinə aparır. Döşəmə planı (qalereya və sərgi salonları) hər dəfə fırlanır və bu da şəhərin müxtəlif mənzərələrini görməyə imkan verir.
- Bu, Guggenheim Muzeyinin prinsipidir
- Bəli, tam olaraq, amma Guggenheim içdən çıxdı. Xarici bir spiral var. Fasadda şaquli yük daşıyıcı elementlər yoxdur, bütün yüklər sərtliyin mərkəzi nüvəsi ilə çəkilir və əyri şüşənin səthləri külək yükünü qəbul edir.
Bütün bu layihələri birləşdirən nədir?
- Üç bina da xalq tərəfindən çox populyardır. Bu binalar eyni “ailədən”dir. Onlarda bir mövzu - ictimai həyat və memarlıq forması arasındakı əlaqə üzərində işlədik. Əsas bina içərisində bir ictimai sahənin yaradılmasıdır: ya pilləkən, ya da eskalatorlar olan bir marşrut və ya Eemhuis mərkəzində olduğu kimi böyük daxili meydanların sistemi.
