Son onilliklər ərzində Rusiyada Stalinist memarlıq tarixində qəribə bir metamorfoz baş verdi. Mövzu özü birdən köhnə adını itirdi. Bunun əvəzinə əvvəllər 1925-ci il Paris Beynəlxalq Sərgisinin üslubuna möhkəm bağlanmış "Art Deco" termini ortaya çıxdı və özünəməxsus ədəbiyyatda möhkəm yer tutdu. Klassik dekor elementləri ilə şən gec Art Nouveau versiyası idi. 1920-1930-cu illərdə Qərb memarlığında qısa müddət ərzində populyar oldu və heç vaxt Dəmir Pərdə ilə xarici aləmdən tamamilə təcrid olunmuş və özünəməxsus qanunlarına görə inkişaf edən Stalinist memarlıq ilə heç vaxt birbaşa əlaqəsi olmadı. Bu iki fenomen arasındakı yeganə formal oxşarlıq hər ikisinin eklektizmin variantları olması idi. Ancaq tamamilə fərqli formalaşma qanunları, bədii köklər və duyğu məzmunu ilə.
Bu fərqlər memarlığı anlamaq üçün fasad bəzək elementlərinin təsadüfən oxşarlığından daha vacibdir. Stalinist dövrün binalarını sərbəst Qərb memarlığının hər hansı bir variantı ilə qarışdırmadan, ilk baxışdan və səhvsiz tanımağınıza imkan verirlər.
Məncə, adların bu şəkildə dəyişdirilməsinin izahı açıqdır. Bu, Stalinin, rejiminin və mədəniyyət siyasətinin sürünən bərpasının bir hissəsidir. "Stalinist memarlıq" termini əvvəlcə köklü mənfi mənaya malikdir. Art Deco termini isə tamamilə müsbətdir. Sərbəst yaşamaq və inkişaf etməkdə olan Qərb memarlığı ilə birliklər yaradır, Sovet İttifaqından 30-40-cı illərdən fərqli olaraq. "Stalinist memarlıq" irsi ilə fəxr etmək psixoloji cəhətdən "Sovet Art Deco" mirası ilə fəxr etməkdən daha az əlverişlidir. Pis məzmununa, həqiqi bədii səviyyəsinə və üslub mənsubiyyətinə məhəl qoymadan bütün Sovet memarlıq irsi ilə qürur duymaq arzusu son zamanlarda özünü peşəkar bir mühitdə çox nəzərəçarpacaq dərəcədə büruzə verdi.
Gizli ad dəyişikliyi sayəsində yeni memarlar və memarlıq tarixçiləri nəsilləri Stalinist dövrün memarlığında spesifik bir şey olmadığına inamla böyüyürlər. Dəmir Perdənin hər iki tərəfində də (bir çoxları da unutmuşdu), təxminən eyni şey baş verdi və memarlıqdakı təkamül prosesləri yaygındır. Bunun niyə qəti şəkildə səhv olduğunu başa düşmək üçün məsələnin tarixinə nəzər salmaq məntiqlidir.
***
Sovet dövründə yazılmış Sovet memarlıq tarixində onun Stalinist dövrü heç bir şəkildə terminoloji baxımdan fərqlənmirdi. "Stalinist memarlıq" ifadəsi məlum səbəblərdən mövcud deyildi. Stalinin dövründə bütün memarlıq, ilk, konstruktivist olmasına şübhə etməsinə baxmayaraq eyni dərəcədə "Sovet" idi, lakin rəsmi versiyaya görə, 1930-cu illərin əvvəllərində müvəffəqiyyətlə aradan qaldırıldı.
Xruşşev dövründə "Stalinist" sifəti mənfi bir məna qazandı, lakin Xruşşovun təşkil etdiyi üslub inqilabına baxmayaraq, memarlıqda tətbiq edilmədi. Memarlıq davamlı olaraq "Sovet" olaraq qalmağa davam etdi, yalnız "bəzək" dövrünün xəyallarını aşdı.
Sovet dövründə Sovet memarlığının rəsmi tarixi ümumiyyətlə sırf şarlatan idi. İçində heç bir kataklizm, kəskin və zorakı üslub islahatları tapılmadı. Sovet memarlarının təqdimatında Sovet memarlığı tarixi təbii bir təkamül prosesi idi. Bütün Sovet memarlarının baxışları və yaradıcılığı təbii səbəblərdən partiyanın və hökumətin göstərişlərinə uyğun olsa da rəvan və üzvi şəkildə dəyişdi.
Ancaq qeyri-rəsmi olaraq "Stalinist memarlıq" ifadəsi Sovet hakimiyyəti dövründə də mövcud idi. Peşəkar bir mühitdə "Stalinist İmperiya", "Stalinist eklektizm" və daha da təhqiramiz "vampir üslubu" ilə yanaşı danışıq dili kimi istifadə edilmişdir.
Sovet hakimiyyətinin süqutundan sonra 90-cı illərdə "Stalinist memarlıq" ifadəsi istəksiz də olsa, peşəkar ədəbiyyatda legitimliyini qazandı. Daha doğrusu, Qərb memarlıq tədqiqatlarının təsiri altında baş verdi.
90-cı illərdə, ilk növbədə bu fenomeni mənfi birliklərdən məhrum etmək və ikincisi, beynəlxalq bir kontekstə daxil etmək üçün "Stalinist memarlıq" anlayışını ləğv edən yeni evfemizmlər ortaya çıxmağa başladı. Bunu özbaşına və bədii olaraq üzvi bir şey kimi təqdim etmək olduqca Sovet memarlıq tədqiqatları ənənələrindədir. Problem ondadır ki, bu vəzifələrin hər ikisi həll olunmur.
***
Stalinin mədəni (o cümlədən memarlıq) islahatları 1920-ci illərdəki Sovet memarlıq həyatını, onsuz da çox qüsurlu, peşəkar baxımdan təsəvvür olunmayan bir şeyə çevirdi.
1927-ci ildən başlayaraq normal peşəkar düşüncə və müzakirə imkanları sürətlə yox olmağa başladı. 1920-ci illərin sonu və 30-cu illərin əvvəllərindəki nəşrlərdə və çıxışlarda sağlam düşüncənin qalıqları ritual cəfəngiyyat və mənasız marksist ritorikanın dağıntıları altından çıxarılmalıdır. Kənardan Sovet memarları sanki birdən dəli olmuş kimi görünməli idi. Hər halda, təxminən 1930-cu ildən bəri Sovet və Qərb həmkarları arasında pulsuz peşəkar əlaqə dayandırıldı.
Eyni vaxtda, SSRİ-də memarlıq nəhayət pulsuz bir peşə olmaqdan çıxdı. Sərbəst sifariş, müştəri və ortaq seçim hüququ, fərdi sahibkarlıq hüququ əvəzinə keçmişdə qalmışdır. Ölkənin bütün memarları işçilərə çevrildi və şöbələrin və xalq komissarlıqlarının dizayn ofislərinə təyin edildi Qərb memarları ilə hələ bir müddət ünsiyyət qurmağa çalışdıqları Sovet həmkarları arasında uçurum yarandı. Həmsöhbətləri özlərini tamamilə fərqli bir vəziyyətdə tapdılar - artıq yalnız öz adlarından danışa və öz mühakimələrini ifadə edə bilmədilər, çünki yalnız siyasi deyil, həm də şöbə rəhbərliyinə itaət etdilər.
1932-ci ildə Sovet hökuməti planlaşdırılan Moskva konqresini keçirmək üçün Beynəlxalq Müasir Memarlıq Konqresindən (SIAM) imtina etməsəydi, son dərəcə çirkin bir mənzərə olardı. Bir tərəfdən, yalnız özləri və öz sözləri üçün müstəqil və məsuliyyət daşıyan Avropa mimarları. Digər tərəfdən, sovet məmurlarını ovladılar. Aralarındakı dialoq mümkünsüz olardı. Əslində Sovet Memarlarının xarici qonaqlarla 1937-ci ildə keçirilmiş I Qurultayı belə görünürdü.
1932-ci ilin yazında, 1931-ci il ərzində hazırlanan bir stil islahatı baş verdi. Müasir memarlıq tamamilə qadağan edildi. Artıq dizaynda "tarixi üslublardan" mütləq istifadə etmək tövsiyə olundu. Yəni, bütün Sovet memarları bir gecədə eklektik olmağa və təsdiq edilmiş dizaynlara diqqət yetirməyə məcbur oldular. Bu fəaliyyətə nəzarət edən senzura orqanı, 1932-ci ildə məhv edilmiş müstəqil sənət birliklərinin üzvlərinin zorla qovulduğu SSRİ Sovet Memarlar İttifaqı idi. Əsas layihələr birbaşa Stalin tərəfindən təsdiq edildi.
O vaxtdan bəri SSRİ-dəki bütün rəsmi yaradıcılıq (yalnız memarlıq deyil) məcburi hala gəldi. Nəticədə, peşəkar mədəniyyətin demək olar ki, ani bir tənəzzülü var idi. Yalnız binaların xarici bəzək yolu deyil, dizaynın özü də dəyişdi. Müasir memarlığın nailiyyətləri - məkan, funksiya və quruluşlarla işləmək bacarığı, memarlıq obyektinin ayrılmaz məkan quruluşu kimi başa düşülməsi unudulub
Yeni dövrün mahiyyətini baş verənlərin mənasını başqalarından daha sürətli və daha uğurlu anlayan Aleksey Şçusev bu dövrdə ifadə etdi: “Dövlət təmtəraq tələb edir.” [I] Başqa hər şey təsdiq edən orqan üçün maraqlı deyildi, buna görə də maraqlı memarlar olmamalıdır. Musa Ginzburqun 1934-cü ildə dediyi kimi: “… bu gün bir asılan adamın evindəki bir ip kimi bir bina planından danışa bilməzsən.” [II] Plan üzərində işin qadağan edilməsi, məkan sənəti olaraq memarlığın sona çatması, onun tərcüməsi demək idi. fasadların bəzədilməsi sənətinə. Yalnız fasadlar o dövrdə memarlığın rəhbərliyini öz üzərinə götürən yuxarı orqanlara maraq göstərdiyindən.
Bu fasadların arxasında ictimai binaların və yaşayış hissələrinin az sayda tipik və tamamilə maraqsız planlaşdırma sxemləri, ibtidai mənzil planları gizlənmişdi. Quruluşda orijinal olan nadir layihələr (Sovetlər Sarayı, Qırmızı Ordu Teatrı və ya müharibədən sonrakı göydələnlər) görünüşlərini partiya rəhbərliyinin ədəbsiz və qeyri-peşəkar xəyallarına borcludurlar. Və ya - erkən mərhələdə - yeni qaydalar çərçivəsində dizayn edilmiş və ya hətta inşa edilmiş konstruktivist binaların fasadlarının yenidən örtülməsi (məsələn, A. Vlasovun Ümumittifaq Mərkəzi Həmkarlar İttifaqları Şurası binası). Bu cür mutant evlər 30-cu illərin ilk yarısında ortaya çıxdı.
Buna Stalin dövründə tamamilə feodal tikinti xarakteri əlavə edilməlidir. Rəsmi memarlıq yalnız Sovet cəmiyyətinin imtiyazlı təbəqələrinin gündəlik ehtiyaclarına və rejimin ideoloji ehtiyaclarına xidmət edirdi. 19-cu əsrdə memarların qarşısına vəzifələr qoyan, həlli müasir memarlığın ortaya çıxmasına səbəb olan kütləvi mənzil və şəhərsalma, o dövrdə SSRİ-də yox idi. İşçilər üçün nəhəng miqdarda zərurətdən tikilən gecəqondu barak qəsəbələri nüfuzlu maraq və dolayısı ilə memarlıq cəmiyyətinin peşə maraqları xaricində idi. Əlbətdə, lakin heç bir reklam olmadan dizayn edilmişdilər.
Digər vacib cəhət. İstənilən sənətkarın (memar, yazıçı və s.) Yaradıcılığı onun bədii dünyagörüşü və yaradıcılıq tapşırıqları dəyişdikcə dəyişir və inkişaf edir. Dövrün fərdi personajlarının fərdi yaradıcılıq təkamülündən bədii təkamülü formalaşır. Stalinin senzurası bütün Sovet memarlarının şəxsi yaradıcılıq təkamülünü dayandırdı. Şəxsi münasibətləri və şəxsi baxışları artıq heç bir rol oynamırdı. Nəticə olaraq, Sovet memarlığında spontan bir professional təkamül də dayandırıldı. Rəssamlar və yazıçılar fərdi yaradıcılıq üçün hələ də yerləri var idi - memarlar yox idi.
Stalinist memarlıq tarixi, ayrı-ayrı memarların təsiri sıfır olduğu senzura qurğularının təkamül tarixidir.
Beləliklə, bir neçə il ərzində Stalinist memarlıq formalaşdı - o dövrdə tanış olan hər şeydən fərqli olaraq misilsiz bir fenomen. Xarici dünyadakı memarlıq mədəniyyəti ilə əlaqəli və üslub xüsusiyyətlərindən asılı olmayaraq praktik olaraq heç bir əlaqə nöqtəsi yoxdur.
Xarici memarlıq icması baxımından Sovet memarlığı 1932-ci ildən sonra dünya mədəni hərəkatından kənarda qaldı. Qəribə, absurd və heç bir peşəkar meyar və qiymətləndirmə altına düşməyən bir şey halına gəldi.
Sovet memarları hər şeyi - müdirlərinin göstərişlərinə uyğun olaraq - qədim Roma, İtalyan İntibahı və ya 1920-1930-cu illərdəki Amerikan eklektizmini stilizə edə bilirdilər. Bütün bunlar Stalinin "memarlığının" məzmununu heç bir şəkildə dəyişdirmədi və heç bir şəkildə SSRİ hüdudlarından kənarda baş verənlərə bənzətmədi.
***
Stalinist memarlıq üçün qəti bir təyinat gətirmək üçün ilk cəhd 90-cı illərdə Selim Omaroviç Khan-Magomedov tərəfindən edildi. 1932-1937 - Stalinist memarlığın birinci mərhələsi ilə əlaqəli olaraq "post-konstruktivizm" terminini tətbiq etmişdir. Əsasən tanış bir fenomen üçün yeni bir ad tapmaqda səhv bir şey yoxdur, niyə olmasın. Ancaq bu hiyləgər termin bilərəkdən başqa bədii dövrlərlə - təbii və öz-özünə inkişaf etdirilən (post-impressionizm, post-kubizm və s.) Yalan birləşmələri oyadır. Belə çıxır ki, erkən Stalinist memarlıq, konstruktivizmdən sonrakı empresyonizmdən sonrakı empresionizm kimi təbii şəkildə - peşəkar problemlərin həlli və bədii düşüncənin təkamülü sayəsində böyüdü.
Budur, bizdə belə bir şey yoxdur. Stalinist memarlıq bədii yaradıcılığa qarşı kobud şiddət nəticəsində ortaya çıxdı. Memarlara konstruktivizmlə (başqa bir üslubda, ancaq öz seçimləri və öz zövqlərinə uyğun olaraq) dizayn etmələri qadağan edildi və müdirlərinə uyğun arxitekturanın bəzədilməsi yollarını tapması istənildi. Birincisi, nisbətən geniş bir çərçivədə, daha sonra hər şey daha dar və dar … Nəticələr bəzən gülməli və qəribə olsa da, həmişə gülünc idi. Və ən əsası, bu prosesdə əvvəldən təbii bir şey yox idi. Bundan, bossun zövqlərinin konkretləşdirilməsi və incəldilməsinin necə baş verdiyini asanlıqla başa düşə bilərsiniz. Senzuranın meyarları işlənib ən yüksək təsdiqlənmiş nümunələr toplandıqca (1930-cu illərin sonlarına kimi) maraq, absurd həyəcan və fərdi qərarların son işarələri Stalinin memarlığından itdi.
Eyni müvəffəqiyyətlə Nazi memarlığını "post-Bauhaus" adlandırmaq olar - əgər tapşırıq kimisə aldatmaq idi. Xan-Maqomedovun özünün də erkən Stalinist memarlığa müstəqil və sağlam bir şey kimi baxması və sevimli quruluşçuluğunun sümükləri üzərində rəqs etməməsi təəccüblüdür.
"Post-konstruktivizm" termini Rusiya memarlıq tədqiqatlarında kök saldı və 30-cu illərdəki Sovet memarlıq həyatı hadisələrinin həqiqi mənzərəsini danışmaq və təhrif etmək rolunu uğurla oynayır.
***
1990-cı illərin sonlarından bəri daha pis və qəti şəkildə anti-elmi bir tendensiya ortaya çıxdı. Stalinist eklektizm peşəkar cəmiyyətdə daha inadla Avropa memarlıq təkamülünün bir növü kimi təqdim olunur. Bu məqsədlə, üzərində "Art Deco" yad termini asılır. Arxasındakı üzdən tamamilə fərqli bir maska kimi.
Son müasirliyin Avropa eklektik versiyası əyləncəli, sərbəst bir fenomen idi və heç bir məcburi qaydaya tabe olmurdu. Müasir memarlığa çevrilmək üçün birbaşa bir meyl var idi.
Dövlətə məxsus, bireysellikdən tamamilə məhrum, təəssüflə təmtəraqlı və ya histerik olaraq həyəcanlanan Stalinist eklektizm tamamilə fərqli bir fenomendir. Tamamilə fərqli bir cəmiyyətin və tamamilə fərqli bir mədəniyyətin - həm sosial, həm də bədii bir nəslin yaradılması. Üstəlik, artıq qeyd edildiyi kimi, xarici dünyadan tamamilə təcrid olunmuşdur.
Bəli, bəzi xarici memarlıq mətbuatı Sovet İttifaqına girdi. Ancaq yalnız senzuranın icazə verdiyi. Həm də bütün memarlıq icması üçün əlçatan deyildi. Ən əsası da, 1920-ci illərdə olduğu kimi içindəki ilham mənbələrinin pulsuz axtarışı tamamilə istisna edildi.
Təsadüfi dekorativ texnikaların formal oxşarlığı burada heç nəyi dəyişmir. Stil və stil sinonim deyildir. Bu vəziyyətdə formalaşma prinsiplərinin fərqli olması vacibdir.
Stalinist eklektiklər yalnız ilk baxışdan Art Deco memarları ilə eyni şeyi etdilər - binalarının fasadlarını neoklasik elementlərlə bəzədilər. Bənzərliklər burada bitdi. Western Art Deco memarlığı tam hüquqlu bir fenomen idi. Bunun arxasında sərbəst məkan düşüncəsi, funksional və konstruktiv vəzifələri həll etmək azadlığı və dekor seçmək azadlığı dayanırdı. Ümumiyyətlə - azadlıq. Stalinist memarlığın arxasında bu cür heç bir şey dayanmırdı. Yalnız senzura edilmiş vahid sxemlər və kompozisiya texnikaları. Bəzən Art Deco memarlığı sayılan Qərb binaları icazə verilən stilizasiya obyekti oldu.
Rəssam Yevgeny Lancerayın gündəlikləri “erkən Stalin” üslubunun necə formalaşdığına aydınlıq gətirir. Şchusevlə dost idi, tez-tez Zholtovskiyə baş çəkirdi və gündəlikdə Stalinist memarlıq islahatının hər iki əsas icraçısının izahında hadisələr barədə təəssüratlarını yazırdı.
Müasir memarlığın qadağan olunmasından altı ay sonra, 31 Avqust 1932 tarixli bir qeyd:
“At Yves. V. Zholtovski. mehriban. I. Vl.-nin maraqlı hekayələri (karikatura edilməyib?) Klassizmə dönüş haqqında.
Kaganoviç: “Mən proletariyam, ayaqqabı ustasıyam, Vyanada yaşadım, sənəti sevirəm; sənət sevincli, gözəl olmalıdır. Molotov gözəl şeyləri sevəndir, İtaliyadır, kolleksiyaçıdır. Çox yaxşı oxunub.
Ginzburqun, Laxovskinin (?) Professorluqdan kənarlaşdırılması haqqında, onların işləri - bayquşların lağ etməsi. güc. Ginzburqun tikdiyi evlə bağlı zarafat. "Hələ ucuz başa düşdüklərini." Br. Vesnins - son dəfə iştirak etməyə icazə verildi. Zholtovski və kommunist memar Iofan iclaslara dəvət olunur. Shchusev rolu haqqında; Lunaçarskinin rolu haqqında - J.-nın layihəsi ilə bağlı rəy verməsini əmr etdiyi üçün: 2 saat qaldı, təsdiqləndi; sonra hücrəni, pişiyi çağırdı. vs; J.-yə qarşı tezislər yazdı; "xəstələnmək" əmrini verdi. Al. Tolstoy bir məqalə yazmağı əmr etdi [iii] ("bizim diktemiz" altında) klassisizm üçün (Shchusev: "burada bir əclaf, amma dünən mənə klassikləri danladı"); J.: "Bir dönüş olacağını bilirdim." [iv]
Lanceray-ın 9 sentyabr 1935-ci il tarixli, əvvəlkilərdən üç il sonra yazdığı yazı:
“… Axşam 8-də Zholtovskinin evindəydim; memarlıqda dahi bir xaos var. İş olduqca çətindir; hər kəs əsəbdədir; K [aganoviç] ilə gecə 1-dən 3-ə qədər döyüşdük. Hər şeyi rədd edir, çətin görünür. Digər hökumət üzvləri klassik bir üslub istəyərkən "Sovet" üslubunu axtarırıq; baroka qarşı zülm. " [v]
Art Deco hamısı budur …
Uzaqdan və güclü bir şəkildə gözlərini qırparaq, eklektizm üçün müxtəlif variantları bir-birinə qarışdıra bilərsiniz, xüsusən də detallar bəzən oxşar olsa. Sovet dövründə inkişaf etmiş, üslubları yalnız fasad dekorasiyasının xüsusiyyətləri ilə müəyyənləşdirmək ənənəsi, konsepsiyaların belə əvəzlənməsi üçün çox əlverişlidir.
Təxminən eyni müvəffəqiyyətlə xarici bənzərliyə, ayaq sayına və çoxalma yoluna istinad edərək buynuzsuz bir inəyə at deyə bilərsiniz. Ancaq bunu etməmək daha yaxşıdır.
Stalinist memarlıq Stalinist memarlıqdır. Özünəməxsus genezisi və özünəməxsus fiziognomiyası ilə. Heç bir plastik əməliyyat bu üzü dəyişdirə bilməz. Barşç, Mixail. Xatirələr. In: MARKHI, I cild, M., 2006, s. 113. [ii] May Memarlıq Sərgisindən dərslər. SSRİ memarlığı. 1934, № 6, s. 12. [iii] Alexei Tolstoy "Abidə axtarışı", İzvestiya, 27 fevral 1932. Məqalə Sovetlər Sarayı üçün Ümumittifaq Yarışmasının (28 Fevral) nəticələrinin elan edilməsindən bir gün əvvəl yayımlandı. [iv] Lanceray, Eugene. Gündəliklər. İkinci kitab. M., 2008, s. 625-626. [v] Lanceray, Eugene. Gündəliklər. Üçüncü kitab. M., 2009, s. 189-190.
