Levon Airapetov və Valeria Preobrazhenskaya, TOTEMENT / KAĞIT
Totement / Paper bürosunun tarixi rəhbərləri Levon Airapetov və Valeria Preobrazhenskaya'nın yaradıcı kredosu qədər təsirli və emosionaldır. Yarandığı gündən bəri son 10 il ərzində komanda, Busan'daki Opera Evi, Helsinki'deki Guggenheim Muzeyi və Şanxay'daki Expo 2010'daki Rus Pavilyonu kimi yarışma layihələri kimi yüksək və parlaq layihələrlə məlumat sahəsini dəfələrlə şoka saldı. həyata keçirildi, lakin müəllifin niyyətindən əhəmiyyətli sapmalarla. Bu il Çernyaxovskdakı konyak muzey-saxlama kompleksi dünyanın demək olar ki, bütün aparıcı memarlıq mediasının səhifələrini gəzdi və "Mədəniyyət" nominasiyasında yarışacağı Dünya Memarlıq Festivalının (WAF) finalına çıxdı. dünya memarlığının "ulduzları" nın binaları.
Komandanın hər bir layihəsi məkan, forma və plastika ilə misilsiz bir ifadəli iş tərzi ilə seçilir. Bundan əlavə, Totement / Paper rəhbərləri, işlərini müştərilərə sübut etməkdə çətinlik çəkməsinə baxmayaraq, memarlığa yanaşmalarını müəyyənləşdirən və ona sadiq qalan öz estetik və fəlsəfi sistemlərini inkişaf etdirmişlər. Əbədi çalışdıqlarını və işlərinin keyfiyyətindən yalnız onun və özlərinin qarşısında cavabdeh olduqlarını etiraf edirlər.
Diqqət video: 16+
Video çəkiliş və montaj: Sergey Kuzmin.
Levon Airapetov və Valeria Preobrazhenskaya
Totement / Kağız bürosu rəhbərləri:
Valeria Preobrazhenskaya: Memarlığın yüksək keyfiyyətli və ya keyfiyyətsiz ola biləcəyi ilə prinsipcə razılaşmırıq. Bulqakovla razıyıq.
Levon Airapetov: Memarlıq var və ya memarlıq yoxdur, sadəcə.
V. P.: Küçə, şəhər, küçə boyunca gəzirsən, sonra bam, görürsən - bu memarlıq!
L. A.: Bu fərqlidir. Hələ keyfiyyətcə və ya zəif qiymətləndirilməsinə ehtiyac yoxdur.
V. P.: Memarlıqdır yoxsa yox. Yüksək keyfiyyətli olub olmadığını qiymətləndirmirik? O, bu binadadır, yoxsa yox?
L. A.: Bizim nəzərimizə görə, memarlıq heç vaxt yüksək keyfiyyətə malik deyil. Ya var, ya da yoxdur. Tamamilə pis və keyfiyyətsiz bir memarlıq var. Bu gün Parthenon keyfiyyətsiz bir arxitekturadır, hamısı məhv edilir, işləmir, heç bir funksiyası yoxdur, hər şey ətrafında yatır. Yüksək keyfiyyət nədir?
L. A.: Keyfiyyət hissi nədir?
V. P.: Bir keyfiyyət kateqoriyanız var, əgər bunun olduğunu müəyyən etsəniz … Beləliklə, məsələn, Panteon ilə Parthenon'u müqayisə edə bilərsiniz.
L. A.: İndi bir kişi gəlir, bir detalın nə olduğunu, sütundakı fleytanın düzgün çəkilib-çəkilmədiyini, təməlini heç bilmir, ilk dəfə görür. Bilmir, yaxşı çəkilib, zəif çəkilib. Bu Filippov deyil. Memarların 80% -i belə gələcək, onlara bir şey göstərəcək və deyəcəklər: yəqin ki, gözəldir. Baxmayaraq ki, bocuq. Artıq bu barədə heç bir şey bilmirlər, xatırlayırlar ki, bir dəfə institutda bir növ İonik … Bu valyutanın hara büküldüyünü, necə - xatırlamır. Yaxşı hazırlanmış bir məhsul olub olmadığını deyə bilməz.
L. A.: Tam olaraq eyni Parthenon inşa edə bilərsiniz. İndi texnologiyaya ən azı on Parfenon qurmağa icazə verilir.
V. P.: Sual arxitekturaya aid edilməlidir. Memarlıq sənətdirsə, keyfiyyətini ölçmək olmaz.
L. A.: Əgər - texnologiya, o zaman super: düzgün işi etdiniz, zəiflədin.
V. P.: Biz buna sənət kimi yanaşırıq, çünki hər şey bir sənətdir. Memarın yaratdığı nəticədə yer alır. […] Sənət [ölçülən] deyil və bu, bizim üçün memarlığı deyil, memarlığı müəyyənləşdirəndir.
L. A.: Həyatda olmalıdır. Memarlıq lal bir şeydir, sadə, lakin üç keyfiyyəti vardır, bunlar olmadan yoxdur. İki süni və bir … Haşiyəsi, forması olmalıdır və iki boşluq olmalıdır. Daxili varsa, xarici tərifə görədir. Və bu obyektlə əlaqə quran şəxs. Çünki orada olmadığı təqdirdə kimdən ifadə alacağı bəlli deyil. Qalanları: işıq, kölgə, daş, dəmir, ekologiya, elektrik - hamısı yenidir. Ancaq yalnız bir forma və daxili məkan yoxdursa, hər şey - memarlıq yoxdur. Bu o deməkdir ki, formanın yanında başqa bir şey də olmalı, yer canlı olmalıdır. Mənimlə nəfəs almalı, ya da mən onunla nəfəs almalıyam. Ancaq mənimlə nəfəs almırsa, deməli memarlıq deyil, mənim üçün ölüdür. Hər zaman bir nümunə gətiririk. Doldurulmuş bayquş bayquşa oxşayırmı? Bu bayquş deyil, doldurulmuş bir heyvan olduğunu görə bilərsiniz. Hər şeyi var: qanadları, quyruğu, lələkləri, ancaq iki şüşəli gözləri. Baxırsan və deyirsən: o öldü. Ancaq orada, budaqda o sağdır. Hərəkət etmir, amma həyatda. Və dərhal deyirsən: bu bir doldurulmuş heyvan, bu da bayquş. Və bir şey izah etməyə ehtiyac yoxdur.
[Memarlıq ilə] nə zaman ortaya çıxacağını heç bilmirsən, hər zaman hazır olmalısan, hər zaman aludə olmalısan.
V. P.: Bunu etdikdə, o anda bəzən nə olduğunu düşünürsən. Və sonra qurursan və başa düşürsən - alınmadı.
L. A.: Sərin olduğunu dəqiq bildiyimiz və qurduğumuz zaman başa düşdüyümüz layihələr var. Bunu etdiyiniz anlar var və heç bir şey görünmür, sonra baxırsınız - və nəticə tamamilə gözlənilməz olur. Hər şeyi çəkə bilməzsən. Prinsipcə, bu belə bir prosesdir - müdaxilə edirsən, müdaxilə edirsən və müdaxilə edirsən: "budur, mən onsuz da qarışdırmışam, başqa bir şeyim yoxdur." Belə bir lal müəmmalı bir müddət.
V. P.: Bəzən bir rəsm etdiyiniz zaman deyil, bu müddətdə kimsə ilə razılaşdığınız və ya razılaşmadığınız zaman səhv etdiyinizi anlayırsınız. Bu da bir riskdir, çünki [kiməsə] qarşı çıxsanız, bütün layihəni itirə bilərsiniz. Ancaq razılaşsanız, layihədəki ən vacib şeyi itirə bilərsiniz. Sən də düşünürsən: imtina edəcəyəm, tamam, tamam. Və sonra bam - artıq daha çox şey itirdiyimi anladım.
L. A.: Memarlar, məsələn, musiqiçilərdən fərqli olaraq, çox mürəkkəb bir sənət növünə sahibdirlər. İşə cəlb olunan daha çox insan var, daha çox pul var, əyri şəkildə quran daha çox [iştirakçı], daha uzun müddət. [Olur ki] həvəsiniz düşər, [artık edə bilməzsiniz], enerjiniz yoxdur. Çox canlı bir şey, bir insanın beş illik ömrünü tərk etdiyini anladığınızda, bu binada yatırlar. Mütləq [o illəri] orada tərk etdi, onun üçün vuruşdu, boğazını dişlədi, yatmadı, “niyə mən [heç bir şey] işləmirəm” düşüncəsi ilə oyandı.
… Aşağı keyfiyyətli memarlıq haqqında. Mən sürürəm, bir Dinamo qururam, deyək. Çox keyfiyyətli qururlar. Moskvadakı kimi çox az ev tikilir. Mən sürürəm, nə isə qalxır; Buna baxıram və qarışqa yuvası olduğunu başa düşürəm. Və sonra fasadları yapışdırmağa başlayırlar. Bu keyfiyyətsiz bir memarlıqdır, daxili ilə ümumiyyətlə əlaqəli deyil. Bu fasadları da dəyişə bilərsiniz. Bu, üzünüzü götürmək və dəyişdirməklə eynidir. Bu ola bilməz, çünki bu sizin üzünüzdür. Element bədənlə əlaqəli deyilsə və bədənin heç bir fikri yoxdursa, deməli bu memarlıq deyil.
… Budur bina [pəncərənin xaricində] mənə qarşı - bu memarlıqdır? Düşünürəm ki, bu memar çağırılsa, nə etmək istədiyini, nə axtardığını da deyəcək. İnanıram ki, buna ümumiyyətlə icazə verilməməlidir. Yoxsa memarlar qərar verməlidirlər: yeddi milyard insan olduğu üçün bir yerdə yaşamaları lazım olduğu üçün müəyyən sayda insanı ayıraq, onlara bir şey deyək və bunları tiksinlər. Onlara standartlar, təlimatlar, dərsliklər yazacağıq, imkan versinlər. Və memarlıq edəcəyik və memarlıq olduğunu deyəcəyik.
V. P.: Şübhə [işdə] normaldır. Bir insan cəhd etmirsə, sadəcə bir sənətkarlıqla məşğul olursa, ehtimal ki, bir az da şübhə edir. Sənət həmişə özündən üstün olmağa çalışır, sənətkarlıqdan özündən çıxmaq üçün bir az da olsa.
L. A.: [Layihəni] etmək lazım olduğu bir vaxt var, çünki o zaman layihənin enerjisi getdi. Rahatlayırsınız və düşüncəniz başınızdan çıxır. Düşünməyə başlayırsan: "Bəlkə …". Və hamısı budur. Və bir qılınc kimi cəmlənməlidir.
… Və bu şey bunun olduğunu anlamadan əvvəl, onu qurmadan əvvəl olmalıdır. Bu şeyi tutmalısan, səni əzəcəklər, bıçaqlayacaqlar, daim bıçaqlayacaqlar və birdən ortada bir yerdə şübhə etməyə başlayarsan, səni əzəcəklər, səni dik olaraq qıracaqlar. Sən də özün gedəcəksən.
V. P.: Onsuz da etdiyiniz zaman şübhə yoxdur. Seçim etdiyiniz zaman, yalnız qərar verdiyiniz zaman [şübhələrə dözmək olar]. Ancaq bu müddətdə qərar vermək məcburiyyətində qalırsınız. Artıq dediyim budur ki, düşüncəniz bir yerdə olsa da, onun reallaşmasını görmək üçün yaşaya bilməz.
… [Peşədə] güzəştə getmək qabiliyyəti olmalıdır, çünki əks halda heç nə başa düşməyəcəksiniz. Heç bir şey həyata keçirməmiş bir memar Leonidov olacaqsınız.
L. A.: Digər tərəfdən, yenə də bir memar olaraq qaldı. Hər zaman bədəninizə baxmalı və özünüzü öldürdüyünüzü anlamalısınız.
V. P.: Və ən başlıcası budur ki, bir memar olaraq öldürüb öldürmədiyinizi də bilməlisiniz. Bəzən faktdan sonra.
L. A.: Səndən başqa heç kim bilmir. Xaricilər heç vecinə də deyil. Bunlar onların övladları deyil, bir növ nəticələrə ehtiyacları var. Hər kəs sizdən nəticə istəyir. Baxmayaraq ki, hamı danlayır və deyir ki, özünüzü bir növ şeylər yaradan tanrı kimi xəyal edirsiniz. Bəli, düşünmürlər, elədirlər. 500 ildən sonra milyardlarla insanın istifadə etdiyi obyektlər yaradan insanlar - təbii olaraq tanrılardır. Yalnız dua edənlər deyil. 500 yaşı olan obyektlər yaradırlar, sən onlara yaxınlaşırsan və oradan nəsə gəlir. Axı bir şey gedir?
