Grafın işləri sənət sintezinin bir nümunəsidir: geniş miqyaslı bir məkan quraşdırma, daxili dizayn, fotoqrafiya birləşdirir. Təlimi ilə bir memar olan Graf uzun müddət sənətkarlığın digər sahələrində çalışır. Bir sənətçi kimi onun üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edən şey, məkanla insan arasındakı münasibət, interyerin izləyiciyə göstərdiyi emosional və psixoloji təsirdir.
Adı, "Yaxşı, gəl" sözləri ilə oynanan oyun "yaxşı, gəl" deməkdir: müəllif eyni zamanda "xoş gəlmisiniz" deyərək bizi evinə dəvət edir. Məbədin həmişə bir növ ev, yaşayış üçün yararlı bir məkan kimi qəbul edildiyi xəbər deyil. Bundan dünyəvi məqsədlər üçün istifadə etmək fürsəti də çox təzə deyil və parishionerlər üçün konsertlər haqqında düşünsəniz əsrlərdir. Ancaq bir adam kilsəni ələ keçirsə nə olacaq?
Ziyarətçini kilsə qapılarının dərhal arxasında qarşılayan on iki metrlik tikilinin iki məqsədi var: məbədin adi yerini vizual olaraq məhv edir və eyni zamanda quruluşunu dəstəkləyir və möhkəmləndirir. Boyalı kontrplakdan hazırlanan kəsikli "şüalar" dakı ağ tetrahedral əks istiqamətlərə işarə edən oxlara bənzəyir.
Sənətçi xoru və kilsələri "təchiz edərək" kilsəni "yaşayışlı hala gətirir". Apsedə qurbangahın yerində bir yataq, ibadətgahlarda xalça, yazı masası, divan, güzgülü soyunma masası və divarları boyunca çərçivəli fotoşəkillər var. Ancaq müqəddəsin və ya müqəddəsin təhqir edilməsinin əvəzinə, profanın müqəddəsləşdirilməsi əldə edilir: yaşayış evindən buraya köçürülən obyektlər, məbəd məkanı ilə üzvi şəkildə iyerarxik əlaqələr inkişaf etdirir.
Lavabonun şriftində musluklar yerinə yanan şamlar qoyulur. Fotoşəkillər məkanı yaxınlaşdırmaq, ona bir bənzər vermək, sənətkarın varlığını xatırlatmaq və eyni zamanda yoxluğunu vurğulamaq üçün hazırlanmışdır. Bu təsir qonaq üçün yaxşı bilinir, bir neçə dəqiqə evin sahibləri tərəfindən tərk edildi, özünə buraxaraq otaqda gəzib başqasının həyatına dair dəlilləri araşdırdı. Grafın fotoşəkillərində həyat həqiqətən “yad”, anlaşılmazdır - pastoral mənzərələrdəki yad cisimlər, UFO-lara bənzər tərs binalar, kökləri çəmənlikdən asılı olmayan bir ağac, çılpaq asfaltın üstündəki kiçik bir cücərtinin kölgəsi, “böyüyən” hasarın kölgəsi, Brüssel evlərindən birində “ətlə” qoparılan bir zəng, vandalizm izləri olan əyri bir qapalı metal qapı.
Çarpayı başının arxa hissəsində sprey boyası ilə yazı yazılmışdır: STERBEN STREBEN (Almanca “öl” və “can at, can at”). STERBEN sözü "Leonardo" - sağdan sola güzgü şəkli ilə yazılmışdır. Buradan ibadətgahın içərisinə ümumi bir baxış quraşdırılma ilə açılır: yuxarıya doğru yönəlmiş ağ "ox" "çalışıram" sözünə, sol, yaltaq olanı - "öl" sözünə uyğundur. Metafora, mahiyyət etibarilə, bu iki kəlməni feillər üçün götürsək, olduqca şəffaf, hətta bayağıdır: bütün varlığımız onlar tərəfindən təsvir olunur. Bununla birlikdə, STREBEN sözü bir isim olaraq "dayaq" və ya "şap" mənasını verə bilər. Bunu nəzərə alsaq, bütün quraşdırma məbədin quruluşunu məhv olmaqdan, yəni ölümdən qoruyan bir mötərizəyə çevrilir.
Sənətkarın məqsədi izləyicinin ekzistensial hisslərini oyatmaqdır: “ölüm” sözü ilə bir yataqda istirahət etmək o qədər də sakit deyil. Eyni həyəcan digər obyektlər tərəfindən də təhrik olunur: tikanlı məftildən hazırlanmış bir quş yuvası (buna "Rahat Başlanğıc" deyilir: içində necə oturmaq olar?!), Pəncərələrdən birinin altındakı can yastığı ("Dekorasiya və Qurtuluş": kilsə bir evə və bir gəmiyə bənzəyir!), sarkaç üzərində Mo (nu) ment yazısı olan, vaxtı xatırladan, ancaq onu göstərməyən köhnə bir saat. Sərgini araşdırarkən, izləyici bütün bu məcazi cisimlərin səbəb olduğu öz birliklərinin axınına qərq olur. Fikrin özü bütövlükdə kilsənin evdəki kimi tam anlamıyla başa düşülən bir metaforasını nümayiş etdirir - kontekstləri qarışdıran bir memarın bir növ zarafatı.
Florian Graf 1980-ci ildə Baseldə anadan olub və 2005-ci ildə Sürixdəki Federal Ali Texniki Məktəbini bitirib. Sonra Londonda, Edinburqda və Chicago İncəsənət İnstitutunun məktəbində oxudu. Basel, London və Berlində yaşayır və işləyir.
Belleley Abbey kompleksi 12-ci əsrdən bəri mövcuddur. və İsveçrə Jura dağlarında eyni adlı qəsəbədə yerləşir. 19-cu əsrin sonlarından bəri. 18-ci əsrin əvvəllərində orada tikilmiş bir kilsə istisna olmaqla, bir psixiatriya xəstəxanasına çevrildi. məşhur Vyana memarı Franz Beer tərəfindən dizayn edilmişdir. 1970-ci illərdən bəri orada sənət sərgiləri təşkil edir. Bellelay Abbey Foundation (Stiftung Abtei Bellelay).
