Ostozhenka ilə inkişafçılar tərəfindən "qızıl mil" ləqəbli çayın arasındakı ərazi indi Moskvanın mərkəzində yeni tikilən ən isti ocaqlardan biridir. Elit mənzil böyük pula satılır, müasir memarlıq həvəskarları buraya ekskursiyalara gedirlər və yoxa çıxan Moskva antikanın pərəstişkarları sakit küçələrin itirilmiş cazibəsindən nalə çəkirlər. Doğru olan həqiqətdir - burada demək olar ki, görkəmli bir memarlıq abidəsi yoxdur, kilsələrin çoxu hələ 1930-cu illərdə yıxılmışdı, lakin ərazinin rəngi idi və indi kökündən dəyişib, daha doğrusu transformasiya mərhələsindədir şəhər mərkəzinin qəşəng bir ərazisinə.
Pavel Andreevin emalatxanasının layihəsi, Zachatyevskiye zolaqları ilə Ostozhenka arasındakı, meydanın kəskin "pelerinli" ilə küçəyə baxan üçbucaqlı bir hissə üçün nəzərdə tutulmuşdur. Və indi bu sahənin inkişafını düşünməyə alışdığımızdan çox fərqlidir. Birincisi, burada yaşayış olmayacaq, ancaq bir monastır oteli (üç ulduzlu), ofislər və ümumi bir bağ olacaq. İkincisi, memarlar son dərəcə "ağır" bir süjet əldə etdilər - çətin bir tapşırıq, cavabı çox fərqli şeyləri birləşdirən maraqlı bir ansambl - tarixi şəhər mövzusunda fərqli memarlıq əsərlərinin açıq "kolu".
Beləliklə, bir tərəfdən Ostozhenka küçəsi, digər tərəfdən Konsepsiya Manastırı. Manastır, ərazinin cənub-qərb hissəsindəki məşhur rus folklor toplayıcısı Pavel Kireevskinin 19-cu əsrin əvvəllərində burada yaşaması ilə tanınan 17. əsr otaqlarının binasına sahibdir. Palatalar zirzəmidə hündür, ikimərtəbəlidir və bir müddətdir dəhşətli vəziyyətdədirlər. Əslində, otaqların bərpası layihənin əsas planıdır. Manastır, binanın bir monastır otelinə çevrilməsi ilə bu bərpasını maliyyələşdirən bir sərmayəçi tapdı, sərmayəçi məhəllədə "yenilənmə rejimində" bir neçə orta ölçülü ofis binası tikir, bu da belə bir şey deməkdir: bir dəfə bir şey var idi bu yer (taxta bir ev), indi yer boşdur və mövcud hündürlük məhdudiyyətləri daxilində tikinti mümkündür, beləliklə bina sıxlığını bərpa edir.
Yeniləmə rejimində əslində bir olan bir bina görünür, ancaq kənardan (küçədən) bunların dördünün olduğu görünür. Zachatyevsky zolaqları boyunca üç ev inşa ediləcək - 18-ci əsrin ortalama bir şəhər malikanəsinin bina binalarına bənzər iki kiçik bir mərtəbəli ev - gipslə, sütunsuz, barok "qulaqlı" lövhələrlə örtülmüşdür. Bu "qanadlar" Kireevski evinin (otelin) qarşısındakı bağçanın yanındadır və fasad həllinin mənası olduqca aydındır - Moskvanın atəş öncəsi binaları bənzər görünə bilərdi, otaqların məşhur sakini görmüşdü. Yalnız funksional olaraq "qanadlar" "texniki otaqlar" a çevrilir, içərisində yeraltı qaraja aparan lift şaftlarını gizlədirlər. Hansı ki, indi olduğu kimi, 17-ci əsrin abidəsini təyin olunmuş məsafədən yan keçərək binanın bütün ərazisini tutur. Yan küçələrə baxan üçüncü cild daha böyükdür, yerüstü hissəsi iki mərtəbəlidir və fasad dekorası eynidir - sarı-ağ, sıva. Tamamilə açıq olan hamısı, 18-ci əsrin ikinci yarısındakı orta böyük bir Moskva əmlakını təsvir etmək məqsədi daşıyır; ya da 19-cu əsrin ortalarındakı təqlidi. Bir sözlə, şəhərin mərkəzində bu cür "fəndlər" qurmağın lazım olub-olmaması ilə mübahisə etmək olar - bu onsuz da siyasi bir sualdır, amma etiraf etmək lazımdır ki, üç ev "yenilənmə" anlayışına tamamilə uyğundur - demək olar ki, standart kimi. Bir neçə ildən sonra evlərdən keçib yeni evlərin olduğunu görməmək mümkün olacaq - əlbətdə ki, detallar yaxşı həll oluna bilər.
Bu bina-ansamblın dördüncü cildi əksinə həll edilmişdir. Tamamilə şüşə, yüksək texnologiyalı və sözün əsl mənasında, 90 dərəcə bir açı ilə sıva təqlid-bərpası "gövdəsinə" kəsilmişdir. Bu bina Ostozhenka ilə paraleldir və Zachatyevsky Zolaqlarına yalançı əmlakın suvaq divarının üstündə ucalan şüşə küncünü göstərir və beləliklə ansambla intriqalar əlavə edir. Qalan cildlərin tarixçisinə açıq şəkildə ziddir, birdən-birə təqliddən modernist şüşə və dəmirin səmimiliyinə doğru irəliləyir. Binanın cəsarətlə yerləşdirilməsi və yalnız "tarixi" fasadın arxasına paralel olaraq yerləşdirilməməsi, daxili süjetin bir hissəsi kimi görünür - sanki müasir bir bina "köhnə" bir evə kəsilmiş kimi. Əslində, düşünsəniz, əksinə çıxır: stükko stilizə olunmuş həcm əvvəllər burada olduğu kimi bir şüşə paralelepipedin ətrafını əhatə edir və sonra tarixçilik dövrü gəldi və yenidən quruldu. Kompleksin qəsdən belə bir əks üçün dizayn edildiyi tamamilə aydındır və son 20 ildə Moskvanın prioritetlərindəki dəyişikliklər sırasındakı qeyri-müəyyənliyi olduqca uyğun çıxır.
Memarlar planının növbəti hissəsi xüsusilə maraqlı görünür - Ostozhenka və Zachatyevskiy zolaqları arasındakı küncdəki monastır sahəsinə bitişik olan şəhər parkının abadlaşdırılması layihəsidir. Burada 17-ci əsrin sonlarında kiçik beş qübbəli bir kilsə olan Yeni Dirilmə Kilsəsi dayanmışdı. birbaşa Ostozhenka şossesində hərəkət edən kəskin bir imperiya üslubunda zəng qülləsi və bir yeməkxanası ilə, eyni zamanda Vladimir Kilsəsinin indi Sretenka'daki səkini doldurduğu şəkildə. Kilsə 2000-ci illərin əvvəllərində 1930-cu illərdə partladıldı. bir sıra məhv edilmiş kilsələrdə onun bərpasından bəhs olunurdu - ancaq bu nəticə vermədi və indi bunun yaxşı və ya pis olduğunu söyləmək çətindir. Bu vəziyyətdə, ümumiyyətlə kiçik bir kvadrat çərçivəsindəki bərpa və inşaat, təbii bir kompleksin rəsmi statusuna sahib olması ilə qanuni olaraq əngəllənir. Park şəhərə aiddir, lakin monastır rəhbərliyi dağıdılmış kilsənin şərəfinə parkda bir xatirə işarəsi quraşdırmaq istəyini dilə gətirdi.
Memarlar - Pavel Andreev və layihənin rəhbəri Sergey Pavlov, göründüyü kimi, bu problemə gözəl bir həll tapdılar - əvvəllər qazıntılar aparmış kilsənin təməllərini açmağı və muzeyləşdirməyi təklif etdilər. Məbədin əksər divarları parkın ərazisinə düşür - konturları təməlin həqiqi qalıqlarını ideal şəkildə gizlədərək hörgü ilə işarələnəcəkdir. Bənzər bir şəkildə, Pskovda yerində torpaq işləri üçün I Pyotrun əmri ilə sökülmüş kilsələrin qalıqları sərgilənir - Dovmont şəhərinin məbədləri: təməlləri müasir bərpa hörgüsü ilə örtülmüş və yoxlanıla bilər bu forma. Moskvada bu cür metodlar hələ istifadə edilməyib, ehtimal ki, plan həyata keçirilərsə, bu cür ilk təşəbbüs olacaqdır.
Kilsə zəng qülləsi yerində - məbədin girişi olduğu yerdə, indi meydanın əsas girişini, təməl qalıqlarının üstünə, təxminən zəng qülləsi yerində bir şüşə tağ qoyaraq etmək planlaşdırılır. divarlar. Şüşə bir vitrin kimi xidmət etməlidir - onların arxasında ümumiyyətlə məhv edilmiş kilsə, monastır, Ostozhenka tarixinə dair materiallar nümayiş olunacaq. Bundan əlavə, keçmiş yeməkxananın ortasında, "mərtəbəsi" bir neçə pillə endiriləcək və ortada kilsə naosunun (dördbucaqlı) yerinə aparan məbəd döşəməsini təqlid edən düz bir yol olacaq. kiçik bir stele-kapel şəklində bir "kilsə abidəsi" olacaqdır. Bütün meydan kilsədəki kimi bir çəpərlə əhatə olunacaq və içəridə xarabalıqlara əlavə olaraq meydanın digər iki girişinə aparan əyri yollar çəkiləcək. Kiçik də olsa məbədin adını daşıyan, lakin məhv edilmiş irslə əlaqəli çox incəliklə seçilən bir park çıxır. Açığını deyim ki, 1930-cu illərin rəqəmləri bu meydanların çoxunu yaratdı - əgər bu texnikanı tətbiq edə bilsəydilər - qazıntılar, ardınca nisbətən danışsaq, “park” muzeyləşdirmə, heç olmasa bu meydanların bəzilərinə qazandırdılar, bu, rus dilinə çox fayda gətirəcəkdi mədəniyyət.
