Bəzilərinin "ictimai interyer" mövzusunu qəbul etdiyi şübhəyə baxmayaraq, sadəcə bu mövzunu izləyərək Rusiya layihəsi tarixində ən həcmli məsələni yaratdığımız həqiqəti (o qədər ki, bunu ikiqat nömrələməyə layiq hesab etdik) ən azından tutarlılığını sübut edir. 300+ səhifə haradan gəldi? "Layihələr" bölməsində beynəlxalq münsiflər heyəti tərəfindən seçilmiş 30 obyekt hələ də var. Ancaq bu dəfə əlaqədar bütün məqalələri və reportajları daxil etdik. Və "Mətnlər" jurnalda memarlıq tədqiqatçısı Alexander Ostrogorsky tərəfindən hazırlanan bir növ jurnal oldu.
Bir tərəfdən son ayların hadisələri ilə əlaqəli gözlənilən NER fenomeninə həsr edilmiş, digər tərəfdən “ictimai interyerlər” mövzusunda tamamilə “başqa tərəfdən” görünə bilər opera”adlı əsərində iştirak etmişdir. Əslində insanlar arasındakı ünsiyyəti şəhəri birləşdirməyə qadir olan bir ideoloji sistem kimi, memarlığı da bu fikrin qabı kimi görən NER idi. Xüsusi bir yer tələb edən dominant ünsiyyət forması məskunlaşmanın xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirdi. Ancaq eyni zamanda, memarın ictimai məkanları icad etməsini əsas məqsədi yeni insan münasibətlərini formalaşdıracaq "sosial kondansatör" olaraq təyin edən konstruktivistlərdən fərqli olaraq, NER memarlıq formasının azadlığı və ideoloji məzmundan müstəqilliyi barədə danışdı. İndi gördüklərimiz, şübhəsiz ki, birinci yanaşmaya daha yaxındır və eyni zamanda ikinci üçün yeni imkanlar açır.
Paradoksal olaraq, hər cür istifadəçi hərəkətlərinə uyğunlaşan funksiya yönümlü məkanlar yaratmaq istəyi, elastikliyi sayəsində hər yerdə tətbiq olunmağa başlayan, eyni zamanda bir qədər bənzər hibrid modellərə səbəb oldu. Məsələn, məktəblərdə və ofis və mədəniyyət mərkəzlərində axınların və funksiyaların qarışıq olduğu "agora" rolunu oynayan atrium və ya hər hansı digər nüvə ətrafında eyni təşkilat prinsipini görürük. Etiraf edilməli olsa da, təhsil mühitindən bəhs etdiyimiz yerdə bu, haqlı olmaqdan daha çoxdur.
Eyni zamanda, ictimai interyerlərin “yeni kilsələr” kimi rolu qorunub saxlanılır - insanların sosial və maddi vəziyyətindən asılı olmayaraq adi “dörd divar” içində özləri üçün əlçatmaz bir təcrübə qazandıqları yerlər. Bu ideologiya yalnız teatrlarda və filarmoniyada fəaliyyət göstərən "təəssürat memarları" tərəfindən deyil, həm də iş yerlərinin dizaynerləri tərəfindən də fəal şəkildə istifadə olunur, çünki ofis özü rəqabət üstünlüyünə çevrilmişdir.
Ancaq ofis interyerlərinin müəllifləri insan yönümlü planlaşdırma barədə danışırlar. Çünki ümumi rəqəmsallaşmaya paralel olaraq hər zaman bəşəriyyət üçün xarakterik olan bir inkişaf qorxusu və daha humanist fikirlərə doğru bir dönüş var. Memarlıq forması, NER-ə görə, hər hansı bir şey ola bilərsə, qlobal yaşayış mühitinin - planetin ekosisteminin dəyərlərinə əsaslanaraq yaradılmalıdır.
Eyni zamanda, cavabı hələ dərk etmədiyimiz yeni bir mədəniyyət tələbi formalaşır. Və bəlkə də, mimarların yalnız bina və daxili yerləri deyil, həm də mənəvi qaydaları dizayn etmək azadlığını xatırlamalarına kömək edəcək mədəniyyət - müasirlərimizi daha çox həyəcanlandıran NER paradiqmasının bu hissəsi. Yenidən öyrənilməli olan itirilmiş bir texnologiya kimi.
-
böyütmə 1/4 Layihə Rusiya 88/89
-
böyütmə 2/4 Layihə Rusiya 88/89
-
böyütmə 3/4 Layihə Rusiya 88/89
-
böyütmə 4/4 Layihə Rusiya 88/89
