- Yaxşı, çox cazibədar bir mövzunuz var. Hər şeyi bildiyim kimi davranmıram - sərgiyə qədər gözləyəcəyik, amma indi milli memarlıq məktəbinin təkamül prosesi nəticəsində böyüyən “kollektiv imicini” əks etdirən iki və ya üç üsul və ya elementi adlandırırıq.
- Təklif olunan mövzunu qiymətləndirdiyiniz üçün çox sağ olun. Son zamanlar mediada və siyasi dairələrdə PR vasitələri olaraq fəal şəkildə təbliğ olunan fikirləri nəzərə alaraq "Zodchestvo" festivalının ümumi "Aktual eyni" və hətta populist olduğunu nəzərə alaraq açıq görünə bilər.
Ancaq əslində, təklif olunan konsepsiya yalnız peşəkar memarlıq fəaliyyəti ilə əlaqəli problemlərə və mənim fikrimcə, ümumi müzakirə predmetinə çevrilmək üçün çox vaxt gəlmiş məsələlərə əsaslanır. Müəyyən bir dövlətin memarlığının xüsusiyyətlərini hansı amillər müəyyənləşdirir? Sosial, siyasi, maliyyə və ideoloji (konfessional daxil olmaqla) nə qədər asılıdır? Yoxsa bu, tarixin müəyyən bir anında cəmiyyətin həqiqi ehtiyaclarının məhsuludur, texnologiyaların və tikinti prosesinin müəyyən bir inkişaf səviyyəsi ilə dəstəklənir? Bəs ölkəmizin coğrafi və iqlim orijinallığından irəli gələn hədəfdən hara qaçmaq lazımdır? Bu amillər milli bir ənənə kimi xarakterizə edilə bilən maddi bir fərq verirmi və ya ümumi millətlərarası üslub meylləri sərhədləri daxilində müəllifin oxumasının fərdiliyindən kənara çıxmırmı? Qlobal estetik və metodoloji meyllər nə qədər həlledicidir? Yalnız borc alırıq və sonsuz bir şəkildə yetişirik? Bəlkə də bizə gələn fikirləri və formaları hələ də yaradıcılıqla yenidən işləyirik ki, zaman-zaman ən parlaq (tariximizdəki böhran dövrlərində) bəzilərində irəliləyərək, haqlı olaraq öz yerini tutan bir şey yaratsın. dünya memarlığının dərslikləri, daha sonra yenidən təqlid rutininə qayıtsın? Görünüşü bütün ölkənin təqdimat obrazı və milli kimliyinin göstəricilərinə çevrilən ümumiyyətlə tanınan bu şah əsərlər necə yaradılır? Qurulmuş bir milli məktəbin və ya şah əsərlərinin bir əlamətidirmi - taleyi tez-tez müasirləri tərəfindən tanınmadığına və hakim memarlıq meylləri ilə qarşı-qarşıya qaldığına dəlalət edən fərdlərin dahi partlayışlarıdır?
Əlbətdə ki, bu suallar siyahısı uzun müddət davam etdirilə bilər. Şübhə etmirəm ki, hər bir memar gec-tez bunlar barədə soruşdu. Özü üçün hansı cavablar tapdı, hansı diqqətəlayiq yerləri seçdi, əsasən yaradıcılıq yolunu müəyyənləşdirdi və ümumi təkamül prosesinin bir parçası oldu. Beləliklə, hər cavab bir mozaika parçasına bənzəyir, genetik bir kodun içərisinə qatlanan bir DNT parçası kimidir, səmimi qəlbdən ümid edirik ki, rus memarlığının ümumi konsepsiyasını təyin edir.
Layihəmiz bu barədə danışmaq cəhdidir. Öz vizyonunuzu elan etmək üçün deyil, fikir toplamaq və onları təhlil etməyə çalışmaq. Suallar veririk və onları tam olaraq özlərini memarlıq yaratmaq çətin işinə həsr etmiş insanlara veririk (ah, ölkəmizdə nə qədər çətindir). Bizə elə gəlir ki, bu ən düzgün yoldur. Və hər bir memarın özündə milli ənənəni ən canlı və tam təcəssüm etdirən hansı texnikaları, formaları və ya nümunələri müəyyənləşdirməsi sualı daha geniş miqyaslı problemlər və fenomenlər haqqında danışmaq üçün bir katalizator, rus dilinin xüsusiyyətlərinin hərtərəfli təhlilinə başlamağın açarıdır memarlıq və mövcud vəziyyəti. ümumi təkamül zəncirində (varsa).
Layihə çərçivəsində verilmiş sualları anlamaq, özümüz üçün bir cavab hazırlamağa çalışmaq, installyasiya şəklində əks etdirmək və video müsahibələrdə şərh etmək təklifi ilə bir sıra görkəmli rus memarlarına müraciət etdik. yalnız Zodchestvo Festivalındakı sərgi layihəsinə daxil deyil, həm də saytın baş redaktoru Ekaterina Shalina-dan olan komandanın səyləri sayəsində layihənin tərəfdaşı olan Archplatforma.ru saytında yayımlanacaq. Elena Galyanina, fotoqraf və operator Gleb Anfilov.
Sıxlıqlarına və sualın ilkin tərtibatı ilə tez-tez yarımçıq razılaşmalarına baxmayaraq, layihədə iştirak etməyə razı olduqlarını və sərginin hazırlanmasına və video reportajların yazılmasına vaxt ayırdıqları bütün memarlara xüsusilə təşəkkür edirəm. Bu, layihənin müəllifləri olan hamımız üçün sonsuz dəyərlidir. Hər görüş, hər söhbət vəhyin bir şeyinə çevrildi. Rus memarlığında özünəməxsusluğun az olduğu iddiası ilə başlasa da, söhbət zamanı çox dərin mövzular ortaya çıxdı və layihə çərçivəsində qaldırılan məsələlərin memarlar üçün həqiqətən vacib olduğu və başa düşməyə ehtiyac duyduqları aydın oldu. qlobal memarlıq prosesindəki yeri.
İştirakçıların hər biri rus memarlığının xüsusiyyətlərinə dair maraqlı reseptlər və şərhlər tapdılar. Kimsə tarixindəki ən təəccüblü üslubi fenomenlərdən uzaqlaşdı, kimsə yaradıcılarının və müştərilərinin zehniyyətində, kimsə duyğusal və ya siyasi konyunkturada ortaqlıq axtarırdı. Hər cavab qatlanan görüntüyə yeni bir ölçü əlavə etdi.
Mənə elə gəlir ki, bizim layihədəki ən vacib şey onda düzgün və ya səhv cavabların olmamasıdır. Hər bir iştirakçı, "rus memarlığı" iki kəlməsini tələffüz edərkən ağlının qarşısında görünən düşüncəni dəqiq təsəvvür etməkdə sərbəstdir və hər cavab təhlil üçün materialdır və növbəti anlaşma zəncirinin açarıdır, hər açıqlama ümumi bir elementdir. genetik kod.
Şübhə etmirəm ki, açıq afişa müsabiqəsinin nəticələri (layihə iştirakçılarının dairəsini maksimum dərəcədə artırmaq və hər memara, dizaynerə və sənətçiyə öz baxışlarını ifadə etmək imkanı vermək üçün bu formatı düşündük) çox maraqlı şərhlər əlavə edəcəkdir. verilmiş mövzunun. Xatırladım ki, 10 dekabr tarixinədək müsabiqə üçün əsərlər təqdim edə bilərsiniz və bunlardan ən yaxşıları Zodchestvodakı ekspozisiyaya daxil ediləcəkdir.
Memarlar və yalnız daha çox olmasa da iki yüz ildir özünəməxsusluq / şəxsiyyət mövzusunda mübarizə aparmırlar. Belə bir mövzu ilə mübarizə aparmaq qorxulu deyilmi?
- Qorxunc - yox, çətin - bəli. Qorxunc deyil, çünki son cavabı formalaşdırmış kimi davranmırıq. Çətindir - çünki düşünülmüş layihə hər birində bir çox insanın iştirak etdiyi bir neçə komponentdən ibarətdir və vaxt və qaynaqlar çox azdır. Məsələn, indi "asma" layihəsinin daha bir elementi var - bütün bəyanatları və yarışma çərçivəsində toplanan bütün əsərləri, qurğuları və afişaları təqdim edə biləcəyimiz çap olunmuş bir kataloqu. Kataloqun nəşrinə axtardığımız və inşallah tapacağımız vəsaitlər tələb olunur ki, bu qədər insanın səyləri nəticəsində maddi təcəssüm və davam etmək şansı əldə edilsin.
Düşünmürsünüzmü ki, elan olunmuş prinsip - milli məktəb üçün xarakterik elementlərin seçilməsi - tarixçilik yolu ilə keçdiyi yolu və olduqca uğurla təkrarlanır 19. əsr və müasir erkən XX əsr? Niyə yenidən keçir? Burada bu elementləri tapacaqsınız və bundan sonra onlarla nə edəcəksiniz, bu axtarış günümüzdə necə əks oluna bilər?
- Mənə elə gəlmir ki, indi 19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində özünü qabarıq şəkildə büruzə verən milli bir memarlıq dili axtarışlarına bənzər bir şey edirik. O zaman Rusiya İmperiyası yüksəlişdə idi və uğurları adekvat bir forma tapmaq üçün lazım idi. Bundan əlavə, ticarət mühitindən yüksələn, maliyyə baxımından uğurlu yeni bir istehsalçı və sahibkarlar sinfi formalaşdı. Nəticədə dövlət və xüsusi bir müştəri tərəfindən müəyyən bir üsluba ehtiyac duyuldu. Və o dövrün memarlarına hörmət etməliyik, tarixi prototiplərin yeni zamanın funksiyalarına və tərəzilərinə uyğunlaşdırılmasının öhdəsindən uğurla gəldilər. Bunun əksinə olaraq, məsələn, "Lujkov" taretləri ilə Moskvadakı təcrübələrdən.
Günümüzdə tarixi prototiplərin dirçəldilməsi tələbi yalnız kult arxitekturasında mövcuddur. Düşünürəm ki, "neo-rus" memarlığının intibah dövrünü gözləyə bilmərik. Son yüz ildə, qədim rus memarlığına xas dekor və formalarla detallarla işləmə ənənəsi tamamilə itirildi. Və müştəri kvadrat metrə görə "dekorativ çəkilər" üçün ödəməyə hazır deyil.
İndi "Genetik Kod" layihəsi çərçivəsində etməyə çalışdığımız şey tamamilə başqa bir şeylə bağlıdır. Layihədə iştirak edən memarların və ya İnternetdə bu barədə öyrənənlərin hamısının rus dilindəki mədəni və maddi massivinə müraciət edə bilməsi üçün bütün bu sualları verir və onları peşəkar şüurun bir hissəsi halına gətirmək üçün cavablar toplayırıq. hal-hazırda iştirak etdikləri daha da formalaşmaqda olan memarlıq onu qavradı və inkişafının getdiyi qanunları özləri üçün formalaşdırdı.
Cavabının nə olacağı vacib deyil: Rus memarlığında bir spesifiklik var, yoxdur, qürur duyacağımız bir şey var və ya ümidsiz şəkildə ikinciyik. Əsas odur ki, bu sualın cavabını özümüzdə tapmaq və aramsız düşüncələrdən azad olmaqdır: ya biz ən parlaqıq, amma sosialist sistem bizim yaratmağımıza mane olur, o zaman dünyanı silkələ bilərdik, amma texnologiyamız yoxdur, o zaman bazarı xarici memarlıq müdaxiləsindən qorumaq məcburiyyətindəyik (yeri gəlmişkən, o haradadır?), sonra müştərinin və ya şəhər rəhbərliyinin, şəhərin hansı arxitektura ehtiyacı olduğunu bizdən daha yaxşı başa düşən mükəmməl zövqünün qurbanına çevrilirik, sonra universitetlər məzun olmayan gənc mütəxəssisləri bitirir, sonra …
Bu, alkoqol bağımlılığı ilə mübarizə aparmaq üçün doqquz addımdan birincisinə bənzəyir - problemin olduğunu etiraf etməlisiniz. Eynilə, memarlığımızda mənə elə gəlir ki, prioritetlərin kim olduğunuzu, nə etdiyinizi, necə və niyə etdiyinizi anlamaqdan, yenidən bir şey olmadığına görə bəhanə axtarmağa keçdiyini qəbul etməliyik. Bu sualı bağlamaq çox yaxşı olardı.
Rus memarlığının niyə bu olduğuna dair yuxarıdakı uzun izahatlar siyahısında əsas bir şey yoxdur - hər bir memarın layihələrinin keyfiyyətinə görə şəxsi məsuliyyəti məsələsi. Məsuliyyət onların memarlıqdakı yerlərinin bilinməsi və iş şəraiti daha çətin olan, lakin peşəkarlığı keyfiyyət səviyyəsini səviyyədən aşağı salmağa imkan verməyən əvvəlki nəsillərin təcrübəsinə cavab vermək ehtiyacından irəli gəlir. bir şah əsər olmasa da, hər halda, ahəngdar bir mühit meydana gətirən bir obyektin yaradılmasını təmin edir, indi nadir hallarda əldə etdiyimiz səviyyəni xarakterizə edirik.
Rus memarlıq məktəbinin əyalət məntiqinə görə qəti şəkildə desək uzun müddət inkişaf etdiyinə dair bir fikir var: müvəffəqiyyətli borc götürmələri və onların ətalət kütləsində tədricən "ləğv edilməsini" uyğunlaşdırmaqla. Şəxsən mənim üçün bu fikir çox inandırıcı görünür, amma nə düşünürsən?
- Bəli, əsrlər boyu digər mədəniyyətlərdən və digər ölkələrdən memarlıq texnikaları və üslubları götürmüşük. Bununla bağlı qəribə və ya pis bir şey yoxdur. Bu heç olmasa orijinallığımızı ləğv etmir. Hər tikilən binanın görünüşünü təyin edən bir çox amili təsəvvür edin. Bu amillərdən bəzilərini söhbətimizin əvvəlində sadaladım. Təsəvvür edin, məsələn, imperatorun tapşırığı ilə bir rus memar, İtalyan prototiplərindən istifadə edərək klassik üslubda bir saray inşa etməlidir. Bir nüsxə düzəltmə ehtimalı nə qədərdir? 0% - Rusiya ilə İtaliya arasındakı bütün fərqlər sistemi, müştərinin zülmü, Katoliklik əvəzinə Pravoslavlıq, iqlim, ixtisaslı inşaatçıların çatışmazlığı, digər tikinti materiallarının mövcudluğu və s. və s.
Ancaq uyğunlaşma zamanı və hansı amillərin ən böyük təsiri altında nəyin dəyişəcəyini və bu amillərin qalıcı və ya deyək ki, rus memarlığının özünəməxsusluğu statusunu tələb edəcək qədər tipik hesab edilə biləcəyini anlamağa çalışmaq maraqlıdır. Düşünmək üçün bir şey var.
Rus dilindən başqa Rusiya Federasiyasının digər milli məktəblərinin mənşəyini axtaracaqsınız?
- Düzü, özümə milli məktəbləri araşdırmağı hədəf qoymamışam. Məni milli kimlik məsələsi maraqlandırmır. Layihəmizin mövzusu "Rus memarlığı" dır. Mənim üçün bu, bütün postsovet məkanının memarlıq mədəniyyəti və ya özlərini bir rus memarı kimi təyin edən milliyyətindən asılı olmayaraq bütün bu memarların fikirləri deməkdir. Bir memarın özünü yəhudi, tatar və ya nanai olmasından asılı olmayaraq özünü müəyyən bir milli ənənənin bir hissəsi kimi reallaşdırması daha vacibdirsə, bu onun haqqıdır, amma bu halda sadəcə tədqiqatımızın sahəsinə düşmür.
Rus memarlıq məktəbinin özünəməxsusluğunu şəxsən özünüz üçün necə müəyyənləşdirirsiniz?
- Yalnız bir neçə xüsusiyyəti seçmək çətindir. Bunu heç etmək istəməzdim, çünki bu layihədəki rolum yalnız əlaqələndiricidir. Bir daha təkrar edirəm ki, "Genetik Kod" layihəsinin ən vacib xüsusiyyəti fikirlərini yayımladığımız natiqlərin praktikantlar, ilk növbədə memarlar - installyasiyaların müəllifləri və əlbəttə ki, iştirak etmək istəyənlərin olmasıdır. afişa müsabiqəsində …
