Yaroslavlın Varsayım Katedrali 17-ci əsrdə inşa edilmiş və 1937-ci ildə məhv edilmişdir. 2004-cü ildə təməlləri çox maraqlı şeylər kəşf edən və tarixçilər və arxivçilərlə əməkdaşlıq edərək Yaroslavl şəhərinin əsas məbədinin inşasının kompleks tarixinə əhəmiyyətli düzəlişlər edə bilən arxeoloqlar tərəfindən araşdırıldı. Tapıntılar çox maraqlı idi - xüsusən tarixçilər əvvəllər XVI əsrə aid edilən təməllərin XVII əsrin ortalarına aid olduğunu müəyyənləşdirə bildilər. Ancaq sonra tamamilə fərqli bir hekayə başladı.
Hələ 2004-cü ildə, qazıntılar sürətlə davam edərkən, patriarx itirilən kafedralın dəqiq bir surətinin bərpasına xeyir-dua verdi (hər halda, əyalət mətbuatında yazıldığı kimi). Lakin, o zaman - 2005-ci ildə - münsiflər heyəti tərəfindən qalibləri iki layihə adlanan bir yarışma keçirildi: bunlardan biri (Yaroslavl restoratoru Vyaçeslav Safronov tərəfindən), tam yenidən qurulmasını və ikincisi (moskvalı Aleksey Denisov tərəfindən)) - Yaroslavl memarlığı mövzusunda pulsuz bir xəyaldan daha çox olduğu ortaya çıxdı. İki layihədən biri seçilməli idi və o zaman bölgənin qubernatoru Anatoliy Lisitsyn, məbədin tam bərpası fikrini rədd edərək, ikincisini seçdi.
Denisovun layihəsi sadəcə tarixi mövzulardakı bir fantaziya deyil, çox böyük bir fantaziyadır - yeraltı döşəmələri və dörd lifti olan itirilmiş kafedraldan 10 metrdən yüksək; 4000 adamı qəbul edə biləcək bir məbəd. Sonra, müsabiqənin yekun nəticələrinin açıqlanmasından sonra, İngilis jurnalist və Moskvanın MAPS abidələrin qorunması təşkilatının liderlərindən biri olan Edmund Harris bu qərarı ayıb adlandırdı.
VIT inşaat şirkətinin sahibi dindar Mytishchi təşəbbüskarı Viktor Tyryshkin tərəfindən maliyyələşdirilən inşaat sürətlənmiş bir sürətlə başladı. Arxeoloqlar tərəfindən kəşf edilən bütün təməllərin gecə saatlarında tələsik yük maşınları ilə çıxarıldığı, heç kimin bilmədiyi - 17-ci əsr kilsəsinin son qalıqlarını - Bolşeviklər tərəfindən partladılmış göz yaşı içində yas saxlayan məbədin məhv edilməsi ilə başladı. 2005-ci il yarışında belə, qalıqların muzeyləşdirilməsi fikirləri dilə gətirildi və sonra mütəxəssislər tərəfindən müzakirə edildi - təməllərin şüşə altına alınması və nəsillərə göstərilməsi təklif edildi. Ancaq 2006-cı ilin payızında inşaat sahəsi tələsik şəkildə təmizləndi və bütün planlar hələ araşdırıla bilən abidənin parçaları ilə birlikdə basdırıldı.
Yıxılan, indi nəhayət, 17-ci əsr kafedralının yerindəki çuxura beton tökmə prosesi regional və piskoposluq mətbuatı tərəfindən onlarla, yüzlərlə olmasa da heyran olan məqalələrlə sevgi ilə təsvir edildi. Eyni zamanda - müsabiqənin başlandığı andan etibarən mütəxəssislər - tarixçilər, arxeoloqlar, bərpaçılar, memarlar və Yaroslavl ictimaiyyəti - etiraz etdilər, tikintiyə qarşı imza topladılar və federal idarələrə, prokurorluğa məktublar yazdılar, və UNESCO.
Fakt budur ki, Strelka - Yaroslavl şəhərinin Kremlinin yerləşdiyi yer - qanunla qorunur. Rusiya qanunlarına görə, bu ərazi hər hansı bir yeni tikintinin qadağan olunduğu təhlükəsizlik zonasına daxil edilmişdir. İcazə verilən yeganə şey sözdə kompensasiyaedici inşaatdır. Başqa sözlə, itirilmiş bir kafedralın bir nüsxəsi tikilə bilər, ancaq yeni bir kafedranın olması hüquqi baxımdan qeyri-mümkündür.
Beynəlxalq müqavilələrə gəlincə, həmin 2005-ci ildə, adı çəkilən yarışmadan az əvvəl Yaroslavlın tarixi mərkəzi UNESCO-nun Dünya İrsi Siyahısına daxil edilmişdir. Güman edilir ki, bu beynəlxalq təşkilatla əlaqələri davam etdirən ölkələr, qoruma altındakı ərazidə planlaşdırılmış əsaslı bərpa və ya yeni tikinti işləri barədə qərar qəbul edildikdən sonra deyil, əvvəl də UNESCO-ya məlumat verməlidirlər.
Və nəhayət, Rusiya qanunlarına qayıtsaq - bildiyiniz kimi, şəxsi bir torpaq sahəsindəki bir evdən başqa bir şeyimiz yoxdur və daha da çoxu - tarixi bir şəhərdə, Rosokhrankultura da daxil olmaqla təsdiq edilmədən tikmək mümkün deyil. Və burada - yekun bir razılaşma yoxdur, amma tikinti davam edir. Ancaq oraya gedənlər - demək olar ki, bütün kafedral tikildi, zakomarlar götürüldü, bu anda yalnız başların nağaraları var. Belə bir nəhəng bir təsdiq olmadan inşa edildiyi necə oldu? Fark etmedin? Zarafat edirsən? Söyləməyi unutdum - prezident də heyran qalaraq inşaat sahəsinə gəldi. Və hamısı razılaşmadan.
Ancaq sonra nüanslar başlayır. Heç bir razılaşma olmadığı deyildi. Rossvyazohrankultura, 2006-cı ildə bu sözlərlə bir sənəd çıxardı: itirilmiş Assumption Katedralinin görünüşünə maksimum uyğunluq şərti ilə razılaşmaq. Təsdiq etmək. Ancaq şərtlə. Şərt yerinə yetirilməyib - bu, göründüyü kimi, belə bir razılaşmaya baxılmaması deməkdir. Hər halda buna son deyilə bilməz.
Ancaq bunu bir şəkildə əlaqələndirməliyik. Sonra tikintinin təşəbbüskarları VOOPIiK-ə müraciət etdilər. Tərcümədə - tarix və mədəniyyət abidələrinin qorunması cəmiyyəti. Yəni nəzəri olaraq bu, abidələri qorumalı olan bir cəmiyyətdir. Sovet dövründən bəri mövcuddur, 1980-ci illərdə bu barədə çox şey eşidildi, həqiqətən bir şeyi müdafiə etdi, sonra - daha az və daha az, lakin layihələri nəzərdən keçirmək və hətta bu ictimai təşkilatdan təsdiqləmək hüququ köhnə qanunlardan qaldı. heç kim ləğv etmədi … Düzdür, heç kim bu hüquqdan xüsusi istifadə etmirdi. Ancaq layihəni əsas, səlahiyyətli təşkilatlar vasitəsilə "keçmək" mümkün olmadığı ortaya çıxdıqda, VOOPIiK haqqında xatırladılar. VOOPIiK memar Denisovun nəhəng quruluşunu iki dəfə təsdiqlədi. 2006-cı ilin payızında nəinki təsdiqlədi, hətta daha da yüksəltməyi təklif etdi. Və 2007-ci ildə sadəcə təsdiqlədi, yalnız indi Yaroslavl kimi plitələrin istifadəsi ehtimalı barədə düşünməyi tövsiyə etdi. Müəllif düşündü. Və plitələr əlavə etdi.
Bu vəziyyətdə yalnız VOOPIiK qəribə davranmadı. YUNESKO-nun Rus bölməsi (RK Dünya Mirası Siyahısı) və sədri I. İ. Makovetski. 2007-ci ildə "16-18-ci (!) Əsrlərin Yaroslavl memarlığı üslubunda" kafedralın inşasına "etiraz etmədi", lakin köhnə kafedralın yüksəkliklərinə yaxınlaşmağı tövsiyə etdi. Bütün qanunlara görə bu yerdə yalnız bir nüsxə tikilə bilərsə, necə etiraz etməməlisən?
Səhv edə bilərəm, amma mənə elə gəlir ki, VOOPIiK-in təsdiqlənməsi mövcud olmayan dövlət qurumlarının təsdiqini əvəz etmir. Ancaq - ən azı belə bir razılaşma alaraq, investor inşaatını davam etdirdi. Nə haqqında? Bir xeyir var, təsdiqlənmiş bir sənəd var (tələb olunan sənəd olmasa da), dindar bir impuls var və ən əsası pul var (görünür, çox - ümumi sərmayə 70 milyon olaraq qiymətləndirilib). Yerli mətbuatdan dəstək - kifayət qədər çox, hətta kənarın üstündə.
Ancaq bir çox etiraz - tarixçilərin çıxışları, ictimaiyyətdən gələn məktublar - bunların hamısı pambıq kimi yıxıldı. Heç bir etiraz yox idi. Yaroslavldan Moskvaya məktublar ələ keçirilməsindən qorxaraq bir fürsətlə göndərildi. Yaroslavl sakinləri 10.000 imza topladılar (şəhərin mərkəzində yeni tikintiyə qarşı, o cümlədən Strelka'da yeni bir kafedralın tikilməsinə qarşı), bu çox, qalın imza vərəqələri - ancaq bunu az adam bilirdi.
İndi isə inşaat sektorunda çox az pul var. Pul birdən tükəndi. IA REGNUM-a görə, özəl bir investor maliyyələşdirməyi dayandırdı və dövlət pullarından maliyyələşdirmə məsələsinə baxılır. Böhran dövründə dövlətin bu dövlətin qanunları ilə əlaqələndirilməyən bir layihə üçün pul verməsi olduqca maraqlı olacaq. Qəribə bir şəkildə çıxır.
Yəqin ki, bu qəribəliyi dərk edən Yaroslavl vilayətinin prokurorluğu, 2007-ci ildə tikintinin qanuniliyi barədə bir suala cavab olaraq layihənin həqiqətən təsdiqlənmədiyini cavablandırdı. Və sakitcə bunun sonunda təsdiqlənməli olduğuna işarə etdi. O, bölgə qubernatorunun mədəniyyət nazirindən razılaşmaya kömək etməsini xahiş etdiyini də söylədi. Hələ - hər şey demək olar ki, bitdi, indi sənədləri qaydasına salmağın vaxtı gəldi.
Göründüyü kimi, bir həftə əvvəl RAASN-də baş tutan toplantı, layihənin müəllifi Aleksey Denisovun işinə təsdiq almaq üçün başqa bir təşəbbüsü idi (iclas IA REGNUM tərəfindən ətraflı şəkildə izah edildi). Vaxtilə XHS-nin bərpası layihəsində iştirak etmiş Ümumrusiya Sənaye Elmi və Bərpa Zavodunun rəhbəri Aleksey Denisov mütəxəssislərə köhnə Uspensky kafedral kilsəsindən bir buçuk dəfə böyük bir layihə təqdim etdi. və tamamilə əksinə. Layihənin əsas xüsusiyyəti onsuz da tikilməsidir və onunla bir şey etmək çətindir. Beləliklə, iclas adi bir memarlıq şurasına bənzəyirdi, obyektin artıq kağız üzərində qalmadığı tək fərqlə. Bu vəziyyətdə demək olar ki, bərpaçı adlandırmaq mümkün olmayan memar, tamaşaçılara Yaroslavlın Varsayım Katedralinin heç vaxt abidə olmadığını söylədi (bu doğrudur - vaxtı yox idi, əvvəllər sökülmüşdü) və buna görə də (!) Onu bərpa etmək qətiyyən lazımsızdır. Söhbət katedralın deyil, şəhərsalma dominantının bərpasından gedir. Volqadakı suyun səviyyəsinin qalxdığı üçün Strelka ağaclarla böyüyür, yəni yeni bina daha yüksək olmalıdır, əks halda ağacların arxasında görünməyəcəkdir. Yaroslavl Katedralinin protoqrafı olan Moskva Kremlinin fərziyyə Katedralinin bir bina olduğuna da əmin olduğunu söylədi. Müəllifin həqiqətən tamaşaçıları proyektin qəbul edilməli olduğuna inandırmağa ümid etdiyini anlamaq hətta qəribə idi.
İclasın tamaşaçıları çox təmsilçi idi: memarlıq tarixçiləri, arxeoloqlar, bərpaçılar, məşhur memarlar; elmlər doktorları, institut və atelye rəhbərləri, ICOMOS və Rosokhrankultura nümayəndələri. Fərqli mövqelərdən hamısı layihənin əleyhinə çıxdı. Şəhərin mənzərəsini kobud şəkildə pozur, bütün hündürlük məhdudiyyətlərini aşır - bu istirahət deyil, yeni bir inşaatdır. Katedralin Yaroslavl Kremlin ərazisindəki Strelka üzərində inşa edilməsi planlaşdırılan tək bina olmadığını xatırladılar. "Marriott" oteli orada planlaşdırılır - mühafizə olunan ərazidə uyğun olmayan olduqca böyük bir bina. Qəti şəkildə desək, yeni kafedralın şişirdilmiş hündürlüyü (50 m) qonşu binaların hündürlüyündə daha da böyümək üçün istinad nöqtəsi ola bilər.
Memarlıq tarixçisi, elmlər doktoru Andrey Batalov, Denisovun layihəsinin iki dəfə Mədəniyyət Nazirliyinin Elmi və Metodoloji Şurası tərəfindən rədd edildiyini xatırladı. Düzdür, indi metodoloji şura artıq işləmir … Arxeoloq, eyni zamanda elmlər doktoru Leonid Belyaev vurğuladı ki, indi əsas olan qalanı - Yaroslavl Kremlinin əvəzsiz mədəni təbəqəsini qorumaqdır. inşa edilən katedral, bu yaxınlarda (noyabr ayında) 13. kafedralın və XVI əsrin təməllərini tapdı, araşdırılmalı və qorunmalıdır. Və Strelka'da geniş miqyaslı abadlıq və hətta tikinti planlaşdırılır. Beləliklə, qədim kafedral kilsələrin yeni kəşf edilmiş qalıqları yerində bir kvadratın olduğu təxmin edilir. Demək lazımdır ki, 4 əsr ərzində - 13-dən 17-ci əsrə qədər Yaroslavl Kremlində bir çox fərziyyə Katedrali inşa edilmişdir. Andrey Batalovun sözlərinə görə, onsuz da tapılanlara əlavə olaraq, arxeoloqlar tərəfindən hələ kəşf olunmamış ən azı bir məbəd var. Nəticədə, binanın demək olar ki, tamamlanmasına baxmayaraq memar Denisovun layihəsini qınamaq və gələcəkdə daha mədəni təcrübə axtarmaq qərarı verildi. Qəbul edilmiş qətnamədə, xüsusilə, tikintinin dayandırılması tələbi var. Alimlərin belə bir açıqlaması ən azından gələcəkdə oxşar hadisələrin qarşısını almaq üçün lazımdır. İndi bu qınanmazsa, bərpa adı altında tarixi yerləri məhv etmək praktikası digər şəhərlərdə kök ata bilər.
Fenomen nədir?
Açıqca desək, dizayn və inşaatın bütün tarixi tamamilə vəhşidir.
Pulun təzyiqi altında Yaroslavldakı mömin bir impulsla birlikdə 17-ci əsr abidəsinin təməlləri dağıdıldı və iddia edildiyi kimi "bərpa" edildiyi ibadətgahın qalıqları silindi. İctimaiyyətin və mütəxəssislərin rəyi nəzərə alınmadı. Həm Rusiya, həm də beynəlxalq müqavilələrə riayət etmədilər. Ümumiyyətlə, təhlükəsizlik zonasında itirilənlərin bir nüsxəsi xaricində bir şey qurmaq mümkün deyilsə, vali necə bir buçuk dəfə böyük və heç bənzəməyən bir layihə seçə bilər?
Əslində, bu anda Yaroslavldakı yeni Assumphedral Katedrali böyük bir dağıdıcılıq və qanunsuzluqdur.
Üç ildir bu qanunsuzluğu müşayiət edən duyğu və ləzzət dalğası daha da pisdir. Bütün ictimai etirazlar tamamilə yatırıldı, çünki az adam bunları bilirsə, o zaman - müasir cəmiyyətdə - əksəriyyəti üçün sanki mövcud deyildir. Onların əksəriyyəti nümunəvi bir tikinti sahəsindən reportajlar oxuyur, heyran olur və heyran qalır. Ən xoşagəlməz şey budur - belə şeylər duyğu və zövqlə edildikdə. Sankt-Peterburqdakı Okhta Mərkəzini hazırladılar - nümayişlər oldu, hamı insanların şəhərlərinin inşasına qarşı olduqlarını bilirdi, amma burada hər şey eynidir, amma heç nə eşidilmir.
Niyə? Yaroslavlın paytaxt olmadığı üçün deyilmi? Bəlkə Yaroslavlda şəhərin müdafiəsi üçün hərəkətlər Moskva və Sankt-Peterburqdan daha inkişaf etməyib? Xeyr, 10 min imza toplandı. Bəlkə də mətbuatda Yaroslavl etirazına daha pis reaksiya verildiyi üçün … Görünür, bu anda yubiley Yaroslavl layihələrinin şübhəli olması barədə yalnız bir qəzet - "Severny Kray" səs verir.
Ancaq əsas odur ki, bir məbəd tikilir. Tikintinin bir kilsə binası olması, hər kəsin (və ya demək olar ki, hər kəsin) ağzını bağlayır. Bolşeviklər tərəfindən məhv edilənlərdən hər şeyin hələ də cavabdeh olduğu görünür və az adam yüksək səslə etiraz etməyə cəsarət edir. Bəs nə edək - kilsə rəhbərliyi bolşeviklərin məhv etmədiklərini indi məhv etsin? Davranış yalnız budur, Bolşevik, Partiya, müvəqqəti. Etdiyimiz hər şey yaxşılıq üçündür, qalanları susur.
Qəribə sənədlər belə görünür - həm dövlət, həm də ictimai əlaqələndirici orqanlar bu cür mətnləri oxumağı hətta xoşagəlməz hala gətirirlər, çünki bu sənədlərin müəlliflərinin cəfəngiyyata qarşı var gücü ilə necə çalışdıqları çox güclü hiss olunur. baş verir, amma birbaşa və qətiyyətlə yox deyə bilməz. "Xeyr" deməyə çalışırlar, amma uğursuzlar - "razıyam, amma …" çıxır - lazım olanlar bunu çox "amma …" özləri ilə sakitcə buraxırlar. Məlum oldu ki, razılaşmadılar və tamamilə buna qarşı deyildilər. İnşaat davam edir və bitmək üzrədir.
Belə çıxır ki, bir sıra saxtakarlıqlarla üzləşirik. Qubernatorun genişləndirilmiş bir layihə seçdiyini bilə-bilə sənədlərdə inşaatla razı olduqlarını, ancaq keçmiş kafedralın böyüklüyündə yazdıqlarını təsdiqləyən səlahiyyətli orqanların qərarsız etirazı. İnşa edənlər və yaxşı bir iş gördüklərinə əmin olanların hər hansı bir etirazını görməməzlikdən gəlmək. Qorumaq əvəzinə məhv etməyə kömək edən VOOPIiK xəyanəti. Və bütün bunlar yaxşı bir əməl adı altında.
Yaxşı bir iş görmək mümkündürmü - məsələn, belə bir təməl üzərində bir məbəd tikmək? Saxta, qanunsuzluq, onsuz da inşa edilmiş bütün normalara zidd olan bir bina barədə razılığa gəlmək cəhdləri? Görünür əksinə - Tanrının işi ilahi bir şəkildə edilməlidir və kilsə, guya bununla məşğul olmalıdır. İlahi deyilsə, onda bu nə yaxşıdır? Və əksinə çıxırıq. Belə çıxır ki, əməl Allah tərəfindən elan olunduğundan, ona zidd olmağın günahkar olduğu anlamına gəlir. Bu yerdəki ağıllı insanlar da susurlar - axı məbəd. Bu cür vasitələrdən istifadə edərək bir məbəd tikmək mümkündürmü? Və bu barədə yüksək səslə danışmamalıyıq? Kilsənin nüfuzundan bəhs etdiyimiz üçün, hər zaman belə istifadə edirsənsə, səlahiyyət də incə ola bilər. Niyə hər kəs kilsənin nüfuzunu qanunsuzluqlardan qorumaqla məşğul olmamalıdır?
Qanuna və qanunsuzluğa, elm adamlarına saymazyana qarşı bu qorxulu vəziyyət - bu ilk dəfə deyil. Tsaritsyn ilə də eyni idi, yalnız. Məsələn, mətbuatda təşəbbüskar Viktor Tırışkinin möcüzəvi təminatından və Tanrının izzəti üçün etdiyi yaxşı işlərdən bəhs edən hekayə dərc edilmişdir. Bunların bəziləri həqiqətən yaxşıdır - məsələn, Pereslavlın Spassky Katedrali "VIT" şirkəti hesabına bərpa edildi. Aşağıdakılar çox xarakterik bir hekayədir. İş adamı Pereslavlda partladılmış Müqəddəs Nikolay Manastırı kafedralını bərpa etməyi öz üzərinə götürəndə, monastır abstası ona Mədəniyyət Nazirliyinin də kafedral üçün pul verməyi təklif etdiyini, ancaq kafedralın dəqiq bir surətini bərpa etməsini təklif etdi. partlayışdan əvvəl idi. "Xeyr," abbess cavab verdi, "belə bir məclisə ehtiyacımız yoxdur!" Və iş adamının qürur duyduğu başqa bir kafedral tikdilər. Qəti şəkildə, eyni şey Yaroslavlda baş verdi.
Kilsə rəhbərlərinə, yas tutduqları və eyni zamanda məhv etdikləri köhnə kafedrala ehtiyac yoxdur. Köhnə kafedra nə liftləri, nə mərasim iclas otaqlarını, nə də 4000 nəfəri qəbul edə bilər. Bunun lazımsız olmaması deyil - məbəd bu qədər böyükdürsə, hamısı bir lift üçün lazımdır. Bəs niyə Kremldə, təhlükəsizlik zonasında tikilməlidir? Yeri gəlmişkən, bir çox kilsə haradadır? Düzdü, kənarda. Buna görə geniş bir məbəd harada lazımdır? Yəqin ki, həm də kənarda. Parishioners üçün mərkəzə gəlmək çətin olacaq, uzaqda olacaq və küçələr dar. Buradakı kilsələr, görünür, əsas şey deyildir. Təntənəli ilahi xidmətlər, kilsə və dünyəvi rəhbərlər üçün nəhəng bir məbəd tikilir. Belə çıxır, bağışlayın, belə bir icraiyyə komitəsi. Ancaq Yaroslavlda tanrısız hökumət bir icraiyyə komitəsi qurarkən (İlyinsky Meydanında, İlyas Peyğəmbər Kilsəsi ilə üzbəüz), o zaman bənzərsiz şəhərsalma ansamblını narahat etməmək üçün daha kiçik və aşağı vəziyyətə gətirildi. Və kilsəyə gedən müasir hökumət nədənsə fərqli davranır - təhlükəsizlik zonasında qurulur və məhdudiyyətlərə baxmır. Düşünmək dəhşətlidir - kilsəyə aid olmaq bu qədər güclü cəzasızlıq hissinə səbəb olurmu? Əksinə olmalı deyildimi? Hamı bir dəfə allahsız davranacağını ümid edərək allahsız bir güc üçün ümidlə gözlədi, amma birtəhər nəticə vermir. Heyif
Ancaq hər şey qanunlar və öz-özünə iyrənc olan vəziyyətlə bağlıdır. Məbədin arxitekturasına baxsanız, mən onu çarəsiz kimi təyin edərdim. Qəti şəkildə desək, itirilmiş məbədin bir nüsxəsini belə bərpa etmək istəyi aciz bir hərəkətdir. Sanki hər şeyi eyni etməyə, yaranı sağaltmağa, kiməsə göstərməyə çalışırıq (bilmirəm kimə, bəlkə Allaha) - indi qırdıq, amma özümüzə gəldik, yapışdırdıq, təmir etdi. Bu davranış tam yetkin olmayan bir şüur üçün xarakterikdir - sındırıla bilənlərə inanmaq və sonra düzəldilib tamamilə və tamamilə qaytarılmaq. Əslində geri qayıtmaq mümkün deyil, ancaq qalan qırıntıları xatırlamağa və xilas etməyə dəyər. Məsələn, möhtəşəm tikinti layihələri və təmtəraqlı abadlıq işləri yerinə, şəhərin 1000 illiyini almaq və bütün abidələri elmi cəhətdən bərpa etmək, Kremldə böyük (xilasetmə olmayan) qazıntılar aparmaq daha yaxşı olardı. Bunun əvəzinə Kotorosl üçün bir göydələn, Kremldəki "Marriott" və s. Planlaşdırılır. Aydın məsələdir ki, bu kimi yüksək səviyyəli hadisələr yetişməmiş bir şüur üçün daha açıqdır. Uşaqlar kimidirlər. Yalnız bu uşaqlarda çoxlu pul, güc və inşaat avadanlığı var. Adi uşaqların əllərinə verilmədiyi şeylər.
Katedralin dəqiq bir surətini bərpa etmək istəyi olduqca sadəlövh olsa da, yenə də başa düşüləndir (hər şeyi araşdırmaq, təməlləri muzeyləşdirmək və bu yerdə itmiş kafedrallar muzeyi etmək daha ağıllı olardı). Ancaq bir nüsxə əvəzinə yeni bir katedral düzəltmək və köhnəsi üçün təzminat adlandırmaq cəhdi vəhşicəsinədir. Axı barbarlıq nədir? Aktiv ola biləcək yetişməmiş bir şüurdur. Məsələn, qalıqları məhv etmək və bu anda istədiyiniz şəkildə qurmaq. Bu məbədin eyni olmadığını görməmək və hamının da fərq etməyəcəyini ümid etmək həqiqətən mümkündürmü? Xüsusilə təhsili və mövqeyi ilə yetərincə yetkin bir şüura sahib olması lazım olan bir Moskva memarı və VPNRK rəhbərinin davranışında gözləmək gözlənilməzdir.
Açığını deyim ki, RAASN-in prezidenti Aleksandr Kudryavtsevin iclasda dediklərinə - Memarlar İttifaqının üzvlərinin Yaroslavl Katedralinin binasında keçirilən kimi qəribə müsabiqələrdə iştirak etməmələri lazım olduğunu da əlavə edərdim. - peşəkar baxımdan bu qədər etik olmayan davranan memarlar, həm də ittifaqdan xaric edilməlidir.
Yəqin ki, hər şey Mosproekt-2-dəki memar-bərpaçı Aleksey Denisov XHS-nin bərpası ilə məşğul olanda başladı. Bərpa mövzusu canlanmaya çevrildi və Yaroslavl layihəsi məhz bundan ibarətdir. Ancaq arxitekturası bir kompüterdə sabit bir əllə çəkilsə də, dərindən aciz və sadəlövhdür. Beləliklə, memar sadəlövhlüklə köhnə kafedraldan 10 metr yüksəkliyin yaxşı olduğuna inanır, çünki Volqada su qalxdı. Yaroslavl tacir ibadətgahları üslubunda bu nəhəng bəzəmək məqsədəuyğun olardı. Yüz il əvvəl memarlar bir nüsxə ilə milli üslubu canlandırmaq üçün yollar axtarırdılar və bu fikirdən imtina etdilər. Rusiya bu hərəkatın indi canlandığı nadir ölkələrdən biridir. Ancaq köhnə formalara yeni funksiyalar əlavə etməlidirlər - liftlər, salonlar və s. Həm müştərilər, həm də memarlar yeni funksiyaya və yeni texnologiyalara uyğun gələn yeni bir forma haqqında düşünmək istəmirlər. Şüurun yetişməməsi adlandırdığımı düşünmək bu istəksizlikdir.
Çox təəssüf ki, yetkinləşməmiş, az qala uşaqlıq şüuruna sahib olan insanların planlarını həyata keçirmək üçün bütün imkanları var, çünki bu, onlara barbar layihələr həyata keçirməyə imkan verir. Və tamamilə formalaşmış bir şüura sahib olan insanlar onlara müdaxilə etmə qabiliyyətinə sahib deyillər. Xüsusilə, niyə Mədəniyyət Nazirliyinin nəzdindəki elmi-metodiki şura fəaliyyət göstərmir? Yaroslavlın düşündüyü layihələr kimi kövrək, lakin yenə də əngəllərdən biri idi. Vəziyyət nə qədər pis tərəfə dəyişsə də. Ancaq onun daha yaxşıya doğru dəyişməsini istəyirsən. Bu səbəbdən alimlərin və memarların qətiyyətliliyi yalnız məmnuniyyətlə qarşılana bilər və ümid edirik ki, bu görüş sonuncusu olmayacaqdır.
