Yüz il əvvəl Rusiyada şəhər evlərindəki qabaq eyvanlar taxılmışdı və insanlar əvvəllər qulluqçuların istifadə etdikləri “qara” girişlərdən evlərə girməyə başladılar. Eyni zamanda, torpaqlara xüsusi mülkiyyət də ləğv edildi, buna görə evlərin və çəpərlərin divarları ilə əhatə olunmayan bir torpaq sahəsi şəhər ərazisinin bir hissəsinə çevrildi - torpaq mülkiyyəti, ev mülkiyyəti və ya bağlama, lakin ərazi küçələr arasında - dörddə biri. Əsrin ortalarında şəhərin yeni bir bölmə vahidinin - bir mikrorayonun, sosial qədər məkan olmayan bir vahidin meydana çıxması ilə məhəllə də yox oldu, yerini ya magistralarası ərazi, ya da başqa bir şey əvəz etdi.
Bu yeniliklərin nəticələrindən biri ənənəvi küçənin həm evin özünə, həm də daxili həyət sahəsinə, başa düşülə bilən girişləri olan evlərlə inşa edilmiş genişlənmiş şəhər sahəsi kimi yox olması idi.
Sosialist irsin digər bir hissəsi özəl və general arasındakı fərqin aradan qalxması və buna görə qapıları, memarlıq tərtibatlı girişləri, portalları və tağları ilə bir-birindən açıq şəkildə ayrılması ehtiyacının aradan qaldırılmasıdır. Qapıların sağ qaldığı yerlərdə, qapalı rejim qurumlarına (həbsxana, zona, NKVD, Regional Komitə və s.) Bir girişi təmsil edən tamamilə utilitar bir məna əldə etdilər.
İndi ərazilərin qorunması və qorunması funksiyaları əsasən elektron vasitələrdir: kameralar, siqnalizasiya və icazəsiz girişdən müxtəlif ağıllı cihazlar - neadolbs və maneələr.
Nəticədə giriş mövzusu bir məkandan digər məkana, bir mühitdən digərinə, ictimaidən özəlliyə, adi, gündəlikdən təntənəli, şənlikli, keçid anının vurğulanması kimi memarlıq mövzularının arsenalından praktik olaraq yox oldu. azadlıqdan sərtliyə, sərbəstdən məhdudlara.
Bəlkə indi darıxırıq?
Ancaq indi beynimizdə və buna görə həyat tərzimizdə başqa bir mutasiya var və bu səbəbdən sosializmdən miras aldığımız bütün bu şəhər məkanına, prinsipcə, tərif olaraq bölünməz, yenə də çəpərləri və maneələri yenidən bölüşdürdük - nəticədə naviqatordan başqa bir yerdə gəzməyin qeyri-mümkün olduğu dəhşətli bir xaos aldı.
Bugünkü evlərə də bir giriş əlavə edə bilməzsiniz - indi, bir qayda olaraq (bürclər istisna olmaqla), ayrı-ayrı girişləri olan çox hissəlidir, heç biri qalanlarından daha vacib deyil. Və ümumiyyətlə, indi evin girişinə səkiləri olan küçə boyu deyil, bəzi hiyləgər cığırlar, cığırlar, keçidlər, deşiklərlə gedirik. Və daha da qəribə bir şəkildə maşın sürürük haqqında, lakin buna çoxdan təəccüblənməyi dayandırdı, belə olmalı olduğunu düşünürdü.
Ancaq əsl problemlər kiməsə evimizə necə gedəcəyimizi və onun girişini necə tapacağımızı izah etməyə çalışanda başlayır. Artıq ənənəvi memarlıq görmə əlamətləri var - ifadəli detallar, bay pəncərələr və bənzərləri, işləmir, başqa bir naviqasiya sisteminə ehtiyacınız var - rəqəmsal və ya buna bənzər bir şey.
Görünür əvvəllər bu baxımdan həyat daha aydın və asan idi.
1
Məsələn, divar, divardakı bir kemer yolu. Divar ziyarətgahı əhatə etdiyi üçün hər kəs bu tağın Tanrı üçün bir giriş olduğunu başa düşür və açılışda bunu görmək mümkündür.
2
Ancaq giriş qapı şəklindədir, ancaq divar yoxdur, daha doğrusu belədir, ancaq divar da deyil, bir uşağın dırmaşmaqda çətinlik çəkməyəcəyi bir divardır, ancaq qapının özü nəcibliyin və ləyaqətin şəxsiyyəti. Aydındır ki, onlar divardan daha vacibdir, mənzərənin kulminasiya nöqtəsidir və simvolik qədər işlək deyillər.
Buradakı insanların özləri haqqında yüksək fikirdə olduqları və bununla onlarla mübahisə etmədikləri görünür, əks halda bu qapıdan çoxdan heç nə qalmazdı.
Bu kəsişməni, bir vəziyyətdən digərinə keçidi bildirən bir işarə idi. Keçid anı vacib idi, ona böyük əhəmiyyət verilirdi və belə lüks bir qapı keçidi daha da maddi hala gətirdi.
Günümüzdəki gündəlik mədəniyyətimizdə bu cür hərəkət-keçidlər o qədər də vacib və nəzərə çarpmır, lakin bu anlar həmişə simvolik bir "qarşısıalınmaz" mənasını verən birinin müəyyən bir "qırmızı xətt" keçməsindən bəhs etdikləri Anglo-Sakson siyasi mədəniyyətində hələ də əhəmiyyətlidir. "Tom Soyerin Huckleberry Finnlə qarşılaşdığı zaman çılpaq barmağı ilə yerə çəkdiyi xətt (xatırladığınız kimi dərhal keçdi).
3
Və bu o qədər də bir giriş deyil, sadəcə bir memarlıq detalıdır: qapı, Londonun mərkəzində, bir növ antik əşyalar kimi stilizə edilmiş, sırf memarlıq baxımından çox inandırıcı olmayan, lakin əlbəttə ki Divarlardan birinin bahalı otelə girdiyi zolağın vəziyyəti.
4
Nəhəng tağları olan bu qəhrəmanlıq evləri keçən əsrin 20-30-cu illəridir: memar S. S.-nin Xarkovdakı Gosprom binaları kompleksi. Serafimov və Moskvanın Velozavodskaya küçəsindəki ZIS evi memar İ. F. Milinis.
-
böyütmə 1/3 S. S. Serafimov. Xarkovdakı Gosprom binası, 1925-1928
-
böyütmə 2/3 I. F. Milinis. Velozavodskaya küçəsindəki yaşayış binası ZIS, 1936-1937
-
Image 
böyütmə 3/3 I. F. Milinis. Velozavodskaya küçəsindəki yaşayış binası ZIS, 1936-1937
5
Eyni zamanda, N. K. T. P. binasının rəqabətçi dizaynı. memarlar Vesnins Moskvada Qırmızı Meydanda.
Möhtəşəm memarlıq baxımından zamanın ən əzəmətli memarlıq mövzularından biri tağların inanılmaz ölçüləri, binalardakı açılışlar - nəfəs kəsən, havanı, işığı mənimsəyən və ətrafdakı məkandır.
Ancaq bu super tağlar, şübhəsiz ki, artıq binaların faydalı girişləri deyildi. Bunlar müəyyən bir yaşayış binasına və ya Xalq Komissarlığına deyil, bəzi işıqlı Gələcəyə, yeni bir həyata, həyəcan verici və gözəl bir şeyə girmək üçün olduqca memarlıq jestləri, işarələri, giriş simvolları idi.
O dövrlər çoxdan keçib, ancaq tağlar və ya daha doğrusu, hipertrofiyalı açıqlıqlar, nişlər və ya hətta binalarda yalnız utilitar ehtiyaclara görə olmayan deliklər var və görünüşlərinin tamamilə fərqli səbəbləri var.
6
Budur Moskva çayının sahilində bu yaxınlarda tikilmiş bir yaşayış binası, burada 5 mərtəbəli binanın 4 mərtəbəli nəhəng bir tağı, bu simmetrik binanın girişinə təsadüf etsə də, belə ifadəli ölçülərə və forma görə deyil, əksinə bəndin bu hissəsini təşkil edən bir sıra quruluşda müəyyən bir vacib kompozisiya rolunu oynamağa çalışmaq. Məsələ burasındadır ki, bu ev bir vaxtlar kilsə binasının dayandığı, şübhəsiz ki, bu ərazinin dominantı olan tarixi əhəmiyyətli və əlamətdar bir yer tutur.
7
Əvvəlcə iki müstəqil asimmetrik bina kimi dizayn edilmiş və daha sonra dizaynın sonuna yaxın olan yaşayış binası, onları yuxarı səviyyədə birləşdirən çatı binası sayəsində nəhəng bir tağ olmaq qərarına gəldi.
Daha sonra da, bu tağın tamamilə fərqli bir küçədə yerləşən bir Katolik kilsəsinin əvvəllər oxunmayan oxunda xoşbəxtliklə olduğu “aşkar olundu” və bu ox ətrafında daha iki yeni bina yerləşdirən müəlliflər tərəfindən daha sonra “ağırlaşdı”.
8
Odintsovoda yaşayış binası. Bu, bu dəhşətli evin (həddindən artıq böyüklüyünə görə) küncündəki ifadəli, nəhəng tağlarla tamamilə fərqli yerlərdə yerləşən nəhəng bir həyətin daxili məkanına həqiqi girişlər arasında tam uyğunsuzluğun yaxşı bir nümunəsidir.
Memarlar bu evin əsas küçə ilə şəhərin bu hissəsinə sürənlərlə görüşdüyü vacib bir guşəni vurğulamaqdan əl çəkə bilmədilər. Aralarında yerləşən iki tağ və qırmızı on mərtəbəli bir cild, onların fikrincə, ehtiyac duyduqları vurğunu yaradır.
Üstəlik, bu çətin küncdən boşaltma, “xilas etmək”, həyət tərəfdən küçəyə boşluqlar açırlar və bununla da həyətdəki ərazini şəhər həyatına daxil edirlər.
9
Çuxurlu ev
"Gəminin olmadığı yerdə və mənası da var" - buna bənzər bir şey, Çinli müdrik Lao Tzu boşluğu ehtiva edən və ehtiva edən obyektlər haqqında söylədi.
Yaşayış evi, əlbəttə ki, gəmi adlandırmaq çətindir, amma bu vəziyyətdə boşluğun və ya sanki ondan çıxarılan bir hissənin itki və ya qüsur olmadığını düşünmək istərdim, əksinə, həqiqətən bir növ ləyaqət, xarakterik bir xüsusiyyət, xüsusiyyət halına gəlir. Bundan əlavə, şərq müdrikliyinə riayət etməklə, əvvəlki nümunədə olduğu kimi, cırılmış künclərlə, həyat verən enerjilərin daha yaxşı dövranını təşviq edirik, durğunluqdan və digər bütün mənfi şərtlərdən çəkinirik.
10
“Köhnə Moskvaya açılan pəncərə” - Moskvanın görməli yerlərinə ekskursiya aparan sürücülər palatalarına belə deyirdilər ki, onları müasir bir ofis binasının qarşısındakı terasdakı bu kvadrat pəncərəyə aparır və binanın qarşısındakı yaşıl həyəti göstərirdi. Turchaninov Zolağındakı Köhnə Mömin kilsəsi və iki mərtəbəli taxta ruhanilər evi.
Sonradan ortaya çıxan binalar, tarixi bina qaydalarının pozulmasına haqq qazandıran bu pastoral mənzərəni - qonşu əmlaka açılan pəncərəni məhv etdi. Əlbəttə ki, heç kim bu səbəbdən açılışı bağlamaz, çünki Şəfaət Kilsəsinin pozulmamış bir görünüşü hələ də qorunur və qonşular üçün bu qədər geniş bir açılış hələ boş bir divardan daha yaxşıdır.
***
Aydındır ki, faydalı ticarət həcminin itirilməsindən başqa heç bir şey verməyən bu sadalanan tağların, deliklərin, boşluqların, binaların içindəki boşluqların hamısı, birtəhər baş verdiyindən, başqa bir çox fərqli məna və izahlar var… Bəziləri olduqca rasionaldır və ən azı müştərilərinə bu cür faydasız jestlərin faydasını sübut etməyi bacaran memarların inandırıcılığını nümayiş etdirir.
Ancaq peşəkarca memarlıq motivini (kompozisiya, mühit, miqyas və s.) Atsaq, bəlkə də bütün bunlarda yeni bir obyektin, binanın, evin yerli “tanrılara” - dahi şəxsiyyətə gətirdiyi şüuraltı olaraq zəruri bir “qurban” qəbul edə bilərik. lokuslar - bununla qəbul olunmaq üçün artıq mövcud, qurulmuş bir cəmiyyətə uğurla inteqrasiya olunur.
Çıxarılan, binanın həcminin bir hissəsi çıxarılan, "dayanana qədər" doldurulmayan gəmi şəhərə təcavüzə görə ödəniş, bir növ üzr istəməkdən başqa bir şey deyil …
Bu, bizim üçün yeni bir yerdə içmədən əvvəl yerə bir az şərab səpərək yerli ruhları sakitləşdirməyə çalışdığımız şeydir.
Ancaq qapılar, tağlar həmişə iddialı və müsbət bir şey deyil, həmişə bir şeyə və ya xoş sürprizlər vəd olunduğumuz yerə bir giriş deyil. Memarlıq və ya başqa şəkildə bəzədilmiş bir qapı və ya tağ bir köçü, yəni insan aləmindən başqa bir gerçəkliyə bir çıxışı da göstərə bilər, məsələn Auschwitz qapısının üstündə "ARBEIT MACHT FREI" yazısı olan bədnam metal tağ məhkumlar keçdi.
Və ya rəssam-memar S. A.-nın eyniadlı rəsm əsərindəki "Matrosskaya Tishina" nın alleqorik, lakin əslində fotoqrafik etibarlı qapıları. Sharova, tam olaraq belədir Çıxış tağdan içərisinə keçmədikləri bir növ rəngarəng, cəsarətli bir yürüş, onları yalnız bir gözətçi qülləsi olan buzlu səhraya aparır.
Ancaq nəticədə bir tağ və ya başqa bir açılış boşluqdur və biz də bir növ tikinti materialı, sıx varlıqlar - evlər, kvadrat metr satılan və alınan və bunlar ticarət dəyəri olanlardır, bunun sayəsində inşaatçıların, dizaynerlərin və inşaat işi ilə əlaqəli hər kəsin əməyi ödənilir.
Boşluqlar (tağlar, açılışlar və s.) Obyektin kub tutumunu artırır (və bundan sonra da bu, saymağınızdan asılıdır), lakin onun gəlir hissəsini deyil.
Həyat daha sadə və dinamik hala gəldi, artıq müxtəlif mərasimlər üçün yer və vaxt qalmayıb, bunun üçün indi hər növ rəsmi və mərasim tədbirlərində yer: vaxt, qəbul, şənlik, tətil, dəfn və s.
Gerçək, gündəlik həyatın qalan hissəsi daha sadə və sadə olur - "mərasimsiz" və trend birmənalı şəkildə daha da sadələşdirilməyə, rahatlamağa, bütün arxaik konvensiyalardan qurtulmağa yönəldilmişdir. Və bunları ənənəvi memarlıq dilinə çevrilməsi çətin olan daha uyğun "konsepsiyalar" ilə əvəz etmək, amma kim bilir, bəlkə də bizi bir növ yeni bir memarlığa aparacaqlar.
