Sərgidə təqdim olunan əsərlər müəllifin plastik istedadı və orijinal fikirlərinin olması ilə təəccübləndirir ki, bu da müasir memarlıqda, fikrimcə, tez-tez baş vermədiyini göstərir.
Memar Stepan Lipgart 33 yaşındadır. 11 il əvvəl "Uşaqları Iofan" qrupunu yaradaraq özünü və fikirlərini elan etdi. Bir çox insan qrupun ArchMoscow sərgilərindəki və "Şəhərlər" festivalındakı işlərini xatırlayır. Və Winery-də (Archiwood mükafatının qalibi olan) “Düşənlər üçün Çiçəklər Tankı” quraşdırmasına görə, bu olduqca pirsinqlidir, çünki tank yollarındakı təkərlər şəklində təzə çiçəklər elə də zəif bir memento mori deyildir.. Ümumiyyətlə, maşının ənənəvi, canlı və texnogen, fövqəlinsan qəhrəmanlığı və Lipqart ehtirası ilə toqquşması mövzuları günlərimiz və gələcəyimiz üçün yaxın və vacib görünür. Sovet art deco memarlarına olan marağı bundan irəli gəlir (sərgi kuratoru Alexander Selivanova, post-konstruktivizm terminində israr edən məni bağışlasın).
10 il ərzində Stepan Lipgart çox şey etdi. Sərgidə həm kağız layihələr (kompüter qrafika və video), həm də hazırda həyata keçirilməkdə olan inşaat layihələri (Sankt-Peterburqun Dybenko küçəsindəki İntibah evi, Moskvanın yaxınlığındakı Opalikha-3dəki ev, Bosco üçün tikiş fabriki və s.) Təqdim olunur.. Məni ən çox təsirləndirən “Reaktorun yanında” serialı. Antropomorfizm və ızgara, dəyişdirilmiş nizam və şüşənin birləşməsi bəzi ovsunlayıcı görüntülər verir. Memar özü bunun fərdi bir fədakarlıq olduğunu, fasaddakı dalğa bənzər motivlərin nüvə reaktorunun dünyanı isidən, eyni zamanda məhv etməklə təhdid edən bir qüvvə şəklini təcəssüm etdirdiyini söyləyir. Bu enerjinin insan ehtirasına bənzərliyi var. Stansiya bir məbəd kimidir və avtomobilin ilahiləşdirilməsi mövzusu da burada mövcuddur.
Gələcək memarlıq üçün perspektivli görünən sifariş və şüşənin birləşməsi ənənəvi Opaliha-3 qəsəbəsindəki həyata keçirilmiş evdə, daha doğrusu evin fasadında da mövcuddur. Bu layihə, Opalikha-3 konsepsiyasının və içindəki memarlığın əksəriyyətinin müəllifi olan memar Maxim Atayants tərəfindən Stepan Ligarta xeyirxahlıqla təqdim edilmişdir. Zərif bir naxışlı şüşə meshun geniş səthi və fasadın sifarişli artikulyasiyası, fikrimcə, sizə lazım olanıdır. (Bənzər motivlərə Maslovka üzərindəki sənətkarların evində də rast gəlmək olar, ancaq Lipgart, rustik naxışlar və maşın motivləri ilə çəkilmiş öz fərdi plastisiyasına malikdir (!) Kornişlərdə). Şüşə çox işıq verir və sifariş bir insanın memarlıq bədii sistemində olması üçün məsuliyyət daşıyır - və təhsildən asılı olmayaraq hər kəsin hiss etdiyi və insanların xoşladığı şey budur. Evin fasadını piyada səviyyəsində, göz gəzdirmə səviyyəsində cəlbedici və mehriban edən nədir. Bir şəhər yaratmağı bacaran bu xüsusiyyətlərə sahib binalardır.
Selim Omaroviç Khan-Magomedov peyğəmbərin elçisi olaraq1 memarlığın gələcək inkişafının iki super üslubun birləşməsi və tozlaşması olduğunu bildirdi: klassiklər və modernizm. Hansı ki, 1930-cu illərdə baş verdi, lakin tamamlanmadı və yenidən yarana bilər. Beləliklə o, peyğəmbərlik etdi. Məndən əvvəl neçə nəfər, Stepanadan soruşdu, niyə 1930-cu illər? Hər şeyin Lipgartın Moskva Memarlıq İnstitutunun üçüncü kurs tələbəsi olaraq qatıldığı Morfoz qrupundan Tom Maine'nin mühazirəsi ilə başladığını söylədi. “Çıxışında texnologiyaya çox şey ayrıldı, ancaq bir insana münasibət haqqında heç bir şey deyilmədi və bu münasibətlə bağlı suala cavab vermədi. Və başa düşdüm ki, modernizmi sevmirəm”. Stepan, ona görə, xüsusilə 1930-cu illərdə özünü güclü şəkildə göstərən rus mədəniyyəti və tarixinə xas olan həll olunmamış ziddiyyətlərlə maraqlanır. Maşın ənənəvi və texnogen ilə toqquşması. Qəhrəman Peterburq memarlığı xətti həm Levinson və Trotskinin sənət dekosunda, həm də Belogrud və Bubyrin tutqun arxaikasında və daha əvvəl Baş Qərargahın tağında və Peterin abidəsində təcəssüm etdirdi. Bir neçə dəfə şiddətli avropalaşmaya məruz qalan şəhərin təbiəti ilə əlaqəli yüklənmiş bir impuls xətti. Üstəlik, bəzən avropalaşma bir nemət oldu və dünyanı zənginləşdirən, bəzən də Rus inqilabında olduğu kimi çökməyə səbəb olan bir mədəniyyətə səbəb oldu.
Stepan Lipgart sərgisində çoxlarının diqqətini çəkən üçüncü iş, ardekoş villalarının layihələridir. Bəzi qonaqlar, Parisdəki Mallet-Stevens estetik villaları ilə qohumluq əlaqəsi gördülər, lakin Stepan Golosov və Rudnev əsərlərindən ilham aldığını iddia etdi. Klassik antropomorfizm deyil, ritm, musiqilik, səy xəttləri - müəllifin öz sözləri ilə ifadə etməyə çalışdığı budur. Və son düstur: "Bu villanın müştərisi gözəl olmalıdır."
Nəhayət, Scriabin musiqisindən ilham alan bəzi gözlənilməz kağız layihələri. Yenidən qəhrəmanlıq və yenilməklə "Prometey" şeirini dinləmədən yaranan işıq və rəng, həcm və məkan şəkilləri eyni adlı bir xülyada təcəssüm olunur.
Ümumiyyətlə, müasir rus memarlığındakı fikir çatışmazlığı fonunda (son fikirlər - ekoloji paradiqma və Gutnovun NER - 1980-ci illər idi) və modernist quruluş onları tərk etdi, lakin yeni bir şey tapmadılar, Krie, Duany və Yeni Urbanizmin Zyberk-dən səmimi şəkildə borc alanlar xaricində - təəssüf ki, yarı ürəkli və riyakarlıqla - məhəllələrdə və qarışıq istifadədə), açıq bir dünyagörüşünə sahib gənc bir memarın ortaya çıxması ürəkaçan bir şeydir. Çünki texnogen bütpərəstliyin başladığı dövrdə memarlığın humanistləşdirilməsi əslində çox yetişmişdir.
Sərgidə "Moskvada postkonstruktivizm" ekskursiyası və "XX əsrin musiqisində neoklassisizm" mühazirə-konserti yer alıb. 22 sentyabr sərgisi “Stepan Lipgart. Qəhrəman axtarın”adlı kitab Sankt-Peterburqda açılacaqdır. [1 mətnə qayıdır] Grigory Revzin, Khan-Magomedov'un vətənində peyğəmbərin elçisi olaraq hörmət edildiyini söylədi. Müəyyən bir aspirant bir dəfə Xan-Maqomedovun qaldığı evin yaxınlığında bir dəstə atlı toplaşdığını və səhər eyvana çıxanda qışqıraraq salamladığını seyr etdi: "Salam, peyğəmbərin elçisi!"
