Alexander Əsədov altmış yaşını 1 Mayda qeyd etdi və bu ayı rəsmi olaraq yarım gün edən bir sıra May tətillərindən sonra bir çox dostu, həmkarı və tələbəsi memarı təbrik etməyə gəldi. Mərkəzi Memar Evinin foyesində sözün əsl mənasında çiçəklər və hədiyyələr partlayırdı: bəzi buketlər və hədiyyələr o qədər böyük idi ki, oğullar, memarlar Andrey və Nikita Əsədov onları günün qəhrəmanının yanına gətirməyə kömək etdilər.
"Dəyirmi tarix" ilə üst-üstə düşən monoqrafiya bir neçə il əvvəl düşünülmüşdür. Əvvəlcə Alexander Əsədovun son 15 ildə yaratdığı 140-dan çox layihə və binanı özündə cəmləşdirən zərif dar bir kitab olan "Əsədov kataloqu" gəldi. Və yubiley ərəfəsində "TOP-25" mətbəədən gəldi - bir tərəfdən ən böyük şöhrət və tanınma əldə edən, qara və qırmızı örtük altında toplanan memarın ən yaxşı əsərlərindən ibarət kolleksiya, digər tərəfdən müəllif üçün əsərindəki ən vacib mərhələləri qeyd etdi.
Bu 25 layihə kitabxananın yenidən qurulmasından onlara qədərdir. İ. S. Turgenev və tennis kortu "Olimpik Star Kuntsevo" (mükafatların sayı baxımından 1990-2000-ci illərin əvvəllərində inşa edilmiş hər şey arasında müqayisə edilməmiş görünür) süni və üzən adalar yaratmaq anlayışları ilə inanılmaz müxtəliflik nümayiş etdirirlər. Alexander Əsədovun işlədiyi janrlar, üslublar və tipologiyalar. Bəlkə də o, bu gün fəal şəkildə fəaliyyət göstərən, işləri, prinsipcə, təsnif edilə bilməyən Rusiyanın bütün memarlarından biridir. Bu, "TOP-25" in təqdimat məqaləsinin müəllifləri Elena Petuxova və Alexander Zmeul tərəfindən də tanınır: "Ümumi olmayanları ümumiləşdirə biləcək orijinal bir tərif tapmağa çalışmaq vaxt itkisidir. Bir memarın özünü heç bir dogma ilə məhdudlaşmadan özünəməxsus üslubunu necə formalaşdırdığını, yəni özünü necə tapdığını və yaradıcılıq azadlığı qazandığını anlamağa çalışmaq çox daha maraqlı və bəlkə də daha vacibdir."
Verilən müxtəliflik, əsas yaradıcı vasitə kimi daxili azadlıq - bunlar memar Əsədovun işinin əsas prinsipləridir. Təsadüfi deyil ki, Aleksandr Rafailoviçin müstəsna azadlığa və daxili azadlığa ehtiyac olması barədə dedikləri həm "TOP-25" kitabına, həm də Mərkəzi Rəssamlar Evində keçiriləcək eyni adlı sərgiyə epiqraf olaraq götürülür. 18 maya qədər. Əslində, sonuncusu eyni 25 layihədən və reallaşmadan ibarət idi, lakin Əsədovların atası və oğlu sərgiləmələri üçün təsirli bir məkan modeli ortaya qoydular.
Birincisi, ən başdan bəri standart planşetlərdən və tərtibatlardan imtina edilməsinə qərar verildi - sərgi Rusiyanın şəhərlərinə böyük bir ekskursiya etmək üzrə idi, ona görə də mümkün qədər mobil olmalı idi. İkincisi, əsərlərin Mərkəzi Rəssamlar Evinin divarlarına standart şəkildə asılmasına dərhal qətiyyətlə "yox" deyildi - belə ki, hər kəs yaradıcılıq fəaliyyətinin 34-cü ildönümü barədə məlumat verə bilər, Əsədov yox. Ekspozisiyanın tərtibatı X hərfinə əsaslanırdı: düz xətlərindən biri boyunca ikinci layihələr üzərində realizasiyalar yerləşdirilmiş və kəsişmə nöqtəsində nəhəng bir monitor işıq saçırdı ki, üzərində “Alexander Əsədov. Daxili azadlıq”adlı memarlıq görüntülərinin axtarışı və yaradılması prosesinə həsr edilmişdir. Bununla belə, belə bir kompozisiyanın seçilməsi yalnız sərgi məkanını mümkün qədər dinamik şəkildə mənimsəmək istəyi ilə şərtləndirilmir: "TOP-25" monoqrafiyasının müəlliflərinə görə, "point> <" ən yaxşı şəkildə çatdırılan obrazdır. memar Əsədovun bənzərsiz yaradıcılıq metodunun mahiyyəti, özünü bir janr və ya üslub qanunları ilə əsla məhdudlaşdırmayan və ətraf aləmin müxtəlifliyindən ilham alan."Bu nöqtədə bütün xarici məlumat axınının memarlıq görüntülərinə, quruluşlarına, formalarına ən keyfiyyətli, yaradıcı çevrilməsi baş verir."
Memarlar sərt tabletlər yerinə metal kabellərdən asılmış şaquli parça afişalar seçdilər, bunun sayəsində foye sahəsi iki şərti "huniyə" bölündü: mikrofonlardan birində günün qəhrəmanının təbriki və rəsmi çıxışları var idi burada mehriban bir "skit" və mahnıların nömrələri ilə hiss olunmaz dərəcədə iç-içə idi, başqa birində qeyri-rəsmi ünsiyyət bufet masalarında sürətlə davam edirdi. Ən başlıcası, bu şəkildə təqdim olunan layihələr müəlliflərinin ad günü üçün zalı bəzəyən və yüngül və hərəkətliliyi ilə yeni hər şeyə inanılmaz açıqlığını və azadlıq üçün qaçılmaz səylərini simvollaşdıran çox rəngli bayraqlara bənzəyirdi.
