Alexander Andreevich Skokan, "Ostozhenka" bürosunun rəhbəri
50-60-cı illərdə böyük bir hərflə Gələcəkdən bəhs etdikləri zaman, ehtiyatla çıxmasının dəqiq vaxtını göstərmirdilər (NS Xruşşovun 80-ci illərində onsuz da kommunizm vədi istisna olmaqla), ancaq əlbəttə, şübhəsiz ki, 21-ci əsrdə gələcəkdir. İndi 17 ildir ki, gələcək Gələcəyin içində yaşayırıq və geriyə baxaraq, o dövrün gözləntiləri ilə müqayisə edə bilərik.
Bu zaman, İkinci Dünya Müharibəsindən on il sonra, Stalinin ölümündən və "Dəmir Pərdə" nin açılmasından və bir sıra hadisələrin baş verməsi, son zamanlarda mümkünsüzdür, hər şeyin arxasında yeni bir dövrün başlanğıcının verildiyi zaman digərlərindən daha gözəl bir Gələcək.
Gözlərimiz qarşısında getdikcə daha çox möcüzələr ortaya çıxdı, bizə Kosmosun, reaktiv təyyarələrin, dinc və dinc olmayan atom enerjisinin, televiziyanın və digərlərinin, yeni, misilsiz göründüyü …
Eyni zamanda, bütün bu eyforiya və Gələcəyin gözləntisi, səfalətli bir həyat, ibtidai texnologiyalar, əvvəlki sarsıntılar nəticəsində qanından sovuşmuş böyük bir ölkəyə hərtərəfli bir ehtiyac ilə eyni vaxtda mövcud idi.
Bu sərt gerçəklik və eyni zamanda Gələcəyə olan romantik istək və inam müəyyən bir emosional gərginlik yaratdı ki, bu da gündəlik prozaika ilə məşğul olmağımıza mane oldu və qaçılmaz olaraq yaxınlaşdığımız Gələcəyin nə olduğunu düşünməyi prioritet etdi, kimi görünəcəkdi ("qələbəyə doğru …", "Kommunizmin qələbəsi qaçılmazdır …" və bənzəri).
Əvvəlcə, Gələcəyin indiki ilə müqayisədə daha yaxşı, daha parlaq, xoşbəxt və daha da çox xatırlamaq istəmədiyim keçmiş olduğuna inanılırdı.
O vaxtkı gənc Sovet memarları gələcək bayramın bu gözləntilərində Gələcək üçün bu oyunlarda iştirak edə bilməzdi. Tətili səbirsizliklə gözləyən, Milad ağacının artıq dayandığı və son hazırlıqların davam etdiyi otağa çatmağa baxmağa çalışan uşaqlar kimi idilər …
Belə bir vəziyyətdə sakit bir şəkildə gündəlik işlərlə məşğul olmaq, ev tapşırıqları vermək, tipik binalar dizayn etmək və ya məsələn, memarlıq tarixini öyrənmək mümkündürmü?
Buna görə gündəmdə olan əsas şey Gələcək idi. Yalnız bu barədə danışmağa dəyərdi, yalnız dizayn etmək, icad etmək maraqlı və maraqlı idi. Bu gün memar üçün həyəcan verici bir mövzu təqdim edə bilmədi - tipik evləri olan mikrorayonlar və ya partiya nomenklaturası üçün evlər.
Bu, şübhəsiz ki, mübaliğədir, lakin güclü deyil, əlavə olaraq tikinti texnologiyasının son dərəcə məhdud imkanları hər hansı bir mürəkkəb və maraqlı arxitekturanın meydana çıxma ehtimalı barədə düşünməyə imkan vermədi.
Elə buna görə də Gələcək o yer idi - bu gün əlçatmaz olan hər şeyin mümkün olduğu vaxt.
Gələcək bu gündən qaça biləcəyi bir halüsinogen kimidir. Reallıqdan qaçmağın bütün digər yollarından (turizm, din, alkoqol, dissidentlik, elm, bədii yaradıcılıq) o dövrdə deyildiyi kimi “futuristik dizayn” ən peşəkar idi. Əlavə olaraq, maraqlı idi və yaxşı bir şirkətdə olduğu üçün çox əyləncəli idi.
Bu, Gələcəyə, proqnozlaşdırılmasına, dizaynına, rəsminə, prototipinə olan marağının artmasının səbəblərindən biri kimi görünə bilər.
Buna görə, 50-ci illərin sonu və 60-cı illərin əvvəllərində müxtəlif qeyri-rəsmi, yəni. yalnız ortaq maraqlarla bağlı olan, bir qrup memarın bəzi fikirləri ilə daşınan, müəyyən dərəcədə yeni şərtlərdə Sovet memarlıq avanqardının ənənələri davam etmişdir.
Bu qruplardan biri, bəlkə də ən məşhuru, N. E. R.
1960-cı ildə Moskva Memarlıq İnstitutundan bir qrup məzun kollektiv olaraq "eksperimental dizayn işləri - Qəsəbənin Yeni Elementi - gələcəyin şəhəri" ni müdafiə etdi.
Bu əsər böyük maraq doğurdu, o vaxtlar çox danışıldı və hətta mətbuatda da yazıldı. O dövrdə arxitekturamızda belə bir şey olmadığından, bu əsas peşəkar xəbər ola bilər və müəlliflərin özləri son dərəcə populyar şəxsiyyətlər idi. İndi yəqin ki, onlara "ulduzlar" deyəcəkdilər - ancaq o dövrdə "populyar söz-söhbət" onlar haqqında müxtəlif təmsillər yaydı və hətta sonra hamısı bir az mif oldu.
Bu diplomaya xas olan fikirləri inkişaf etdirən müəlliflər, daha sonra İngilis, İtalyan və İspan dillərinə çevrilərək 1967-ci ildə ABŞ, İtaliya və bir sıra Latın Amerikası ölkələrində nəşr olunan "Yeni Yerləşmə Elementi" (1966) kitabını nəşr etdirdilər.
Sonra NER-in bioqrafiyasında sərgi dövrü gəlir - 1966-cı ildə TsNIITIA-da bir sərgi, iki beynəlxalq sərgi: 1968-ci ildə Milandakı 14-cü Beynəlxalq Triennale və 1970-ci ildə Osaka'daki EXPO-da Kenzo Tange tərəfindən dizayn edilmiş bir pavilyondakı bir sərgi.
Orijinal NER-in ideyası, optimal əhalisi 100 min nəfər olan qəti bitmiş forma (memarlıq düşüncəsi) ilə yığcam şəhərlər yaratmaq idi. Bu say, müəlliflərə görə, NER-in əsas məkanı, ürəyi və ya daha sonra deyildiyi kimi "ünsiyyət mərkəzi" olan harmonik bir şəhər həyatı üçün ("maraqlara görə") lazım olan sosial təmasları təmin etdi. "nəzərdə tutulmuşdu.
Yeni ideal şəhərlər, bütün ağıllı və gözəl planlara və ümumi planlara baxmayaraq, mövcud şəhərlərə ümidsiz və nəzarətsiz şəkildə genişlənməyə qarşı çıxdı. Palma Nuovadan İngilis bağ şəhərlərinə qədər məşhur tarixi ideal şəhərlər analoq və ya prototip olaraq göstərildi.
NER-lərin bütün daxili düzeni piyadaların əlçatanlığı üçün hazırlanmışdı, velosipedlər hələ dəbdə deyildi və o vaxtlar yalnız Çin və Hollandiyada sürülürdülər.
Bu formasiyaların böyüməsi bir tərəfdən məkan formasının tamlığı ilə, digər tərəfdən 100 min nəfərlik say məhdudiyyəti ilə məhdudlaşdı.
Ancaq əsas olan bu yeni şəhərlərin nəyə qurulduğu - bütün ölkəni birləşdirən, "məskunlaşma sistemi" adlanan qlobal bir şəbəkə quruluşu idi. Bu quruluş ölkənin Avropa hissəsindəki mövcud şəhərlərin qovşaqlarını əhatə edir və Şərq istiqamətində "məskunlaşma kanalı" xəttinə qədər uzanırdı.
Və əgər bu gün "bağlamalı" şəhərsalma ideyası öz təsdiqini tapmayıbsa və indi təmiz bir ütopiya kimi görünürsə, o zaman milli miqyasda bir "məskunlaşma sistemi" nin mövcudluğu heç bir şəkildə inkar edilmir, əksinə görünür dövlətin mövcud struktur və məkan quruluşunun yeganə düzgün oxunuşu olmaq.
Əlavə olaraq, əsasən Alexei Gutnov və Ilya Lezhava tərəfindən NER-in fəaliyyət göstərdiyi bu dövrdə bir sıra nəzəri tezislər və dizayn terminləri formalaşdırılmış və bu və ya digər şəkildə peşəkar dövriyyəyə daxil edilmişdir. Əslində öz NER dili yaradıldı: bərpa mərkəzi, karkas, parça, plazma, kanal, KVAR və digərləri.
Əslində, NER-in tarixi sona çatır və bu son dərəcə gərgin yaradıcılıq dövründəki bütün iştirakçılar, bu futuroloji şirkət, ən mehriban münasibətləri qoruyaraq "qışlaqlarına" dağılar və Aleksey Gutnov, İlya Lejava ilə birlikdə nəşr edirlər başqa bir kitab "Şəhərin Gələcəyi" (1977) …
NER, o dövrün çağırışına, 50-60-cı illərdə peşəkar bir memarlıq reaksiyası cəhdi, yaxınlaşan Gələcək obrazını vermək, “yaxın bir kommunist cəmiyyətinin bir şəhərini dizayn etmək” cəhdi [ii].
Yaygın olaraq NER olaraq adlandırılan şey, "Gələcəyin Şəhəri" fikri ətrafında dizayn və elmi konstruksiyalardır və Yeni Yaşayış Elementinin özü, Gələcəyin bu şəhərindən başqa bir şey deyil, qlobal bir şəhərin parçasıdır. bütün ölkəni əhatə edən planlaşdırma quruluşu.
Gələcəyə edilən bu müraciətlər, Gələcəyin sehrləri, üfüqdən kənara baxaraq, buna baxmayaraq 60-cı illərin sonlarında bir yerdə sona çatdı və sonra hər kəs fərqli fikir və əhval-ruhiyyə ilə yaşadı.
Ədalət naminə, NER komandasının ifasında Gələcəyin şəhərlərinin dizaynının bənzərsiz bir şey olmadığını söyləmək lazımdır, eyni zamanda bir az sonra bir neçə daha çox komanda meydana çıxdı, sərgiləndi, nəşr olundu ütopik layihələr - A. Ikonnikov, K. Pchelnikov və I. Gunsta, A. Bokova qrupu
V. Gudkov, V. Lokteva və bəlkə də daha az tanınmış bəzi meraklılar.
O dövrün bütün memarlıq jurnallarının fantastik layihələrlə dolduğundan və o vaxt məşhur memarlardan bir neçəsinin bu mövzuda danışmaq cazibəsinə - Kendzo Tange, Otto Frey, Iona Friedman və əlbəttə ki, liderə müqavimət göstərdiyindən danışmırıq. o dövrün gənc memarları arasında populyarlıq., İngilis qrupu Arcigram.
Pedaqoji təcrübə NER tarixinin məntiqi davamı oldu
Moskva Memarlıq İnstitutundakı İlya Lejava və daha bir neçə NER fəalının onunla işləməyə gəldiyi Aleksey Qutnovun rəhbərlik etdiyi Moskvanın Baş Planı Tədqiqat və İnkişaf İnstitutunun Qabaqcıl Tədqiqatlar şöbəsinin elmi və dizayn işləri.
Bu arada, 70-ci illərin əvvəllərində bir yerdə Gələcəyə bir şey oldu, içindəki bir şey pisləşdi - gələcəyini gözləyərək sevinclə dayandılar, indiki ilə yaşamağı öyrəndilər, öyrəşdilər. Vaxt dayandı.
Ancaq bu durğun hədiyyə peşəkar baxımdan daha maraqlı olmadı və gündəlik həyatdan yeni gənc memarlar üçün "paralel" bir varlığa keçmək problemi qaldı. Artıq şübhəli bir gələcək deyil (bunun yanında qaçılmazdır), fantastik "kağız" arxitekturasının açılmağa başladığı dünən də, bugün də deyil, sabah da tamamilə fərqli bir dünya, fərqli bir ölçü idi. Başqa bir zaman yox, başqa bir yer idi. Həm də çox nikbin olmasa da, maraqlı, maraqlı idi.
Ancaq Gələcək yenə də ən azı yeni bir əsrin başlanğıcı ilə gəldi və 50 il əvvəl gözlənilən bir şey olmadığı ortaya çıxdı. Əlbətdə ki, bunun dərhal gəlməməsi yaxşıdır, sanki oyandığımız kimi deyil - səhərlər və ya hətta gecə pəncərədən tanış olmayan bir stansiya gördüyünüz zaman yolda belə olur. qəribə bir mənzərə və stansiyanın adını oxuyun - “Gələcək” - gəldi!
Xoşbəxtlikdən, hər şey həmişə olduğu kimi dərhal olmur, tədricən deyil, ilk dəfədir, hər hansı bir yenilikdən əvvəl inkişaf vektorlarını, meylləri ifadə edən bir növ hadisələr gəlir, bir sözlə, sonrakı dövrü proqnozlaşdıran hər zaman bir şey yanıb sönür. yaxın və ya daha uzaq gələcəkdir.
Hər zaman bizə bir şey barədə xəbərdarlıq edilir və fərq etmiriksə və ya anlamırıqsa, deməli bu bizim problemimizdir.
Görəcəyimizi gözləmədiyimiz Gələcək stansiyasında bizi nə təəccübləndirdi?
İnsanlar və şəhərləri. Əlli-qırx il, insanlardakı hər hansı bir əsaslı dəyişikliyə inanmaq üçün qısa bir müddətdir - praktik olaraq əvvəlki ilə eyni insanlardır, yalnız çox yaşlandılar.
Ancaq indi həm özləri ilə əlaqəli olanlar (iqtisadiyyat, sağlamlıq, siyasət və s.) Və həm də zərərli olmadığı təqdirdə bilməmələri lazım olan şeylər (xüsusi tibbi və digər məlumatlar) haqqında daha yaxşı məlumatlıdırlar.
Bir tərəfdən, hər cür məlumatla yüklənmiş insanlar daha inkişaf etmiş, digər tərəfdən, ehtiyatlı bir şəkildə tətbiq edilmiş və xüsusi yönümlü məlumatlar (məlumat manipulyasiyası) tərəfindən daha asanlıqla idarə olunurlar.
"Homo-informaticus" - bu məlumat yüklənmiş şəxs həqiqətən müəyyən hərəkətlər və duyğular üçün proqramlaşdırılmışdır. Bunda, prinsipcə, yeni bir şey yoxdur, fərqli cəmiyyətlərdə az-çox dərəcədə həmişə olduğu kimi olmuşdu, indi də bütün bu informasiya təsir texnologiyaları çox daha təsirli hala gəldi.
Şəhərlə əlaqəli olaraq, bu, paralel, virtual aləmdə çox vaxt keçirən insanların şəhərə, məkan mühitinə və daha geniş mənada - məkana daxil olmaqla gerçək materiala çox laqeyd qaldıqları deməkdir.
Bu məlumat yükünün nəticələrindən biri olaraq, Gələcəyin şəxsiyyətinin, yəni müasirinin bu gün daha çox hərəkətliliyi var.
Bu o deməkdir ki, artıq əvvəlki bir yerli, yalnız bir yerə, davamlı hərəkətə olan bağlılığı yoxdur, aşiq olmağı, fərqli və bir qayda olaraq bir-birindən olduqca uzaq yerlərə, şəhərlərə, mənzərələrə bağlanmağı bacardı.
Əlbətdə ki, məlumatlar, əksinə təbliğat, yəni hədəflənmiş məlumatlar qəhrəmanımızı vətənpərvərlik, evə, şəhərə, ölkəyə sevgi ilə “yükləyə” bilər, lakin bu virtual sevgi davamlı, güclü, etibarlı olmayacaqdır. Bu çağırışa peşəkar bir cavab ola bilər və çox güman ki, bəzi şəkillər toplusu, "3d şəkillər", qrafik illüziyalar kifayət edəcəkdir.
Bu gələcək Gələcəyin gözləntilərimizi və xəyallarımızı hansı yollarla təsdiqlədiyini, hətta bəzi şeylərdə məyus olduğumuzu, yeni bir şey görmədiyimizi, ancaq bir şeyin haradasa bir şəkildə pisləşdiyini uzun müddət sadalamaq mümkündür. Bu özü çox maraqlı bir mövzudur və gözləntilər ən çox texniki yeniliklər və elmi kəşflərlə əlaqələndirilirdi. Burada həqiqətən çox gözəl şeylər baş verdi və keçmiş fikirlərə görə inanılmazdı, amma ümumiyyətlə, Gələcək gözlənildiyi yerdə gəlmədi və ya o qədər də nəzərəçarpacaq və nəzərə çarpmırdı, amma bir yerdə heç vaxt gəlmədi və ya buna bənzər bir şey, gəlməməsi daha yaxşı olar. Ancaq, ehtimal ki, bugünkü Gələcəyin bu gələcəyi ayırd etməyə çalışdığımız keçmişlə əsas fərqimiz budur ki, indi hər hansı bir zamanda ən qısa zamanda olmaq istədiyiniz böyük bir hərflə, bir növ parlaq, sevincli, xoşbəxt buludla mümkün qədər - daha çox deyil.
Daha praktik olacaq, bu günə qədər heç bir həlli olmayan problemləri - əhali sayının artması, ehtiyatların tükənməsi, qlobal istiləşmə və ya soyutma, "hibrid" adlanan müharibələr və bir çox başqa çox xoş və ya anlaşılmaz vəziyyətləri vəd edir.
Ancaq bir şeylə razılaşmırıqsa və ya gerçək, maddi və praktik Gələcəkdə kədərləndiyimiz halda açıq-aşkar təsəlli axtaracağımız informasiya texnologiyaları və virtual aləmin daha da yaxşılaşdırılması sahəsindəki yeniliklər bizi təsəlli və sevindirəcəkdir.
Bu çoxsaylı ədəbi, bədii, fəlsəfi və s. üzvlərinin, o vaxtkı həyatın möhkəm və sərt çərçivəsini aşaraq yeni fürsətlər axtardıqları və kəşf etdikləri dərnəklər, qruplar, dairələr, studiyalar. [ii] İnşaat qəzeti 27.04.1960 № 51 (3734) "Gələcəyin şəhəri", A. Baburov, A. Gutnov və Moskva Memarlıq İnstitutunun digər tələbələri.
