"Həyat Quran" ütopiya. VKHUTEMAS Qalereyasında "Dünya Irsinin Abidələrində Həyat" Sərgisi

"Həyat Quran" ütopiya. VKHUTEMAS Qalereyasında "Dünya Irsinin Abidələrində Həyat" Sərgisi
"Həyat Quran" ütopiya. VKHUTEMAS Qalereyasında "Dünya Irsinin Abidələrində Həyat" Sərgisi

Video: "Həyat Quran" ütopiya. VKHUTEMAS Qalereyasında "Dünya Irsinin Abidələrində Həyat" Sərgisi

Video:
Video: Rauf Faik - Uşaqlıq (Rəsmi) 2024, Aprel
Anonim

1920-ci illər dövrü yeni konstruktiv və formal həllər baxımından son dərəcə məhsuldar oldu və hər ikisinin axtarışı bir-birinə bənzər bir ideologiyaya söykənən, lakin fərqli iqtisadi şəraitdə və əhatəli (Sovet təbliğatçıları kimi) bir neçə ölkədə eyni vaxtda davam edir. istifadə olunurdu) fərqli siyasi sistemlər. Berlin, Moskva, Roma mimarları bənzər problemləri həll edirlər, ancaq bir az fərqli çıxırlar.

1920-ci illər kütləvi mənzil tikintisi dövrüdür. Məhz o illərdə yaşayış memarlığında yeni memarlıq düşüncəsinin təməl prinsipləri açıq şəkildə təcəssüm etdirildi - materiallara qənaət, binaları hazır hissələrdən yığmaq və ən əsası, insanların psixoloji xüsusiyyətləri nəzərə alınaraq sağlam bir ev idealı məkan, yalıtımın təsirləri, rənglər və formalar, beləliklə görünüş qıtlığını kompensasiya edir.

Sərginin əsası Sankt-Peterburqdan gəldi, burada 2008-ci ilin payızında Rusiya və Almaniya arasında Peterburq Dialoqunun bir hissəsi olaraq nümayiş olundu - bunlar Berlin İnkişaf Departamenti tərəfindən hazırlanmış materiallardan ibarət olan 6 yaşayış məhəlləsidir. və Sankt-Peterburq sənətşünasları İvan Sablin və Sergey Fofanov tərəfindən öyrənilən Leninqradın dörddə biri və bunları əks etdirən, ayrıca Alexander Nikolsky'nin əsərlərinə həsr olunmuş ayrı bir hissə. VKHUTEMAS-dakı ekspozisiya üçün, Roma Universiteti La Sapienza və Moskva Memarlıq İnstitutunun ortaq layihəsi olan Moskonstrukt layihəsi, daha iki hissəni Romada və Moskvada hazırladı.

Alman bölməsi, digərlərindən fərqli olaraq, yalnız Ziedlung məhəllələrinin öz tarixi və yenilikçi təşkili haqqında deyil, eyni zamanda tədqiqat nümunələri və Berlin dəstəyi ilə son bir neçə ildə aparılan bərpa işləri haqqında bir hekayədir. səlahiyyətlilər. Nəticə etibarilə, keçən il məşhur modernist memarlar Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun və Martin Wagner'in dizaynlarına uyğun olaraq inşa edilmiş 6 məhəllənin hamısı UNESCO-nun Dünya İrsi Siyahısına daxil edildi.

Sosial ütopik düşüncədən alovlanan Alman Ziedlungs, orada Weimar Cumhuriyyəti qurulduqdan sonra Almaniyanın yeni iqtisadi şərtlərində həyat üçün bir model təqdim etdi. Bu model kommunizm quran SSRİ üçün uyğun oldu. Yeri gəlmişkən, bir vaxtlar Leninqradda işləyən Erich Mendelssohnun təsiri altında olan Alman Leninqrad memarlarının Alman məktəbi ilə əlaqələr xüsusilə aydın idi. 6 Leninqrad yaşayış sahəsinin Berlin mənzərəsinə bir növ əlavə olduğunu, Almanların digər sosial və şəhərsalma şəraitində tapdıqları planlaşdırma və kompozisiya hərəkətlərinin potensialını açıqladığını söyləmək olar.

Sərgi əsərləri 1920-ci illərin Leninqrad məktəbinin simasını təyin edən iki memara yönəlmişdir. Bunlardan biri, ASNOVA lideri Nikolay Ladovski və ya konstruktivizmin banisi Moisei Ginzburqla müqayisə edilə bilən parlaq bir nəzəriyyəçi, rəsmi axtarış və təcrübənin ustası Alexander Nikolsky. İkinci qəhrəman, təqdim olunan altı yaşayış massivindən dördünün müəllifi, təcrübəli bir memar Grigory Simonovdur. Onların özəlliyi bütün avanqardlarına görə köhnə şəhərin düzeni ilə əlaqəli olmalarıdır. Müstəqil yaşayış məntəqələri kimi yaşayış sahələrinin qaçılmaz ayrılması ilə utilitar binalar baxımından düşünən modernistlər üçün bu qeyri-adi bir şeydir. Leninqradda fərqli bir şey var: Traktornaya küçəsindəki, Politexnik Bölgədəki, Troitskoye Qütbündəki və s. Bir küçə prinsipinə uyğun olaraq tikilir, ənənəvi Sankt-Peterburq sxemindən çıxmırlar və əksinə, ondan bir barok şüa düzeni kimi görünən arxaik həllərdən borc alın.

Onların müstəqilliyi başqa birində - sosial muxtariyyətdə özünü göstərir, çünki hər bir məhəllə şəhər daxilində ayrı bir kənd kimi infrastruktur - yeməkxanalar, hamamlar, məktəblər və s. Bu, bəlkə də sosial təcrübə, gündəlik həyatda ictimailəşmə və s. Həddini bilməyən, əksinə, keçmiş burjua həyatının qırıntılarını belə qoruyub saxlayan Almaniyaya nisbətən əsas yenilikləri idi. bir evin küncündə pub.

Moskvada o qədər də yenilikçi məhəllə yoxdur - Krasnaya Presnya, Şabolovka, Preobrazhenskiy Val və s. Yaradıcı yaradıcı düşüncə mərkəzi olaraq nəzəriyyələrə, fikirlərə, xəyallara səslənən, ən yüksək yarışları keçirən inkişaf etmiş memarlıq qruplarının fəaliyyət yeri, Moskva çox az şey başa düşdü. Elə oldu ki, paytaxt konstruktivist təcrübəni qorxu ilə qəbul etdi və qərar verərdisə, Mədəniyyət, Əmək Sarayları və klublar kimi böyük, əhəmiyyətli və nəzərə çarpan binalarda. Kütləvi inşaat bitki və fabriklər şəhərinə gedir - proletar Leninqrad.

Moskvanın 6 yaşayış massivinə dair material Moskonstrukt tərəfindən toplanmışdır. Moskonstruktovtsy, Moskva İrs Komitəsi və Baş Planın Tədqiqat və İnkişaf İnstitutu ilə paralel olaraq indi avanqard binalarını araşdırır, abidələrin siyahısına əlavə etməyə çalışır. Təqdim olunan altı məhəllənin bəzi binalarının siyahıda görünmədiyi ortaya çıxdı ki, bu da onların mövcudluğu üçün bir təhlükə ilə eynidir - ən yaxşı halda məhəllələr modernləşdirilə bilər və ən pis halda sadəcə itib gedə bilər.

Başqa bir belə presedent bir gün əvvəl "Budenovski qəsəbəsi" yaşayış binaları kompleksinin sökülməsi barədə danışmağa başladıqda ortaya çıxdı. Bu gün asansörsüz və hamamsız dar mənzillər köhnəldi və təcrübə məhəllələrinin şəhərsalma əhəmiyyəti də itdi - lakin şəhərin 1920-ci illərdəki inkişafı kontekstində bunlar şəhər meydana gətirən ən vacib qovşaqlar, simvollar idi proletarların mütərəqqi sinifinin həyatını təşkil etmək üçün çalışan inkişaf etmiş memarlıq düşüncəsi. Bəzilərinin bənzərsiz, başqa heç bir yerdə təkrarlanan düzeni yox idi - məsələn, Şabolovkadakı blokun "tarağı" ya da Preobrazhenskiy Valdakı yaşayış massivinin iki parabolası.

Alman və Sovet məktəblərinin qarşılıqlı təsiri geniş şəkildə məlumdursa, eyni zamanda Roma memarlığı avanqard prosesi xaricində inkişaf edir və olduqca klassik görünməyə davam edir. Buna baxmayaraq, Roma La Sapienza Universitetindən İtalyan hissəsinin müəllifləri, bu geniş tanınmayan, lakin əhəmiyyətli abidələri "keçid" olaraq təsnif edirlər, çünki içəridə dəyişdirilərək yalnız fasadı klassik qoyurlar. Beləliklə, Almaniya və SSRİ-də avanqardın çiçəklənməsinə paralel olaraq, İtaliyada da faşist quruluşu ilə əlaqəli 1930-cu illərdəki rasionalizmin başlanğıcını hazırlayan dəyişikliklər baş verir.

Sərginin mövzusu geniş bir abidəni əhatə edir, çünki yalnız keçmiş Sovet məkanında 1920-ci illərin yaşayış binalarının "izlərinin" qorunub saxlanıldığı bir çox şəhər var. Kuratorların ekspozisiyanı bölgələrə - Yekaterinburq və Samara zehinlərinə aparmaq fikri var, bu müddət ərzində yeni materiallar ilə böyüməyə davam edə bilər. Bu vaxt, Moskonstrukt-un iki yeni bölümü xaricində, sərgidə bir Avstriya hissəsi göstərildi - bu, Avstriya nəşriyyatı tərəfindən nəşr olunan "Olmayan Böyük Moskva" kitabının təqdimatı olacaq.

Tövsiyə: