Sərgi “Terragnias and Voices: Novokomum in Como - Club” Moskvada Zuev. Avant-Gardeddəki oxşarlıqlar və paralellər mövzusunda, 1920-ci illərin sonlarında Avropa memarlığının təəccüblü iki binası, tarixi və mədəni konteksti və geniş təsiri barədə Moskva Memarlıq Muzeyində ziyarət edilə bilər. A. V. Shchusev 4 Noyabr 2019-a qədər.
Yayın əvvəlində, ekspozisiyanın biraz fərqli bir tərkibindəki sərgi Komo şəhərində nümayiş olundu və bunun üçün təkan 2016-cı il konfransı oldu. Bütün bu tədbirlərin təşkilində Como MAARC-da mücərrəd sənət irsinin qorunması və rasionalizm memarlığının qorunması üzrə ictimai birlik mühüm rol oynadı.
Bu sərginin mənası nədir, kurator olaraq qarşınıza hansı məqsəd qoymusunuz?
Alessandro De Magistris
- Memarların yaradıcılığını, konkret binaları, paralel yollarını və kəsişmələrini və memarlıq yaradıcılığını tarixi bir povest kontekstində analiz etmək çox maraqlı olduğunu düşünürəm. Məsələn, Melnikovun evi var. Ancaq Melnikov evi ilə eyni zamanda, Narkomfin Evi və Sahildəki Ev - Boris Iofan Hökümət Evi tikilirdi.
Bizim yanaşmamız müxtəlif vəziyyətlər arasındakı mürəkkəb təmasları və əlaqələri müəyyənləşdirməyə çalışır. Bizim nümunəmiz - Novokomum və Zuev Klubu - çox maraqlıdır, çünki böyük tarixşünas əhəmiyyətə malikdir. Bu, həm bəlkə də birbaşa təmasların olduğu, həm də fikirlərin hərəkəti, “enerji axını” olduğu mədəni cəhətdən mürəkkəb bir məkanda eyni vaxtda tikilən belə uzaq binaların oxşarlığı ilə yaranan həm tarixdir, həm də mifdir.
Novokomum ilə Zuev Klubu arasındakı xarici, “səthi” oxşarlığı təhlil etsək, açmağa çalışdığımız başqa bir hekayəyə yol verir: əslində bu iki abidə tamamilə fərqlidir.
Anna Vyazemtseva:
- Elə oldu ki, bu sərginin mərkəzində müasir memarlığın ən məşhur "pop-süjetləri" yer alır: axı bu iki binanın mövzu kimi oxşarlığı memarlıq tarixçiləri arasında həvəskarlar arasında çox deyil. Və onun həqiqətən nə qədər bacarıqlı olduğunu, bu süjetini və hekayəsinin nə olduğunu anlamaq bizim üçün maraqlı idi. Doğrudan da, yayılması, “səthi” olması səbəbi ilə bu çox yaxın bir bənzərliyi dərindən mənimsəmək heç kimin ağlına gəlmədi.
Bu süjet ictimai şüura haradan gəldi: Kenneth Frampton məşhur "Müasir Memarlıq: İnkişaf tarixinə kritik baxış" kitabında [1980; Rusca tərcümə 1990-cı ildə çıxdı. - təqribən. Archi.ru] heç bir şərh vermədən Giuseppe Terragni'nin İlya Golosovdan ilham aldığını yazır; haradan aldığını belə izah etmir. Aydın məsələdir ki, o zaman da bu qəti bir qərar idi və Framptonun kitabından dünyaya yayıldı. İtalyan memarlar arasında hələ də mövcuddur, İtaliyadakı ilk mühazirə təcrübələrimi xatırlayıram, hamı mənə: "Terragni'nin Golosovdan kopyaladığı doğrudurmu?" - Bəli və xeyr. Rusiyada - eyni şey, 1920-ci illərdə İtalyan memarlığının tarixinə dair bir mühazirə oxuduğunuzda dərhal bu sözləri eşidirsiniz: "Ah, bu italyan Golosovdan kopyalandı."
Bu süjetin ən maraqlı tərəfi budur ki, bu sadəcə rəsmi müqayisə deyil, çoxdan doğulmuş bir müqayisədir. Novokomum evi tikilən kimi, 1930-cu illərin əvvəllərində İtaliyada Terragni haqqında bir mənfi şəkildə yazmağa başladılar, onun bolşevik memarı olduğunu, bolşevik memarlığından ilham aldığını - beynəlxalq, qeyri- İtalyanca ve onun üslubunu "Ölkəmizə yadplanetli mədəniyyətimiz." Tənqidçilər Terragni tərksilah etmək üçün konstruktivizm arxitekturası ilə oxşarlıq anından istifadə etdilər: o, onların "üslublu" rəqibi idi və ona qarşı siyasi ritorikadan istifadə etdilər (baxmayaraq ki, siyasi baxışları fərqlənmədi). Ancaq Novokomum o dövrdə Zuev klubu ilə birbaşa müqayisə edilmədi, çünki SSRİ-də belə klub yalnız 1930-cu ildə nəşr olundu və İtaliyadakı bütün bu mübahisələr bir az azaldıqdan sonra jurnallarda çıxdı.
Bu hekayə 1968-ci ildə Como'da Villa Olmo-da Ciuseppe Terragni'yə həsr olunmuş böyük bir konfransın keçirilməsində yenidən ortaya çıxdı. Bu, bu memar haqqında ilk konfrans idi: 1950-ci illərdə heç kim onun haqqında danışmadı, çünki o, 1943-cü ildə ağır şərtlərdə vəfat edən faşist bir memar idi: ölüm səbəbi aydın deyil, amma bunun açıq olduğu açıqdır Şərq Cəbhəsindən qayıtdığı depressiya ilə əlaqəli. Və yalnız bu konfransda Giulio Carlo Argan bəyan edir: Əlbətdə Terragni konstruktivizmdən ilham aldı və bunu Zuev Ilya Golosov klubunun formaları ilə şərtləndirilən Novokomum timsalında görürük. Eyni şeyi memar Guido Canella da eyni yerdə təkrarlayır (digər şeylər arasında müəllifdir,
Konstantin Melnikov haqqında kitablar). Eyni illərdə Bruno Dzevi məşhur "Omaggio a Terragni" kitabını nəşr etdirdi, adı qapağında "Io a te" - "Mən sənin üçün" yazılan şəkildə yazıldı.
Alessandro De Magistris
- İtaliyada, hələ 1960-cı illərdə, faşizm dövrünün memarlığına münasibət kəskin bir siyasi problem olduğundan, Terragna mirasının mövqeyi o zaman çox çətin idi. Düşünürəm ki, bu kontekstdə Terragni ilə konstruktivizmin müsbət bir müqayisəsi onu ideoloji və siyasi baxımdan "dəstəkləmək" üçün bir fürsət idi.
Yalnız 1970-ci illərdə Milanda ilk dəfə faşizm dövrünün zənginliyini və mürəkkəbliyini, sənət və memarlıq polisemiyasını göstərən 1930-cu illər haqqında böyük bir sərgi təşkil edildi. Ancaq hələ də faşizm altında maraqlı bir şeyin yaradılmadığını iddia edən jurnalistlər var.
Anna Vyazemtseva
- Məsələn, 2017-ci ildə Amerikanın nüfuzlu dərgisi New Yorker bir məqalə dərc etdi
"Niyə hələ də İtaliyada bu qədər faşist abidəsi var?" Müəllif, New York Universitetinin tarix və italyan tədqiqatları professoru Ruth Ben-Guillat qəzəblə yazır: İtalyanlar niyə bunları saxladılar? İtaliyada bu mətn mütəxəssislər arasında böyük rezonans doğurdu - hamı qəzəbləndi.
Alessandro De Magistris:
- Bu qərəz keçmişdədir, amma düşündüyümüz qədər keçmişdə deyil. Yaxşı bir nümunə, İtaliyanın 20-ci əsrin dahi memarlarından biri, 1970-ci illərə qədər çalışan Luigi Moretti'dən gəlir. Müharibədən əvvəl və sonrakı İtalyan memarlığının bəzi şah əsərlərinin müəllifidir (sadəcə Milandakı Corso Italia üzərindəki binanı xatırlayın). Vaşinqtonda məşhur Watergate kompleksini və Montrealdakı qülləni dizayn edərək uzun bir beynəlxalq karyerasına sahib idi. Sonra yalnız Nervi belə bir karyeraya sahib idi və İtalyan memarların əksəriyyəti yalnız vətənlərində çalışdılar.
Buna baxmayaraq, Manfredo Tafuri, 1986-cı ildə müharibədən sonrakı İtalyan memarlığı tarixini açıqlayanda Moretti üçün yalnız bir neçə söz həsr etdi. Səbəblərdən biri - ehtimal etdiyimiz kimi - müharibədən əvvəl rejimin əsl bir memarı olması, "rejim" işi ilə məşğul olmasıdır və bu mövqeyi, müharibədən sonra özünə qarşı tənqidi münasibəti təsir göstərmişdir. Deməli, bu "senzura" cəmiyyətin memarlığı qəbul etməsinə təsir etdi.
Anna Vyazemtseva:
- Ancaq Terragni'ye qayıt. Bizim vəzifəmiz layihəni kimin daha erkən etdiyini, inşaatını kimin daha tez başa vurduğunu və memarların bir-birlərinin layihələrini nə vaxt görə bildiklərini anlamaq idi. Və hər halda bir-birlərinin layihələrini görə bilmədiklərini öyrəndik, çünki hər iki layihə də 1927-ci ildir və hər iki bina 1930-cu ilin əvvəlində tamamlanmışdır. Ancaq bir vacib məqam var: Golosov çox məşhur bir memar idi və layihələri nəşr olundu. 1927-ci il üçün "SA" jurnalının 1-ci nömrəsini xatırlasaq, orada çap olunmuşdur
eyni silindrin, daha sonra Zuev klubunda olacağı kimi, Elektrobank Evinin layihəsi Novokomumda tanınır."SA" dan bu layihə Alman mətbuatına girə bilər və Terragni Alman mətbuatını oxuyurdu. Özündən xeyli böyük olan qardaşı Attilio artıq Komoda tanınmış bir mühəndis idi və çox zəngin bir kitabxanaya sahib idilər: müasir memarlıq haqqında mövcud olan bütün kitabları almağa çalışdılar. Bundan əlavə, Terragni 1926-cı ilə qədər Milan Politexnikumunda oxudu. Çağdaş sənətə, çağdaş memarlığa təbii bir marağı var idi ki, bu da "Gruppo 7" rasionalistlər qrupunun 1926-cı ilin sonlarından bəri yayımlanan məqalələrində əks olunur.
Əlbəttə, 1925-ci ildə Parisdə keçirilmiş Dünya Sərgisini unutmamalıyıq. Terragni ona minmirdi, amma onun haqqında məlumatlı idi. Sonra - Cüzeppe Terragninin xüsusi getdiyi 1927-ci ildə Stuttgartdakı Werkbund sərgisi. Politexnikdən yenicə məzun oldu və sərgidə nümayiş etdirdiyimiz "Novokomum" un ilk neoklassik layihəsi artıq təsdiqləndi. Terragni bu səfərlə bağlı qeydlər buraxdı: onlar hələ çap olunmayıblar, ona görə də yalnız bacısının, Attilionun bizə dayısının Stuttgartda heç bir şeyi sevmədiyini söyləyən sözlərinə etibar edə bilərik.
Alessandro De Magistris
- "SA" yalnız SSRİ və Avropada oxunmadı. Beləliklə, bilirik ki, 1920-ci illərdən bəri "SA" və digər Sovet jurnalları - "Moskvanın İnşası" kimi - Cənubi Amerika və Amerika Birləşmiş Ştatlarında oxunub izlənildi. Böyük bir şöhrətə sahib olan və göydələnlər inşa edən New Yorkda yaşayan İsveçrəli memar William Leskaz Sovet memarlığını izlədi və 1930-cu illərin sonlarının dörddə biri üçün həyata keçirdiyi layihə, Xavsko-Shabolovsky yaşayış sahəsindəki Shabolovka'daki Travin planını xatırladır: bütün binalar çapraz yerləşdirilir. Yəni, Golos haqqında, konstruktivizm haqqında öyrənmək üçün bir çox fürsət var idi.
Yəni maraqlıdır: 1927-ci ildə Terragni Novokomum üçün tamamilə ənənəvi bir layihə hazırlayırdı. Və birdən-birə bu perspektiv ortaya çıxır, Anna-nın yuxarıda qeyd etdiyi kimi "SA" -nın ilk sayında nəşr olunan Electrobank Golosov Evinin perspektivinə çox oxşayır.
Bu oxşarlığın başqa mümkün səbəblərini axtarırıqsa, həm Rusiyada, həm də İtaliyada - Avropanın hər yerində - 1920-ci illərdə Alman memarlığının, ilk növbədə, Erix Mendelssohnun böyük bir təsiri olduğunu söyləyə bilərik. Binaları 1920-ci illərin əvvəllərindən bəri nəşr edilmişdir. Moskvadakı və Leninqraddakı binalara baxsaq, bu təsirin bəzi nümunələrini görürük və eyni şey İtaliyada da belədir. Bu ilk şeydir.
İkincisi, hər iki memar üçün ortaq bir klassik mədəniyyətdir. Bundan əlavə, Golosov (Melnikov kimi) öz xüsusi xəttini davam etdirdi. Golosovun öz nəzəriyyəsi var idi, öz nəzəri profili var idi, onsuz da inkişaf etmişdi və klassikizmdən romantizm yoluyla konstruktivizmə gedən yaradıcılıq yolu bütün bu yanaşmaları birləşdirdiyini göstərir.
Terragni o anda çox cavan idi, amma klassisizm onda göz qabağındadır, çünki formalaşması belə idi: Milanizm, Lombardiya mədəni, memarlıq atmosferində klassisizm çox güclü idi.
-
böyütmə Ciuseppe Terragni. Komodakı "Novokomum" evi © Terragni'nin Arxivi
-
böyütmə Ciuseppe Terragni. Komodakı "Novokomum" evi © Terragni'nin Arxivi
Belə çıxır ki, həm Terragni'nin həm müasirlərini, həm də gələcək nəsli işğal edən iki binanın oxşarlığının rəsmi süjetindən 1920-ci illərdə Avropanı gəzən formaların və fikirlərin mənzərəsi ortaya çıxır. Müəyyən ölkələrdə fərqli vəziyyətlərə baxmayaraq, hələ də ortaq düşüncə və yaradıcılıq məkanıdır. Ancaq bu sərbəst fikir mübadiləsi İtaliyada Terragni-yə qarşı nə qədər tez bir zamanda tənqidlərə səbəb oldu və bunun hələ də təsirli bir məqam olaraq qaldı. Məsələn, Moskva sərgisindəki şərhlərdə, rus memarlıq həvəskarları Golosovun "daha yaxşı bir şapka" olduğunu elan edirlər
Anna Vyazemtseva
- Plana görə tamamilə fərqlidirlər, çünki Qolosov üçün dairə, Terragna üçün isə ovaldır. Bu onsuz da böyük bir fərqdir.
Bu sual - bu künc silindrini ilk icad edən kimdir - bir silahlanma yarışı, kəskin ictimai marağın obyekti kimi qəbul edilir: həm 1930-cu ildə, həm də Avropada totalitarizmin geniş yayılmasından əvvəl, həm də indi sağçı baxışların olduğu zaman hər yerdə daha çox tərəfdar qazanmaq. Sanki bu idman və ya kosmosla bağlı bir hekayədir. Bu hekayənin günümüzə uyğunluğunu hiss edirsiniz?
Anna Vyazemtseva
- Bu hekayənin aktuallığını məhz onda görürəm ki, hər şeyin həqiqətən necə baş verdiyini, tarixin futbol matçı olmadığını, hər hansı bir fenomenin digər hadisə və proseslərin nəticəsi olduğunu izah etmək vacibdir. Memar, ən azı o zaman dizayn edərkən - dəqiq bir şəkildə özünü hər hansı bir siyasi və ya milli formasiya ilə əlaqələndirir.
Terragni mütləq bir faşistdir, praktik olaraq Birinci Dünya müharibəsi mifi ilə doğulmuşdur. Filmdəki sərgimizdə, şübhəsiz ki, olmadığı (1904-cü ildə anadan olmuşdu) Birinci Dünya Müharibəsinin hərbi formasında özünü təsvir etdiyi avtoportretini göstəririk. Onun bütün nəsli yeni bir İtaliyanın, faşizmin, daha böyük bir işə qarışdığı, dar bir özəl maraq üçün deyil, cəmiyyət üçün, dövlət üçün yaratma susuzluğu ilə böyüyür. Ancaq Terragni Avropa arxitekturasında baş verənlərə peşəkar kimi baxır və tamamilə ideoloji olmayan formaları seçir.
Ümumiyyətlə bir memarlıq formasının siyasi məna ifadə edə biləcəyi fikri sonradan ortaya çıxdığını söyləmək lazımdır. Və bu dövrdə memarlığın müasir olması, son texnologiya kəşflərindən istifadə etməsi və bu mənaları şərti olaraq tərəqqi fikrini ifadə etməsi vacibdir.
Uyğunluğa gəldikdə, bir tərəfdən hər iki memarın mədəni köklərini müəyyənləşdirməyə, digər tərəfdən bu illərdə yaradıcı düşüncənin inkişaf yollarını müəyyənləşdirməyə və tarixi bir kontekst yaratmağa çalışdıq. Əsas siyasi və mədəni hadisələri müəyyənləşdirin, İtaliya ilə SSRİ arasındakı təmasları təsvir edin ki, bu fikir mübadiləsi hansı iqlimdə baş verdiyi, bunun nəyə səbəb olduğu aydın olsun. Çünki tez-tez eşidə bilərsiniz: "Totalitar ölkələr əlaqə qurdu." Ancaq yaradıcı insanlar arasında ünsiyyət hər hansı bir siyasi razılaşmadan əvvəl mövcud idi. Və bir-biri ilə əlaqəli deyildilər.
Alessandro De Magistris
- Birlik daha sonra İtaliya və Almaniyaya böyük maraq göstərdi. Iofan vəziyyəti mükəmməl bilirdi, çağdaş İtaliya haqqında yazırdı. Ancaq maraqlısı budur ki, 1930-cu illərdə Sovet memarları İtaliyadan danışanda artıq "1920-ci illərin memarlığı" ndan danışırlar. Modernizmin ilk addımları - "Novokomum" və bənzərləri keçmişdə qalır və bu yeni maraq onsuz da ideoloji cəhətə malikdir.
Ancaq yenə də nəzərə almağın vacib olduğunu düşünürəm: memarlıq sənəti yalnız formal problemlər deyil, yalnız estetik axtarışlar deyil, həm də güclü bir təkan verən etik, siyasətdir. Birinci Dünya Müharibəsindən sonrakı bu inqilabi anda Avropanın hər yerindəki memarlıq hərəkətləri yeni bir dünya yaratmaq üçün təkan almışdı. Həm SSRİ-də, həm də İtaliyada faşist inqilabı dövründə. Və ya müstəqillik qazanan Litvada, bir müddət paytaxt olmuş Kaunasda, çünki Vilnüs Polşa ərazisində olduğu üçün müəyyən bir xarakterə sahib modernist memarlıq ortaya çıxdı. Eyni anda "rasionalizm" yeni Çexoslovakiyanın sosial və estetik impulslarını şərh etdi - və s.
Anna Vyazemtseva
- Novokomum və Zuev klubunun meydana çıxdığı şərtlərin müqayisəedilməz olduğunu başa düşməlisiniz. SSRİ-də - Zuev klubunun layihəsi yaradıldığı 1927-ci ildə xüsusi mülkiyyətin ləğvi - bu NEP-nin son ilidir, 1928-ci ildə ilk beşillik plan artıq başlamışdır. Golosov Klubu yeni bir həyat tərzi ideyasını formalaşdırmalı, kütləyə çatdırmalı bir məkandır.
Və Terragni yeni bir evin fikrini ifadə etmək üçün xüsusi bir sifariş - bir kirayə evi istifadə edir. Və həqiqətən, bu ev baxımından nisbətən mühafizəkardır. Bura Moisey Ginzburg və onun Narkomfin Evi deyil, yaşayış sahəsi yoxdur və memarlıq ilə cəmiyyətin yeni bir fikrini formalaşdırmağa cəhd edilmir. Novokomumdakı otaqlar və tərtiblər olduqca ənənəvidir, buradakı yenilik formaldır. Gio Ponti, bu bina haqqında ilk müsbət məqalələrdən biri olan 1930-cu il tarixli məqaləsində məhz bu yenilikdən bəhs edir ki, Terragni, ümumiyyətlə İtaliya üçün tipik olmayan nəhəng pəncərələr sayəsində təbiətlə insan arasında təmas qurur. İndi Novokomumun pəncərələrindən stadionu görə bilərik, ancaq ev tikilərkən qarşısında bir tarla, bir park və arxada - Komo gölü, belə bir Rousseau anı var idi.
Bundan əlavə, Golosovun silindri ictimai bir məkandır, təbii işıqlandırma fikri ilə anıtsal bir pilləkəndir, yeni bir məkan həllidir. Terragna'nın baş papaqları, burjua ailənin qonaqları qəbul edə biləcəyi, özlərini onlara müasirliyin tərəfdarları kimi təqdim edə bildikləri adi oturma otaqlarıdır. Əlbətdə ki, Terragni bu fürsətdən fikirlərini ifadə etmək üçün istifadə etdi. İndi otaqlar orijinal rənglərini qoruyub saxlamadılar, lakin çox qeyri-adi şəkildə parlaq rənglərə boyandıqlarına dair dəlillər var, buna görə də bu mənzilləri kirayəyə götürmək istəyən kiracılar əvvəlcə qorxdular. Terragni, həm də Como şəhərinin rəhbərliyinin başçısı olan böyük mühəndis qardaşının arxasında, buna bir tərəfdən uşaqlıq, digər tərəfdən təcrübə edə bilərdi.
Alessandro De Magistris
- Bu binaların hər ikisi, çox fərqli olmasına baxmayaraq, şəhər məkanının formalaşması üçün böyük bir təsirə, böyük bir potensiala malikdir. Xüsusilə Zuev adına klub yeni həyat enerjisini təcəssüm etdirir.
Anna Vyazemtseva:
– «Novokomum”Komo şəhərinin mühafizəkar kontekstində hələ də inqilabi görünür.
Alessandro De Magistris:
– Bununla birlikdə, Novokomum’un özündə ənənə elementləri zamanla “tarix yazarkən” laqeyd qalmağa başladı. Təsadüfi deyil ki, fotoşəkillər bu evi tez-tez perspektivdə göstərir.
Anna Vyazemtseva:
– Ənənəvi planını düzəltmək. Deyək ki, eyni yerdə iki silindr var, klassik İtalyan palazzosundan qalan simmetriya.
Və fotoşəkildə həmişə bir silindir. Sərginiz bir tərəfdən konkret, açıq borc alma və hətta kopyalamaq mifini məhv edir, digər tərəfdən, memarlıqdan yazan hər kəsin meylini hər an nümayiş etdirirsiniz. Corbusier sonradan erkən evlərinin daha müasir görünməsini təmin etmək üçün fotoşəkillərini yenidən düzəltdiyi kimi, Novokomum da Komoda əvvəlki vəziyyətdən daha avanqard olmayan hər kəsə görünür
Anna Vyazemtseva:
“Buna görə də sərgimizin mərkəzində bu iki bina arasındakı dərin fərqi göstərən planlar və digər layihə qrafikləri yer alır.
-
Image 
böyütmə İlya Golosov. Kommunal işçilər həmkarlar ittifaqı klubu. SANTİMETR. Moskvada Zuev © Dövlət Memarlıq Muzeyi. A. V. Shchuseva
-
böyütmə İlya Golosov. Kommunal işçilər həmkarlar ittifaqı klubu. SANTİMETR. Moskvada Zuev © Dövlət Memarlıq Muzeyi. A. V. Shchuseva
Alessandro De Magistris
- Müasir binaların o dövrdə SSRİ-də mövcud olduğunu bilmək vacibdir - İzvestiya (1925-1927) və s., Yəni Birliyin Zuev klubu üçün öz konteksti var idi. İtaliyada Novokomum (1927-1930) və Turin Palazzo Gualino (1928-1930), təşəbbüskar Ricardo Gualinonun ofis binası, yeni memarlığın ilk nümunələri idi. Beləliklə, planın ənənəvi təbiətinə, açıq simmetriyasına baxmayaraq, İtalyan kontekstində Novokomum yeniliyin təzahürüdür.
Anna Vyazemtseva
- Bu ev tamamlandıqdan sonra Art Deco-nun məşhur memarı Piero Portaluppinin də daxil olduğu bir komissiya çağırılması boş yerə deyildi: Novokomumun şəhərin görünüşünə nə qədər zərər verdiyinə qərar vermək məcburiyyətində qaldı. Şəhər rəhbərliyi, Terragni’nin bəzədilməsini, Como'nun tarixi binaları ilə ortaq məxrəcə gətirmək üçün onun üçün bəzi lövhələr düzəltməsini istədi. Ancaq komissiya hər şeyin qaydasında olduğuna qərar verdi, Terragni bəraət edildi və bina demək olar ki, bu gün bildiyimiz kimi qaldı. Yeganə şey, suvanmışdı və indi mərmər mozaikalarla qarşılaşdı.
Bu iki bina dünya memarlıq və mədəni birliyi üçün çox vacibdir. Ancaq bunlar şəhər mühitində mövcuddur, onları memarlıq ilə ümumiyyətlə maraqlanmayan və ya "köhnə", "gözəl" binalarla maraqlanan insanlar görürlər. Hələ təsir gücünü itirməmiş bu inqilabi binaları görürlər və bunlarla necə əlaqəlidirlər? Bu həm də avanqard irsinin qorunması üçün vacib bir problemdir: cəmiyyət tərəfindən qavranılması
Alessandro De Magistris:
- Düşünürəm ki, bu məqam modernizmin ümumi problemidir. Novokomum və Zuev Klubu qeyd-şərtsiz şah əsərləridir, bu memarlıq bu gün tamamilə "canlıdır": yaxşı memarlıq həmişə "yaşayır". Həm də bu binalar yarandıqları anın mədəni enerjisini, o dövrün tədqiq və bərpa olunmağa layiq olan digər binalarının olduğunu xatırladır. Hələ də çox boş ləkələr var, çünki bir çoxları üçün avanqard Moskva ilə məhdudlaşır, çünki Leninqradda başqa bir özünəməxsusluq var. Məsələn, Rusiyanın cənubunda çox sayda abidə və bir çox başqa yer var.
Anna Vyazemtseva:
- Günümüzdə memarlığın əhəmiyyəti və bir növ cəmiyyət fikri kimi memarlıq haqqında bir hekayə də var. İndiyə qədər qəribə bir şəkildə memarlıq avanqardı - həm İtaliyada, həm də Rusiyada - bəzən qeyri-müəyyən bir rol oynayır. Bu binaların ətrafında, demək olar ki, 100 yaşlarında olmasına baxmayaraq hələ də mübahisələrin olması, onların əhəmiyyətindən, qalıcı aktuallığından bəhs edir.
