Təsisçilərindən biri Stanislav Belykh ilə müasir yaşayış binalarındakı tipik və fərd arasındakı əlaqə, bir insanı tabe etmək istəyi və bir memarın öz “məhsulunun” son istifadəçilərinə çevrilmə qabiliyyəti haqqında danışdıq..
Archi.ru:
Qaçılmaz bir sual: büroya niyə "OSA" deyilir? Bu, bir şəkildə Yekaterinburq memarlığındakı güclü bir konstruktivist xəttlə əlaqəlidirmi?
Stanislav Belyx:
– Təəccüblənəcəksiniz, amma əvvəlcə bir ad tapdıq - sərtliyi, kustikliyi, səs səsinə görə "arı" sözünü bəyəndik və ertəsi gün 1920-ci ildə Müasir Memarlar Birliyinin mövcudluğunu xatırladıq. Əlbəttə, bizim tərəfimizdən bu qısaltmanı ad kimi qəbul etmək üçün bir cəsarət var, lakin əsaslandırılması sələflərindən nümunə götürərək, hər birinin özünə əməl etmək hüququ olan müstəqil memarlar birliyini yaratmaq arzusudur. yolunun doğru olduğunu daim sübut edən öz yolu. Birinə, hətta çox parlaq bir şəxsiyyətə, bir istedada güvənmək büroları müəyyən bir riskə məruz qoymaq deməkdir və məqsədimiz güclü, sabit bir şirkət yaratmaq idi. Əlbətdə ki, bütün iştirakçılar üslubi deyil, bəzi ortaq dəyərləri bölüşməlidirlər, bu lazım deyil, ən azından formalaşdırma prinsipləri.
– Büronun strukturu nədir? Müəyyən bir daxili iyerarxiya varmı?
– İndi biz 30 nəfərik. Tərəfdaşların qurulmuş onurğa sütunu 5 nəfərdir. Ancaq onsuz da aydındır ki, başqa 5-6 işçi də bilik topladıqda və işlərində sabitlik göstərdikdə ayağa qalxa bilirlər. Bizim vəzifəmiz iki, beş və ya altı seçilmişdən ibarət bir kast qurmaq və qorumaq deyil - sayının əhəmiyyəti yoxdur, sual dəqiq keyfiyyətdir. Bir insanın peşəyə "böyüməsi" və onsuz da bilinçaltı səviyyədə dizayn alqoritmlərindən istifadə etməsi üçün müəyyən bir müddət lazımdır, o zaman orkestrə sığacaq.
Kiçik girişlərdən başladıq və indi praktik olaraq bütün Rusiyada mikrorayonlar, məhəllələr və nəhəng komplekslər dizayn edirik. Qəsdən dar bir ixtisaslaşmaya getməməyə çalışırıq və yeni işçilər işə qəbul edərkən bir memarın çox işçi olması lazım olduğuna diqqət yetiririk, yalnız bu vəziyyətdə gündəlik həyatın müxtəlifliyini hiss edə biləcəkdir. Əvvəlcə bu tapşırıq tamamilə idealist görünürdü, ancaq bu müddət ərzində büroya gələn uşaqların nümunəsi (biz onlara ortaq tərəfdaş deyirik), bunun olduqca əlçatan olduğu aydın olur. Təxminən beş illik aktiv təcrübədən sonra bir memar bu qədər çox yönlü bir insan ola bilər və tamamilə hər hansı bir vəzifəyə uğurla cavab verir.
Hələ konstruktivizm və funksionalizm fikirləri sizə nə qədər yaxındır? Özünüzü ənənələrin davamçıları hesab edirsiniz?
- Yalnız qismən. Əlbəttə, bizi “Yeni Konstruktivistlər” deyə bilməzsən - fərqli üslubları anlamağa və hiss etməyə çalışırıq. Ancaq qərar qəbuletmə mənasını və davamlı yeni bir şey axtarmağı sələflərimizdən borc almağa çalışırıq. Çox uzun müddət işlədiyiniz zaman mənfi duyğular və yorğunluq qaçılmaz olaraq yığılır və bir növ müsbət münasibəti qorumaq, arxitekturaya gəldiyimiz tamamilə gözəl bir şeyin gözləntilərini itirməmək vacibdir. Yeri gəlmişkən, konstruktivistlər sözün yaxşı mənasında populist idilər: cəmiyyətin sosial tələbini hiss etdilər və buna cavab verdilər. O maksimalist illərdə bunu etmək olduqca asan idi. İndi cəmiyyət eyni zamanda nizam istəyi və məhv olmaq arzusu, yenisini axtarma və ənənələrə diqqət yetirməyi hiss etdikdə, vəzifə daha çətin və maraqlı olur. Həmişə müştəri ehtiyac duyduğu istiqaməti intuitiv olaraq təyin etməyə çalışırıq. Müştəri dedikdə, bu halda mən inkişaf etdirəni deyil, mənzilin son alıcısını və ya ofisin kirayəsini nəzərdə tuturam. Aktyor olmaq məcburiyyətində qalırıq, özümüzü nənə, uşaq, qoca və ya ilk avtomobili alan bir gənc, öz mənzilinə ipoteka götürmüş gənc bir ailə kimi təsəvvür edirik. Hər şeyi özünüzdən keçirtdiyiniz zaman özünüz üçün bir mühit yaradın, lakin müxtəlif sosial rolların prizmasından, müvəffəq olma ehtimalı inanılmaz dərəcədə artır.
Həqiqətən, şərti olaraq “konstruktivist” layihələrimiz var, məsələn, RC “Malevich”, burada modulluğu əsas estetik prinsip səviyyəsinə gətirdik, memarlığı hər hansı bir “bəzək” dən tamamilə məhrum etdik. Bu bir memar üçün olduqca qorxuncdur. Məsələn, Gorky'deki apart otel, Yekaterinburqdakı 79 saylı Pervomayskaya, 60 yaşayış binası var ki, burada tamamilə fərqli, ən sərt bir üsluba müraciət etdik və memarlığın insana təsir gücünü hiss etməyə çalışdıq.. Bu, əlbəttə ki, kiçik çaplı paytaxtlarla yazılmış Stalinist İmperiya üslubu deyil, insanı qeyd-şərtsiz itaətkar edən memarlıqdır. İndi bu üslub heç də populyar deyil, ancaq müəyyən bir tarixi dürüstlüyə və ya bir şeyə sahibdir … Memarlıq min illərdir bu gücə sahibdir və itirməyib. Bəli, konstruktivizm və sosial yanaşma fikirləri daha aktualdır, lakin bu hissi xatırlamaq, təsir sərhədlərini hiss etmək bizim üçün vacib idi. İstəyirsinizsə bir növ kontrastlı duşdur.
Yaxşı, şəhərin kimliyi sizin üçün nə qədər vacibdir, Yekaterinburq Bürosunuz nə qədərdir?
- Əlbəttə ki, 1980-ci illərdə zəngin mədəni keçmişi və güclü bir məktəbi olan bir şəhərdə oxumaq çox kömək etdi. Ancaq indi işimizin əhəmiyyətli bir hissəsi analitik, məlumatların toplanması, beynəlxalq təcrübənin təhlilidir və deyərdim ki … biz böyüdük demək istəmirəm, bu, Yekaterinburqu bir növ aşağı salacaq, bu tamamilə səhv. Əksinə, maraqlarımız daha geniş oldu, fərqli şəhərləri, o cümlədən Rusiya xaricində “dadmaq” maraqlıdır. Artıq Tümendə fəal şəkildə çalışırıq, Novosibirsk, Sredneuralsk, Vologda, Perm, Odintsov üçün Moskva yaxınlığında layihələr var, amma aclıq hər zaman mövcuddur və həqiqətən yeni bir yemək “yemək” istəyirik. Bu kiçik bir istehlakçı yanaşmasıdır: həqiqətən yaxşı və ləzzətli yemək yeməyi sevirik.
Yekaterinburqdakı ümumi şəhərsalma vəziyyətini necə qiymətləndirirsiniz?
- Vəziyyət çətindir və bütün Rusiyada çətindir. Təəssüflər olsun ki, biz indi şüurlu şəkildə “biz” deyirəm, hələ cəmiyyətimizə, şəhərlərimizə qürur duyacağımız şəhərsalma, kompozisiya və estetik həll təklif edə bilmirik. Üstəlik, bu tənəzzül, bir çox cəhətdən paradoksal olaraq, maksimum azadlığa təhrik edildi. Bizə, memarlara dedilər - istədiyinizi edin, istədiyinizi deyin, amma demək olar ki, demək üçün heç bir şey olmadığı məlum oldu.
– KB Strelka tərəfindən AHML ilə birlikdə Rusiyanın 40 şəhəri üçün hazırlanan və bu arada iştirak etdiyiniz hər şeyi yaxşılığa doğru dəyişə biləcək inkişaf proqramı nə dərəcədədir?
- Strelka ideologiyasının özü olmasına baxmayaraq, şübhəsiz ki, hər şeyi düzgün istiqamətdə aparmağa qadirdir - kobud səslənsin, amma fikrimcə, Rusiya üçün bir qədər təhqiramizdir: 150 milyon əhalisi olan nəhəng bir ölkə olduğu ortaya çıxdı öz ərazilərinin inkişafı prosesini təşkil edə bilən meqapolislər yarada bilməzlər. Belə çıxır ki, 25 illik azadlıq qərar verməyə hazır olan və onlar üçün cavabdeh olan insanları formalaşdırmayıb. Hamımız oturub gözləyirik, ümid edirik ki, Strelka və ya xarici səlahiyyətlilər gəlib şəhərlərimizlə nə edəcəyimizi izah edəcəklər.
Kreditinə görə, Strelka sakinlərdən mümkün qədər çox rəy almağa çalışdığını, ən azı bir şəkildə hazır və rəy istəyənlərə rəy verməyə çalışdığını qeyd etməlidir. Xüsusilə, ictimai müzakirədən sonra İset çayı sahilinin yaxşılaşdırılması üçün layihəmizə əhəmiyyətli dəyişikliklər edildi. Qoy bu qeydlər və istəklər çox vaxt qeyri-peşəkar görünsün, çətin həyata keçirilsin və ya əksəriyyət cəmiyyətinin tələblərinə ziddir. Avropa və bütün dünya üçün daim olan vacib bir mexanizm hələ də ölkəmizdə qeyri-təbii görünür, amma onsuz da yaxşıdır ki, insanlar dinlənilir və bəlkə də sonrakı mərhələlərdə daha fəal və daha aydın şəkildə yayımlanacaqlar mövqe.
– Strelka KB tərəfindən təklif olunan həllər əsasən bütün yerlər üçün eynidır. Yekaterinburq başda olmaqla şəhərlər yerli büroların layihələrin hazırlanmasında fəal iştirakına baxmayaraq öz misilsiz simalarını itirəcəklərmi?
- Ənənəvi “Strelka estetikası” nın tətbiqi ilə bağlı səhv bir şey görmürəm, bu sadəcə zamanın bir tendensiyasıdır. Qatıldığımız sahilin yaxşılaşdırılması layihəsi əslində 1970-ci illərdə müzakirə edilmişdi. Hələ o zaman da şəhərin mərkəzi yaşıl arteriyasını Verkhneisetsky-dən Nijneisetsky göllərinə etmək istəyi var idi. Sovet dövründə uzun və bahalı olan klassik örtüklər və binaların köməyi ilə problemi şəhərsalma prinsipləri ilə həll etməyə çalışdılar. İndi məlum oldu ki, ilk mərhələlərdə yalnız bir insanı buraya gətirmək, suyun yanında rahat bir istirahət təmin etmək kifayətdir və bu, böyük xərclər tələb etmir. Mənə elə gəlir ki, şəhərin şəxsiyyətini itirmək qorxmağa dəyməz, yerli xarakter mütləq bir şəkildə özünü büruzə verəcəkdir. Sovet dövründə Leninin müxtəlif respublikalardakı obrazları da fərqli mədəni ənənələrin təsiri altında fərqlənirdi və Strelka'nın layihələri bütün memarlar eyni estetik xəttdən başlamasına baxmayaraq yerli ləzzətini itirməyəcəkdir.
Özünüzü müxtəlif layihələrdə sınamaq istəyiniz olduqca başa düşüləndir, amma yenə də hansı tipologiyanı daha çox maraqlandırırsınız?
- Mənzillərlə, hətta mənzillərlə deyil, insanın yaşayış mühiti ilə işləmək ən çox bizi maraqlandırır, gəlin bunu belə deyək. Bunun arxitektura olması da lazım deyil, ancaq insanın necə yaxşı yaşaya biləcəyi, insanın harada yaxşı yaşaya biləcəyi barədə hər hansı bir mücərrəd mülahizə … Nəticədə hər şey maddi təcəssümə gəlir, amma fəlsəfi anlayış çox vacibdir biz.
Və indi bu mövzu gündəmə gəldi. Məsələn, mənzil standartlaşdırma problemi, o cümlədən korporativ mənzillər bizi çox maraqlandırır. Böyük inkişaf etdiricilər bir məhsulun necə qurulacağını, daha tipoloji və buna uyğun olaraq əlverişli hala gətiriləcəyini anlamağa çalışırlar. Və bizim tərəfimizdən düşünmək üçün bir fürsət var - və onlar, indi mənzil alan insanlar, sabahkı istəklərini lazımi standartlaşdırma ilə necə birləşdirəcəklər? Yeri gəlmişkən, bu mövzu ümumiyyətlə ciddi mədəni qəzalar zamanı ortaya çıxır. Tədricən, addım-addım çalışdığımız inkişaf etdiriciləri rüblük bir yanaşma ehtiyacına, yaşayış məntəqələri xəttinin inkişaf etdirilməsinə ehtiyac olduğuna inandırmağa çalışırıq. Rusiyada mənzil bazarı son dərəcə mühafizəkardır.
Standartlaşdırma və müasir bir insanın fərdiləşdirmə üçün çox aydın bir tələbini necə birləşdirmək mümkündür?
- Burada həqiqətən heç bir ziddiyyət yoxdur. Müştərilərlə söhbət edərkən bir qədər gözlənilməz bir nəticəyə gəldik: yaradıcı insanlar fərdiliyi özünü ifadə etmə ehtimalı kimi başa düşürlər, amma əksər insanlar, baxdığınız təqdirdə, bu konsepsiyanı bir növ təhlükəsizlik, başqalarının özlərinə minimal təsiri kimi şərh edirlər yaşayır. Özünüzü sakit hiss edirsinizsə, ehtiyaclarınız təmin olunursa, o zaman cəsarətli hiss edirsiniz, özünüzü fərdi hiss edirsiniz. Bu vacibdir.
