A. V. adına Dövlət Memarlıq Muzeyi Şchusev köhnə və yeni Rusiyanın taxta memarlığına həsr olunmuş genişmiqyaslı bir proqrama ev sahibliyi edir. Bu mövzuda üç sərgi bir anda muzeyin bütün sahəsini tutdu. Əsas suite “Rus Taxta. XXI əsrə baxış”. 15 - 20-ci əsrlərə aid kilsələrin, mülki memarlıq strukturlarının modellərini və modellərini, həmçinin struktur detallarını və dizayn əşyalarını göstərir. "Xarabalıq" qanadında "İntibah. Rus Şimalının taxta kilsələri”adlı kitabını təqdim etdi. Kurator Maria Utkina, Arxangelsk, Vologda, Leninqrad bölgələri və Kareliyanın ölməkdə olan və dirçəldilən kilsələri, ibadətgahları haqqında canlı sənədlər toplamışdır.
Əczaçılıq sifarişi 3x3 layihəsinə verildi. Üç müasir memar, Svetlana Golovina, Nikolay Belousov, Totan Kuzembaev, ekoloji memarlığını əsasən asudə vaxt üçün nazik taxta örtüklü bir labirintdə göstərdilər.
Sərgi bütövlükdə möhtəşəm bir installyasiya kimi çox inandırıcıdır. Xarabalıqdakı və əsas süitdəki eksponatlar perspektivlərin qurulduğu çitləri əmələ gətirən nazik taxta taxtalarda yerləşmişdir. Fotoşəkillər, tərtiblər bir-biri ilə ünsiyyət qurur. Taxta paletlərdən - əsas süitdəki paletlər postamentlər tikilir, üzərində əşyalar, fotoşəkillər və modellər qoyulur. Taxta paletlər sərgi dizaynı praktikasına çoxdan tətbiq edilmişdir. Və bu vəziyyətdə sərgi iştirakçıları taxta torlardan bütün qalereyalar-muzeylər yaradan məşhur memar Yuri Avvakumovun üslubunu miras alırlar. Əczaçılıq Sifarişindəki kaplama labirenti, elan edilmiş üç müəllifin hər birinin üç binasının fotoşəkilləri və dizayn sənədlərini ehtiva edən üç şərti "daxma" nı ayırır.
İzləyicinin hisslərinə ən çox cavab verən, laqeyd qalmayan, əlbəttə ki, “Dirçəliş. Rus Şimalının taxta kilsələri”adlı kitabını təqdim etdi. Memar İlya Utkin sülaləsinin qızı Maşa başçılıq etdiyi nümayəndələr, Ruanda Arxangelsk, Karelian və digər şimal bölgələrinin ölməkdə olan kilsə və kilsələrinin ağır vəziyyəti barədə sənədli filmin hekayəsinə bənzər bir şey düzəltdilər. Düşən günbəzlər, ikonostazların boş göz yuvaları, yarı silinmiş "göylər" - çadırların boyanması … Bütün bu maddi dəlillər, "Pravoslavlıq, avtokratiya" millətçi üçlüyünün təbliğatla canlanması ilə müasir Rusiyanın siyasi riyakarlığını üzə və daha da nifrət edə bilər., milliyyət. " Bununla birlikdə, son zamanların təcrid olunmuş həqiqətləri və Rus Şimalının xəzinələrini məhv olmaqdan xilas etmək üçün könüllü olanların fotoşəkillərinə baxan gənc üzlər ümidsizlikdən xilas oldu. Utkins’in gənc nəsli, hər il artan könüllülər hərəkatında iştirak edir, öz hesablarına şimal əyalətlərinə səyahət edir və pulsuz xilasetmə qrupları təşkil edir. Şagirdlər konservləşdirir, konstruksiyaları yaxşılaşdırır, kilsələrin gözümüzün qarşısında çökməsinə imkan vermirlər. Bəzi hallarda bərpa işləri mütəxəssislərin rəhbərliyi altında aparılır. Statistikaya görə, son illərdə yüzə yaxın qoruma işi aparılıb. Bir neçə məbəd və ibadətgah tamamilə bərpa edildi. İntibah sərgisinin ictimai missiyası çox vacibdir. Rus Quzeyinin kilsələri haqqında ekskursiyalar, təhsil proqramları, filmlərin nümayişi sayəsində artıq mövcud güclərə inanmayan, ancaq öz güclərinə - özlərinə və həmfikirlərinə güvənənlərin çoxunu maraqlandırmağa və cəlb etməyə ümid var. dostlar - normal bir həyat yaratmaq.
"Rus Taxta" mərkəzi ekspozisiyası "Rus memarlığı tarixinin model evi" tərifi üçün ən uyğundur. İlk baxışdan, konstruktorun detallarını və diaqramlarını, ondan müxtəlif binaların müxtəlif üslublarda yığılma modellərini görmək təklif olunur. Murmansk bölgəsindəki soğan günbəzləri olan və Aleksandr Opolovnikovun kilsə ölçmələri ilə örtülü çatı kilsələri modelləri ilə kəsişən ilk salonlarda, hörülmüş karniz parçası olan hörgüdən hazırlanmış nəhəng bir günbəzin bir hissəsinə rast gəlirik. Bunun ardınca Art Nouveau dövrünün, Talashkino və ya Abramtsevo'nun emalatxanalarında anadan olan əşyalar: asma şkaflar, "rus üslubunda" stullar, habelə Ropetin inanılmaz bir zövqlə kənd hamamlarının litoqrafiyaları.
Sonra 1896-cı il Nijni Novqorod sənət və sənaye sərgisinin əsərlərini və memarlıq avanqardının ilk dəfə səsini geniş miqyasda sınadığı Moskvanın sərgisini zehni olaraq toplayırıq: 1923-cü il, Ümumittifaq Kənd Təsərrüfatı Sərgisi, suiteye səpələnmişdir. Ilya Golosov və Alexander Gegello tərəfindən taxta hamamların diaqonal damlı avanqard dizaynları müasir dizaynımızın qəşəngidir. Mərasim perspektivində İvanov şəhəri üçün üç min nəfərlik taxta bir sirk modeli var. Sirk 1930-cu illərin əvvəllərində memar S. A. Minofyev, mühəndis B. V. Lopatin. Bu, yeni görünən yaponları cəsarətində və gözəlliyində gözləyərək tamamilə təəccüblü bir dizayndır. Melnikov klubları kimi, bu quruluş dəyişdirilərək kino salonuna, daha sonra musiqi salonuna çevrildi. Sovet hakimiyyət orqanlarının səhlənkarlığı üzündən quruluş xarab oldu, onu xilas etmək mümkün olmadı. 1975-1977-ci illərdə İvanovodakı sirk yerlə yeksan edildi.
1930-1940-cı illərin mədəniyyət evləri və klubları memarlar G. M. Ludwig, A. N. Stelmaşchuk, F. M. Ternavski, N. Ya. Collies, ənənəvi rus memarlığı olan Art Nouveau'yu (yəni inanılmaz formalı hipertrofiyası ilə Art Nouveau) və Art Deco'yu (yüksək texnoloji ambisiyaları və möhtəşəm bir üsluba, möhtəşəm sənətə yönəlməsi ilə) bir növ təsəvvür olunmayan bir sintez verir. Məhz o zaman anlayırsınız ki, taxta dizaynda sənətkarlar özlərini daha azad, daha azad hiss edir, təcrübələrə daha həssas yanaşırlar. Taxta xatirə layihəsi "Moskva Bölgəsi Sərhədləri - Paytaxtın Qəyyumları" tamamilə heyrətamiz görünür. 1942-ci ildə naməlum bir memar tərəfindən dizayn edilmişdir. Üslubda, bu, 18-ci əsrin "Gotik zövqünün" qəribə bir modifikasiyasıdır: fantaziya lanset sütun şəklində bir məbəd həm qədim rus qalaları, həm də Bajenov dövrünün ssenarisi qaydasında qüllələrlə əhatə olunmuşdur.
Ekspozisiya Sovet hakimiyyəti dövründə yaradılan taxta memarlıq muzeylərinə daxil olan abidələrin modelləri və ölçülü rəsmləri olan bir salon ilə bağlanır: Kijhi, Kolomenskoye, Malye Korely. Bir daha bizi Rus Quzeyinin tədqiqatçısı, Kijhi Muzeyinin qurucusu Aleksandr Opolovnikovun qrafik materialları və taxta memarlıq muzeylərinin digər görkəmli təşkilatçılarının elmi fəaliyyətlərinə dair materiallar qarşılayır: V. A. Lapin, P. D. Baranovski.
Rusiyanın taxta memarlığını məkanın texniki modullarla (altlıqlar) və fərdi konstruktiv, dekorativ fraqmentlərlə doyması ilə göstərməyin model prinsipi, memarlıq tarixinin bu hissəsinin xüsusiyyətlərinin açıqlanmasına tam uyğundur: təcrübələrə ən çevik, sosial yaradıcı düşüncə və eyni zamanda müvəqqəti, sosial dəyişikliklər, təbii fəlakətlər təhlükəsinə həssasdır. Taxta memarlıq inkişaf etmiş tarixi kimlik hissi və dövrün yaşamının həqiqiliyi üçün xüsusi bir zövqü olan bir toplumu qoruya bilər. Rus taxtası bir fikir anbarıdır və cəmiyyətimizin öz keçmişinə məhəl qoymamaq ittihamının şahididir.
