Maksim Atayantsın Sankt-Peterburqdakı "məhkəmə məhəlləsi" uğrunda yarışmada qazandığı bloglarda fövqəladə bir animasiyaya səbəb oldu. Görünür, belə bir memarlıq burada çoxdan qazanmadığına və bəzən yarışlarda iştirak etmədiyinə görə. Bundan əlavə, rəqabətin özü Peter üçün qeyri-adi idi: nədənsə xarici ulduzlar dəvət edilmədi və hətta qalib memarlıq elitası içərisində deyildi. Bütün bunlar bəziləri üçün çox ilham verir, bəziləri üçün cansıxıcıdır. Memarlıq tənqidçiləri Maksim Atayantsın lehinə danışdılar: Qriqori Revzin "Kommersant" da yazdı və Lara Kopylova Facebook-da bunun "köhnə Peterburqa layiq bir layihə" olduğunu qeyd etdi. Mixail Belov blogunda hadisəni "paradiqmaların dəyişməsi" adlandırdı və şəxsən Maksim Atayantsı təbrik etdi.
Ancaq klassik paradiqma, gözlənildiyi kimi, hər kəs tərəfindən dəstəklənmədi. Boris Vorobyev, Mixail Belovun səhifəsindəki layihəni “zəmanət bürokratiyasında zəmanət üzərində gücün və böyüklüyün bir növ ifadəsini görən bürokratiyanın zövqlərini təmin etmək üçün retro cəhdlər” adlandırdı. Vitalij Anančenko yazır: “Peter öz inkişafını seçdi,“konservləşdirilmiş qida”olacaq”. “Təcili olaraq saqqal böyüdür və gülünc şeylər əldə edirik! Onlar götürülənə qədər və ya ictimaiyyətə tanınanadək”deyə şərh edən Sergey Skuratov. Bu arada, bəziləri Atayantsın layihəsini çox məcazi hesab etdilər: “Layihə bizim məhkəmələrimizlə tam uyğundur, Mussolini təsdiq edərdi”, məsələn Yaroslav Kovalchuk Facebook-da yazır. "Sərt, totalitar, nəhəng bir arxitektura məhkəmə üçün lazım olanıdır" dedi kleomen. "Yaşıllığın olmaması, ictimai sahələr və arxada nəhəng, gözəgörünməz binalar, həyətdəki Rəqs Teatrı - bu qədər imperator gözəlliyinin olmasının artıq əhəmiyyəti yox idi." Alexander Lozhkin, "İmparatorluk imperatorluğun memarlığını istəyir" dedi.
Mixail Belov, Atayants layihəsi ətrafında yaşanan mübahisələrdən ciddi şəkildə təsirləndi. Ətraf mühitin dördüncü inkişafını “18-ci əsrdə olduğu kimi” hesab edən layihə tənqidçilərinə, memar Betskoy şəhər planlaşdırma komissiyası tərəfindən üç əsr əvvəl icad edilən “ibtidainin” “ruha nüfuz etdiyini” xatırladır. Rusiya şəhər mənzərəsinə zərər vermədi, ancaq metafizik keyfiyyətini artırdı ". Belov yazır ki, belə bir tərtib, yalnız ilk baxışdan monoton görünür, "nöqtə Rusiya mənzərəsinin miqyasına bənzərsiz və dəqiq bir şəkildə uyğundur".
Primitivizm daha çox müasir bir şəhərsalma haqqında, burada yaşayış sahəsi quşçuluq ferması və ya Ford konveyer bəndi kimi görünə bilər. Stavropoldakı yeni "Perspektivny" mikrorayonu təxminən belə görünür. Və mingitau.livejournal.com bloqu onsuz da başqa bir qeyri-insani məhəllə - Samara'daki Koshelev layihəsini müzakirə edir: “Bir kasetdə 50 min nəfərlik demək olar ki, yüz barak ev tikmək - Rusiyada şəhərsalma belə bir təmələ çatmadı 1930-cu illər … Balkon, həyət və ictimai yer yoxdur. Sosioloqların təcili olaraq sosial münasibətlərin inkişafına dair bir monitorinq qurmaları lazımdır, çünki "Koşhelev-proyekt" hər cür sapma üçün münbit bir mühit nümunəsi olaraq dərsliklərə daxil ediləcək. " "Müəllif bunu yaratdıqda ya sosial distopiya oxudu, ya da peşəkar hara-kiri işlətdi" deyir. - Axı bu, rəflər əvəzinə mənzillərin yerləşdiyi, insanların həqiqi bir hipermarketi olan MEGA-nın az təhsilidir. Xarici divar və dam çatışmır. " Sosial və mədəni obyektlər üçün birinci mərtəbələrin yenidən formatlaşdırılması və mənzillərin sahəsindəki köklü artımla vəziyyəti xilas etmək qalır, beskarss217891 əlavə edir.
Bu arada, RUPA-da, bir gün əvvəl Rusiya şəhərlərinin bələdiyyə başçıları üçün keçirilən şəhər seminarlarından təsirlənərək nəhayət gözlənilmədən çox dəbli bir məşğuliyyətə çevrilən “urbanizm” ifadəsi ilə nə demək istədiklərini öyrənməyə qərar verdilər. Alexander Antonov və Yaroslav Kovalchuk versiyalarını təklif etdilər. Bu arada, "sürətlənmiş şəhərləşmə" nin iki günündə ("bu, 2 gün ərzində bələdiyyə başçılarına institutda 3 il, daha sonra 20 il praktikada oxuduğum şeylər öyrədildiyi bir müddətdir" deyə Antonov izah edir) məmurlar, ölkədəki şəhərsalma ilə necə məşğul olmağı bilən yeganə institutun Strelka olduğunu qəbul etdilər, bilinməyən bir mənbə isə memardan sitat gətirdi.
Ancaq Strelka özü keçərkən özünü başqa bir şəbəkə hekayəsinin mərkəzində tapdı. Calvertjournal.com veb saytında orada dərs deyən Anna Poznikin Moskva Memarlıq İnstitutu, daha doğrusu, ölkənin əsas memarlıq məktəbində nəyin səhv olduğu və niyə müasir olanlara - Strelka və MART-a məğlub olması barədə məqaləsi dərc edilmişdir. Markhişniklər özləri haqqında xoşagəlməz sətirləri şiddətlə qarşıladılar: razı olmadıqları deyil, amma çox həyəcanlı idilər. "Hər şey düşündüyünüzdən daha dramatikdir" şərhləri, məsələn Oksana Kupriyanova, "xarici tələbələr uzun müddətdir bizə gəlmir, uzun müddətdir müdafiə üçün həqiqi dissertasiyalarımız yoxdur. Ancaq Moskva Memarlıq İnstitutunu Strelka və MARSH ilə müqayisə etmək daha axmaqdır, çünki geriliyinə və yazıqlığına baxmayaraq, Moskva Memarlıq İnstitutu inkişaf etmiş bir tədris metodikasına və ilk iki ildə Ladovskinin müəllif kursuna sahibdir. " - "Moskva Memarlıq İnstitutunun tələbələri həqiqətən passivdirlər və həm müəllimlərdə, həm sistemlərdə günah var, amma bu tədricən dəyişir" deyə Dmitri Karelin qeyd etdi. Yaroslav Kovalçuka görə, Moskva Memarlıq İnstitutu alçaldıcıdır və ciddi bir islahata ehtiyac duyur, çünki orada öyrətdikləri şey demək olar ki, memarlıq ilə əlaqəli deyil. “İndi tamamilə fərqli bir şey haqqında. Rəsm, tikililər, klubların layihələri - hamısı keçən əsrə aiddir”, amma özünüzü müstəqil düşünməyi öyrətməlisiniz, deyə memar inanır. Və "memarlıq obyektləri tərtib edə bilmək" üçün Oleq Maksimov əmindir; lakin bugünkü Moskva Memarlıq İnstitutunda məhz bu şübhə altına alınır.
Yeri gəlmişkən, əsl yaradıcı düşüncə heç vaxt bir memarın bir yerdə oturmasına imkan verməyəcək - burada Sergey Estrin memarlıq obrazlarının kompozisiyasında çoxdan kağızdan qırıntı materiallarına keçdi və qadın qarderob əşyalarını qrafika ilə bəzədi. Memar öz blogunda son tekstil dizaynlarının "idman kolleksiyası" nın fotolarını yayımlayır.
İcmalın sonunda - Kalininqrad bölgəsindəki orta əsr kilsəsinin dağıdılması ilə şəbəkədəki sensasiyalı hekayənin ifşası. Bir gün əvvəl tanınmış Şərqi Prussiya etnoqrafı swinokotleta, bu yaxınlarda Rusiya-Belarus təlimlərinin Zapad-2013 iştirakçılarını heykəl olaraq istifadə etdiyi iddia edilən abidənin dağıdılmasında günahlandırdı. Bununla birlikdə, blogger varandej daha sonra Gross-Engelau’nun daha əvvəl “Mart 2011 ilə Noyabr 2012 arasında” çökdüyünü öyrəndi. Bununla birlikdə, çökmə səbəbləri hələ də aydın deyil; bloggerlər hələ Sovet dövründə kilsənin qonşu bir zibilxanada mərmilərin partlamasından çox əziyyət çəkdiyini və bəlkə də məsələ ibtidai səhv idarəedilməsindədir, çünki 14-cü əsrin tikintisinin qorunmadığını ortaya çıxardı.
