Bloglar bir daha Moskvanın “200 kilsə” proqramının mövzusunu qaldırdı, bu da artıq “kilsə əleyhinə olanları” özündə cəmləşdirməyi bacardı, sıralarında ibadətgahların özləri ilə yanaşı pis memarlıq ilə müxaliflər yazılanlar da var idi. hər şeydə Rus Pravoslav Kilsəsinin tərəfini tutdu. Birincisi, göründüyü kimi, bu yaxınlarda bu mövzuda hərtərəfli bir iş dərc edən blogger daniil-skitalecə aid edilməlidir. Onun fikrincə, tikinti "köhnəlmiş yanaşmalardan" istifadə edərək tələsik başladığından, onsuz da tikilən obyektlərdə yaxşı bir memarlıq yoxdur. Bu arada, daniil-skitalec qeyd etdiyi kimi, kilsələrin kontekstə yerləşdirilməsi ilə bağlı tam hüquqlu ictimai müzakirələrə, inteqrasiya olunmuş yanaşma konsepsiyası və tarixi təcrübənin öyrənilməsinə ehtiyac var idi.
Bununla birlikdə, proqramın tərəfdarları peşəkar şöbəni sadəcə sosial sifarişi yerinə yetirməyə hazır olmamaqda günahlandırdılar. daniil-skitalec qismən razılaşır: onun fikrincə, bunun səbəbi “ölkənin ən yaxşı memarları arasında kilsə memarlığı mövzusuna olan marağının itirilməsidir”: “Nəticədə kilsələr əsasən aşağı ixtisaslı xarici memarlar tərəfindən tutulur (ilə nadir istisnalar, Andrey Anisimov kimi) qulaq tipi ilə məşğul olan böyük dizayn təşkilatlarından. Sretensky Katedralinin rəqabətçi layihələri bunu açıq şəkildə nümayiş etdirir”.
Avis_avis'in yazdığı kimi başqa bir problem var: “Bir məbəd haqqında iki məşhur həqiqət var: zəngin bir şəkildə bəzədilməli və keçmişin tanınmış nümunələrini təkrarlamalıdır. Düzü, vəziyyətin necə düzəldilə biləcəyi barədə heç bir fikrim yoxdur. " Memar Andrey Anisimov da öz növbəsində postu şərh edərək Pskov və Balkan tərəfdaşlarını təqib edərək "lakonizm ideyasının" inkişafına çağırır. Daniil-skitalec özü də taxta məbəd memarlığında yeni fürsətlər görür ki, onun fikrincə, daş hündür binalar arasında müasir bir şəhər üçün "əvvəllər Novgoroddakı daş məbədləri ilə eyni üzvi təzad" ola bilər. Ancaq nəhayət, üçüncü bir problem var - Andrey Anisimovun dediyinə görə bütün bu təcrübələr uyğun olmayan inşaatın kütləvi miqyası: “Bizə qeyri-peşəkar komandalar tərəfindən icra edilən sadə və sadə olmayan layihələr və texnologiyalar lazımdır, parishionerlərin səyi ilə iqtisadi metodlar. Ancaq eyni zamanda, onlar tökmək deyil, məbədlər olmalıdır. Hər kəs Xilaskar Məsih Katedralini üç qəpiyə almaq istəyir, nə az?! Bu isə saxta layihələrə səbəb olur."
Bu arada oxşar problemlər, daha sürətli, sadə və ucuz kateqoriyaların hələ hər şeydən üstün olduğu yaşayış binalarında açılır. RUPA cəmiyyətində bu mövzuda geniş bir müzakirənin səbəbi, yeni texnologiyaların köməyi ilə 16 mərtəbəli binaların tikintisini 10% azaltmağa müvəffəq olduqları Oryol bölgəsindəki mənzil tikintisinin "uğurları" idi.. Memar Alexander Antonov, "Yalnız 16 mərtəbəli bir panel deyil, yeni bir mənzil növüdür" deyir. Və ən əsası, niyə hər biri 16 mərtəbəli bir tikilməyə, "Oryol bölgəsində ərazi çatışmazlığı, hətta gülməli deyil" deyə memar Konstantin Xodnev qeyd edir.
Memar Sergey Nikolaev Oryoldakı həmkarlarına dəstək olmağı öhdəsinə götürdü: “İnanmağa vaxtımız yoxdur, tikirik və təəssüf ki, Oreldən daha pis”, çünki minimum pulla “o qədər insanı köçürmək lazımdır”. mümkün qədər". “Niyə birinin köçürülməsinə ehtiyac var? - etirazlar Alexander Antonov. - Kim nə lazım olduğunu söylədi? Kim dedi ki, mənzilimiz yoxdur? Qara torpaq olmayan Rusiyadakı mənzil fondunun təmin edilməsi adambaşına 50 metrdən olan hər hansı bir kiçik şəhəri götürün. Xahiş edirəm başqa yerə köçün. Həm də toplu olaraq boş olan hərbi şəhərciklərimiz var, siz də oraya köçə bilərsiniz. " "Xruşşevlər" tikməyə bu səbəbdən deyil, istifadəçi əmindir, çünki inşaatçılar üçün faydalı bir texnologiya var: "Və 10 ildən sonra bu evlərdə yalnız marginallar yaşayacaq, kim pul ödəməyəcək? hər hansı bir şey, yenidən yaşayış şərtlərini yaxşılaşdırmağa ehtiyac duyduqları bir mahnı başlayacaq”deyə yazır Alexander Antonov.
Oleq Safonova görə, dizaynerlər “artıqlıq” və keyfiyyət uğrunda mübarizə aparmalıdırlar: “Əvvəlcə“texnoloqları”canlandırın, həqiqi son nəticəni qiymətləndirin, ilk skripkanı iqtisadçılardan uzaqlaşdırın. Əks təqdirdə, pəncərələr, kanalizasiya boruları və s. Balkonların arxasında həddindən artıq həddə çatacaq. "Və panel gettoları haqqında danışan Alexander Lozhkin, memar tənqidçisinə görə "Greenfield ərazilərində mikrorayon tikintisinə layiqli bir alternativ ola biləcəyi" Hollandiyalı memar Bart Goldhoorn tərəfindən "tipik bloklar" layihəsini xatırladı. Əhalisi artmayan şəhərlərin niyə tikinti üçün inkişaf etdirilməsi lazım olduğu sualı qalır”.
Memar Mixail Belov, öz növbəsində, "əyri" şəkildə inşa edənlərə bir sual var, yəni. dekonstruktivizm ruhunda və hətta bir şəkildə özünəməxsus şəkildə, belə ki, "dil bina adlandırılmasın". 1960-70-ci illərdə. bu, ən azından mövcud binanın yenidən qurulması kontekstində kütləvi tikinti ilə əsaslandırıldı, deyə memar yeni "Əyri memarlıq" esse-sində yazır, onda niyə mavi rəngdən "düzəldən zaman onu əyri et"? Lakin, bu günə qədər “əyri inqilab” artıq “nəyin və necə bükülə biləcəyini bilməyən uşaqlarının başlarına düşməmişdən əvvəl” azaldı, - deyə Mixail Belov sona çatdırır. Bununla birlikdə, müəllif tarixin həddindən artıq sadələşdirilməsi və birdən çox doktorluq dissertasiyasının müdafiə olunduğu və güclü fəlsəfi təmələ sahib olduğu meylin inkar edilməsi ittihamlarını qəbul etdi. Bununla birlikdə, memar, ona görə yalnız "əyri olduğunu" və "hər kəs bacardığı zaman niyə əyri şəkildə etdiyini başa düşməlidir" xatırlatmaq istədi, xüsusən də "hər bir rəsmi fikrin yaşı ölçülür …". Fikirlər bu dünyada hər şey kimi köhnəlir, köhnəlir və ölür "dedi Belov.
Bu vaxt bloqqer İlya Varlamov bölgə bələdiyyə sədrlərinin “əyri” fəaliyyətindən qəzəbləndi. Tənqidi qeydin qəhrəmanı Omsk bələdiyyə başqanı Vyaçeslav Dvorakovski idi, onun müəllifinə görə şəhərdə normal yer keçidlərinin sayı azaldı və təqaüdçülər, əlil arabaları olan analar və əlillər üçün yeni maneələr yarandı. Yaxşı, Omsk bələdiyyə başçısı, şəhərdəki tramvay nəqliyyatını əhəmiyyətsiz adlandıraraq məşhur piyada hüquqları uğrunda mübarizə aparan Varlamovun xoşuna gəlməməyi haqq etdi.
Permin memarları və ictimai xadimləri bu günlərdə esplanadanın yenidən qurulmasını müzakirə etmək üçün dəyirmi masaya toplaşdılar. Layihənin ətrafındakı bir çox nüsxə qırıldı, ancaq şəhərin mərkəzindəki nəhəng bir məkan, yeri gəlmişkən, yalnız bir fəvvarə şəklində bəzəyini itirərək mövcudluğunu davam etdirir. Blogger Denis Galitsky, "Ass Architects" in ən məşhur layihəsinin, məsələn, 1970-ci illərin əvvəllərindəki esplanade eskizlərindən başlayaraq, son onilliklər ərzində düşünülmüş onlarla layihədən biri olduğunu qeyd edir. memar M. İ. Futlikin arxivindən, Galitsky-yə görə meydanın Astana-ya bənzədiyi meydan.
Bloggerlər arasında bir mübahisə yaşandı - esplanadanı heç bir inkişaf olmadan saxlayaraq özünü abadlaşdırmaqla məhdudlaşdırmaq və ya məsələn, səthini dəyişmədən tərk edərək yeraltı ticarət mərkəzi tikməyə icazə vermək. Məsələn, istifadəçi Ivan Pomnyashchy, yenidən qurulmanın köhnə paltarları düzəltməklə eyni olduğuna inanır; onun fikrincə, tarixi mərkəzin ətrafında "gözəl bir plan və infrastrukturla" yeni bir şey qurmaq daha səmərəlidir. - "Esplanadada yer üzündə, yeraltı hər hansı bir kapital inkişafı fərdi məmurlarımızın və iş yerlərimizin zəifliyindən qaynaqlanır və ikincisinin ağıllarında yalnız ticarət mərkəzləri var" blogger komisar əmindir ki, yalnız fəvvarələr və istirahət sahələr meydanda olmalıdır … Ancaq istifadəçi b_m_s yeraltı tikintidə səhv bir şey görmür və genişlikdə böyümək əvəzinə, şəhərin “mövcud ərazisini yerləşdirməyi” təklif edir, bunun sayəsində şəhər “ölçüləri Moskvaya bənzəyir ki, yaşıl olmayan ərazilər” ilə böyüdü. Meydanın yenidən qurulmasının ümumi konsepsiyası müzakirə edilərkən blogger "məkanı cığırlar, çəmənliklər, skamyalar, çiçək yataqları, zibil qutuları və park mühitinin digər elementləri ilə incəltməyə" çağırır.
Bu arada cinayət hekayəsi, Tverdəki Stepan Razinin tarixi sahilindən baş verdi. Bir neçə həftə ardıcıl olaraq şəhərin baş memarı Aleksey Zoqolevin bildirdiyi kimi 1920-ci illərin orijinal dəmir çəpərləri sahildən itdi. Bu vaxt, bloqqerlər 2011-ci ildən bəri yenidənqurma işləri aparıldığını, maliyyə çatışmazlığı səbəbi ilə ara verilsə də, sona çatmadığını xatırladır, “bu,” istifadəçi lesorub yazır, “bu sahə bir tikinti sahəsidir və hər şey üçün, bunun baş verməsi, geliştiricinin nəzarəti altında olan podratçının, onlardan və tələbdən məsuliyyət daşıyır. Ancaq düşünürəm ki, memarlıq tarixi dəyərlərinin (qəfəslər və sütunlar) inventarizasiyası yox idi və bu da olmalıdır, üstəlik hər şeyi söküb bərpa üçün götürmək lazım idi. Bəziləri, bu arada, bu qaranlıq hekayədə podratçını günahlandırır. yeni barmaqlıqlar üçün maliyyəni sürətləndirmək üçün və Pandora bloqqeri Səyahət Sarayından oğurlanan balkonun olduğu yerdə itkinləri axtarmağı məsləhət görür - “kimsə qədim Tveri öz bağ evində yenidən qurur”.
Digər, daha geniş miqyaslı yenidənqurma - məşhur abidənin A. S. Moskvada Puşkin - qarşısını almağı və ya ən azı təxirə salmağı bacardı. Opinion.ru bloqunda, Moskva Şəhər Dumasının Monumental İncəsənət Komissiyasının abidənin yerində ehtiras monastırı üçün bir xatirə kilsəsi tikməkdən imtina etdiyi qərarı müzakirə edildi. Yeri gəlmişkən, Puşkinin özünü tarixi yerinə - 1880-ci ildə quraşdırıldığı Tverskoy Bulvarının əvvəlinə köçürmək təklif edildi.
Arkhnadzor koordinatoru Konstantin Mixaylov şərhlərində məsələnin ümumxalq referendumu ilə həll olunmasını təklif edir. Düzdür, yarım əsr ərzində xeyli dəyişmiş şəhərsalma vəziyyəti şəraitində abidənin köçürülməsi ona daha az məntiqli görünür, məsələn, yeraltı arxeoloji tapıntıların muzeyləşdirilməsindən - eyni ehtiras monastırının divarları və ya Ağ Şəhərin qalası. Yeri gəlmişkən, transferin tərəfdarı olan VOOPIiK sədri Galina Malanicheva, Puşkin Meydanının əvvəlki görkəminə qaytarılacağına və Passion Manastırının yenidən yaradıla biləcəyinə inanır. Lakin, məsələn, abidənin köçürülməsinə qarşı keçirilən piketin təşkilatçısı Aleksandr Maşkov, monastırın pis bir şöhrətə sahib olduğunu və 1905-ci ilin dekabrında zəng qülləsindən olduğu üçün onu bərpa etməyə ehtiyac olmadığını izah etdi. etirazçılara avtomat atəş edildi”.
