Çağdaş məbəd binası onlayn müzakirələrin sevimli mövzusu olaraq qalır. Beləliklə, bu yaxınlarda hitrovka.livejournal.com blogunda görkəmli kilsə memarı Andrey Anisimovun atelyesindən gənc memarların bir sıra ultra-modern layihələrinin müzakirəsi başladıldı. Bu vaxt bu işlər kilsə memarları və tənqidçilərinin iştirakı ilə 21 fevral tarixində keçirilən dəyirmi masada müzakirə edildi. Peşəkar dairədə müəlliflərə riayət etmək istədiyi bir kanonik ənənə olduğunu yumşaq bir şəkildə xatırladırdılarsa, bloggerlər ifadələrdə tərəddüd etmirdilər: məbədlərin layihələri "nəhəng duz silkələyənlər", "sabun qabları" adlandırıldı və "dizayn çarmıxı" ilə taclandırılmış "kamburlu-kasıb bir şey".
"Gənclər 'müasir' arxitektura ilə sıxışdırılır və eyni zamanda ənənəvi arxitekturada ən sərt tabu meydana gətirirlər," şərhlərdə qəzəblənən ar-memar istifadəçisi, "lakin müasir memarlıq forması bir həll vermək iqtidarında deyil məbəd. Nəticə proqnozlaşdırıla bilər - ənənəvi bir forma qeyri-müəyyən şəkildə bənzəyən bir siluetlə bir növ plastilin boşluğu götürülür (necə qurulduğunu başa düşmədən) və üzərində müasir memara tanış olan bütün patoloji manipulyasiyalar - kəsiklər, deşmə, partlatma, düzəltmə və s. " Bununla birlikdə, nöqtənin müasir dildə qətiyyən olmadığı, Tadao Andonun gözəl əsərlərinin olduğu və indiki əsərlərdə sadəcə əsas şey olmadığı barədə bir fikir var - “xristianlıq haqqında heç bir fikir yoxdur,”Deyə blogger unim qeyd edir. İstifadəçi keerpeech, məbədin ilk növbədə dini funksiyanı yerinə yetirmək üçün tikildiyini xatırladır: “Əgər bir kilsə estetik cəhətdən ən azı üç dəfə mükəmməldirsə, ətrafdakı binalara mükəmməl uyğun gəlirsə, məktəbi, xəstəxanası və tualeti var, amma dua etmək mümkün deyil. bu kilsədə o zaman dəyərsizdir ". Ancaq blogger prussak "köhnəni yenini birləşdirməyin yaxşı nümunələrini" bilir: "Və əgər kilsə və gənclik mərkəzi həqiqətən gənclərə ünvanlanırsa, niyə olmasın, bu bütövlük iddiası deyil …".
Bu arada başqa bir qrup gənc memar biktyap.livejournal.com blogunda Grodno şəhəri üçün maraqlı bir layihə dərc etdirdi. Ötən gün onliner.by portalında müzakirə edildi. Layihənin müəllifləri Neman çayının sahilindəki böyük bir sənaye zonasının yenidən qurulmasını öz üzərinə götürdülər: tarixi mərkəzlə birbaşa üzbəüz yerləşir və memarların fikrinə görə vahid turizm məkanının bir hissəsinə çevrilir. Burada piyada marşrutları şəbəkəsi ilə birləşdirilmiş otel və restoran kompleksləri, ticarət obyektləri və çay pavilyonu meydana çıxır və "dialektika muzeyi" olan bir təhsil mərkəzinin futuristik binası kompozisiya özəyinə çevrilir. Sonuncusu, yeri gəlmişkən, layihədə tarixi Qrodnonun görünməsindən qorxan bir sıra bloggerlərin inamsızlığını aşıladı. Məsələn, sash-ok8, "Memarlar, torpaq, texnologiya və yaşadığınız yer haqqında düşünün," bu formaları bükməyə qadir olan Zaha Hadiddir "yazır.
Bu arada, Yekaterinburq sakinləri arasında ciddi narahatlıq, şəhərin mövcud və perspektivli binalarının sabitləşmə və inkişaf zonaları layihəsini ictimai dinləmələr yolu ilə keçirməyə qərar verən meriyanın yeni şəhərsalma təşəbbüsü ilə səpələndi. Sakinlər bunu dərhal leonwolf.livejournal.com blogunda izah edildiyi kimi qismən "inkişaf etməkdə olan" ərazilərə düşən yaşıl sahələr qurmaq cəhdi kimi qəbul etdilər. RUPA icmasında Alexander Lozhkin, ümumi planı əvəz edən qeyri-müəyyən bir hüquqi statusu olan bir sənəd yaratmaq və səlahiyyətlilər üçün bəzi rahat qərarlar vermək üçün istifadə etmək cəhdi olduğunu qeyd edir. Amma Aleksandr Antonov eyni yerdə nəzəri baxımdan sənədin pis olmadığını yazır: “İntensiv inkişaf zonaları, qorunma zonaları - inkişafdan qorunma - və öz istirahətlərini yaşayan ərazilərin qalan hissəsi. Daha sonra qırmızı ərazilər üçün - Zaha Hadidin dəvəti ilə şəhər büdcəsi üçün PPT və konsepsiyalar hazırlanacaq."
Ancaq Perm səlahiyyətliləri, əksinə, bir neçə il əvvəl çox səs-küy yaradan Yevgeny Ass'ın layihələrinə görə esplanadanın yenidən qurulması layihəsindən imtina edərək ictimai gərginliyi azaltmağa qərar verdi. Alexander Lozhkin bu barədə archiperm.livejournal.com cəmiyyətində yazır. Daha ənənəvi “kiçik memarlıq formaları” - skamyalar və urnalar ucuz qiymətlər bəhanəsi ilə Teatr-Teatrın qarşısındakı avanqard taxta divardan üstün tutulurdu.
Bu vaxt, esplanad layihəsi ilə bağlı qalmaqal, müasir memarlıq emalatxanasının "inşaat bumunun dəlisiyində iştirak etdiyinə görə" cəmiyyət qarşısında özünü bərpa etmədiyi ümumi uğursuzluğu çox açıq şəkildə əks etdirdi. Memar "Rus memarlarını mədəniyyət xadimlərinə necə xeyir-dua verəcək və onları iş maraqlarının bataqlığından çıxartmaq" məqaləsində memar hər kəsin istədiyi "peşəkar mübarək", həqiqi fədailər, "ya keşişlər ya da masonlar" əmri kimi bir şey yaratmağı təklif edir. şəxsən tanıyır və səhv üçün yeri yoxdur. Belova görə mədəniyyət qarşısında əhəmiyyətli bir məsuliyyət daşıyan bu seçilənlərdir və onun “maddi təcəssümü” ilə etibar edilməlidir. İstifadəçi Maxim Kantor, bunu Rabelais'in Thelem Abbey layihəsindəki düşüncəsinin, Vhutemas, Bauhaus'un və hətta Van Gogh'un yeni bir intibah ideyalarının təcəssümü olaraq gördü. Ancaq Sergey Bulqakovun fikrincə, əmr ideyası mövcud gerçəkliyi pozur: praktik bir memarın peşəsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, pul tapşırığını yerinə yetirir və belə deyilsə, “o zaman o artıq memar deyil. Ancaq yalnız yansıtıcı bir xüsusi şəxs."
Memar Sergey Estrin bloqunda daha sevincli şeylər haqqında yazmağı üstün tutur: son yazısı memarın müxtəlif ölkələrdən gətirdiyi və interyerini məmnuniyyətlə bəzədiyi kiçik heykəltəraşlıq həvəsindən bəhs edir. Estrin yazdığı kimi, heykəltəraşlıq müasir dizaynda birtəhər populyar deyil - "yəqin ki, ona görə çox bahalı, çətin və asanlıqla daha praktik şeylərlə doldurulan yer tələb edir." Lakin, memarın dediyinə görə, evdə xüsusi bir atmosfer yarada bilən məhz bu cür ekzotik şeylərdir.
Nəticədə, son tarixi bir kəşflə əlaqəli bir heykəl haqqında. Yerli tarixçi Alexander Mozhaev mos-kreml.livejournal.com icmasında "üzündə flegmatik ifadəsi olan" bir insanın heykəltəraşlıq başı haqqında yazır. Baş, Faceted Palatasının şimal fasadının kornişini bəzəyir; əvvəllər başın kameranı inşa edən memar İtalyan Pietro Antonio Solarinin portreti olduğuna dair fərziyyələr irəli sürülmüşdü (tamamilə inanılmaz). Heykəldəki çuxurun XVII əsrin əvvəllərindəki çətinliklər zamanı portretə atəş açan bəzi mərhəmətli qütbün gülləsinin izi olduğu barədə bir əfsanə də var. Üzlü Palatanın tədqiqatında iştirak edən memar-bərpaçı Georgi Evdokimov, son Davidov oxunuşlarında şimal fasadının qrafik yenidən qurulması versiyasını nümayiş etdirdi. Xüsusilə heykəlin geniş miqyaslı müayinəsi başın su topu olduğunu və buna görə içindəki çuxurun drenaj olduğunu göstərdi. Bütün korniş boyunca bir neçə belə su topu var idi. Bu o deməkdir ki, daş başının Polşa atışması ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və çətin ki, Solari obrazı ola bilər. İndi heykəl bir nüsxə ilə əvəz olundu və orijinal Kremlin muzeylərinin anbarına qoyuldu.
