Solovetski arxipelaqında bu ərazi üçün geniş bir tarix, mədəniyyət və təbiət abidəsi tikmək planlaşdırılır: 1400 hektar meşənin yaşayış yerləri kateqoriyasına verilməsi və həcc ziyarəti və bəlkə də turizm infrastrukturu təmin edilməsi planlaşdırılır. Solovkinin atmosferini və imicini əbədi dəyişdirəcək kapital tikintisinin ehtimalından qorxmağa əsas var. Bu yaxınlarda qəbul edilmiş ümumi plana qarşı bir ərizədən danışdıq. İndi - ərizə müəllifi, Moskva Memarlıq İnstitutunun əməkdaşı Nikolay Petrov-Spiridonovun bir qeydini yayımlayırıq. ***
"Solovki'nin ümumi planı" mövzusu hələ tükənməyib. Əvvəla, ona görə ki, Baş Planın təşəbbüskarlarından və icraçılarından ən vacib suallara aydın cavablar yoxdur. Birincisi, inkişaf etdiricilərə və Arxangelskdəki "Solovki İnkişaf Agentliyinə" hüququ kim verdi bütün Solovetskoye qəsəbəsi kimi bir arxipelaq? Bütün təbiət, göllər, taiga, meşə-tundra, tundra, dəniz, su sahəsi və s. Bütün bənzərsiz biogeosenotik birləşmələr? Hamısı mənəvi dəyər əbədi Solovetsky təbiəti insanların dəyərinə bərabər tutması üçün yeni ev təsərrüfatları binalar və otellər?
İkincisi, mülki əhali (bölgənin baş memarı, Solovki İnkişaf Agentliyinin rəhbəri və monastır vasitəçiləri) nəyə əsaslanaraq ağlamağa başlayırlar: “Aman, Kilsəyə necə qarşı çıxırsan? Rahiblər Solovkidə hər şeyi etdilər və indi onların bərpa edilməsinə mane olursunuz !!! Təəssüf ki, bu, Kilsənin tam eyni üzvləri olan mütəxəssislərin Pravoslav etirafına mənsub olduqları təqdirdə bütün obyektiv suallarına verdikləri cavabdır. Sualların bütün obyektiv məzmunu müdafiə vəkilləri tərəfindən nəzərə alınmır. Niyə yaşayış məntəqələrinin ərazilərinə köçürülür on dörd kvadrat kilometr təbiət monastırın 100-dən az sakini üçün - yəqin ki, əsrin sirridir.
İkincisini “inkişaf perspektivi” ilə əsaslandırmağa çalışırlar. Yuxarıda göstərilən nisbətlə - kiçik bir şəhərin ərazisi ilə müqayisə edilə bilən ərazidə bir neçə düz monastır, növbəti 100 il üçün bütün perspektiv üçüncü tərəflərə - inkişaf etdiricilərə, investorlara, inşaatçılara, vasitəçilərə aiddir. Qeyd edək ki, Solovetski arxipelağı kimi bir abidə ilə peşəkarlıqla işləmək üçün hər hansı bir mütəxəssis və hətta bir işçi ən azı bir neçə illik "Solovetsky təhsil proqramı" nı keçməlidir - adaları aşmaq, tarixi və təbiəti hiss etmək - qaydada Solovkidə icazə verilənlərin hüdudlarının harada olduğunu anlamaq. Müasir dünyada tipik davranış və hətta norma nədir - Solovkidə tez-tez cəhalət və yırtıcılıq var. Qorxuram ki, inkişaf etdiricilər və inşaatçılar üçün təhsil proqramı olmayacaq. Ən keyfiyyətsiz və savadsız qonaq işçilərinin dəstələri adalara gətiriləcək, vasitəçilərin rəhbərliyi altında “bərpaçı” elan ediləcəklər - tələsik və ya pulla örtülmüş “bərpaçılar” diplom aldılar.
Təəssüf ki, biz bərpa ilə Solovki-dəki "bazar" (prinsipcə mövcud olmamalıdır) arasındakı qarşılıqlı təsir proseslərinin bəzi meyllərini fotoşəkillərdə göstərmək məcburiyyətindəyik. Təəssüf ki - çünki bunlar Vətənimizin və UNESCO-nun abidələridir. Adaların əsas obyektlərinə münasibət belədirsə, bənzər bir ideologiyaya sahib insanların əlinə verilən meşə məhəllələrinin aqibəti necə olacaq?
Və daha bir tarixi müqayisə. 1764-cü ildə Catherine’in əyalətlər üzərindəki soyğunundan sonra da, monastır böyük bir potensiala sahib idi. Niyə inqilabdan əvvəl monastır ada ətrafında yaşayış məskənləri salmadı? Çünki o dövrdə bir çox insan "yox" sözünü başa düşürdü. Adaların dərinliklərində - Savvatyevo, Sekiro-Voznesensky sketesi, Rebolddakı bir ibadətgah, ayrı evlər və evlər. tövlələr, bir neçə ibadətgah. Budur, zəvvarlar üçün otel yoxdur. Bəli, St. Philipin sahildə duz dəmləyən zavodları var idi və meşə doğranmışdı - sonrakı bərpa ilə və Philip dövründən bəri böyük bir ağac öz evlərini məhv etməmək üçün materikdən nəql edildi. Ancaq sonra monastır bir yaşayış təsərrüfatında yaşayırdı və çox miqdarda duz bişirmək üçün birbaşa ehtiyac duydu. Və turistləri maşınlarda meşəyə aparmaq və bunun üçün orada infrastruktur qurmaq deyil …
Baş planı müdafiə edənlər hələ də hiyləgərdirlər. Onlara "təbiətə bir turizm (həcc) quruluşu təqdim edə bilməzsiniz" deyirlər və cavab verirlər: "Yaxşı, həqiqətən hər şeyi burada yaradan rahiblərə inanmırsan?" Yoxsa belə hiyləgərdirlər: deyirlər ki, ərizə müəllifləri, ümumiyyətlə Solovkidə turizmə qadağa qoymaq ağlasığmazdır, elə deyilmi?
"Onların meyvələrindən onları tanıyacaqsınız …". Bəzi "meyvələr" burada fotoşəkillərdə göstərilir.
Nikolay Aleksandroviç
Petrov-Spiridonov, Moskva Memarlıq İnstitutu
