Həmin axşam VKHUTEMAS-ın bir çox dostları qalereyaya toplaşdılar, Almaniyadan qonaqlar da gəldi - Dessau Bauhaus Fondunun tədqiqatçısı Torsten Blume və Dessaudakı Bauhaus Muzeyinin rəhbəri Wolfgang Thöner. Qonaqları yorğun, lakin işlərinin bəhrələrindən, sərginin kuratorlarından və təşkilatçılarından - İlyiçova və Tatyana Efrussi, Moskva Memarlıq İnstitutu Muzeyinin direktoru Larisa İvanova-Veen və təşəbbüskar məmnuniyyətlə qarşıladılar. qalereyanın yaradılması, Moskva Memarlıq İnstitutunun rektoru Oleq Shvidkovski. Anna İlyiçevanın etiraf etdiyi kimi, açılışdan əvvəl yuxusuz gecələr gəldi, amma buna dəyərdi.
Moskvadakı Bauhaus layihəsi iki ölkə, iki mədəniyyət və iki memarlıq məktəbi arasındakı münasibətlərin mövzusuna toxunur - Bauhaus və avangard sənətinin formalaşması və çiçəklənməsi dövründə yeni Sovet Rusiyasının memarlıq və bədii məkanı. Layihə çərçivəsində təqdim olunan sərgi Sovet İttifaqında alman məktəbinin görkəmli ustalarının, eləcə də məzunlarının və tələbələrinin əsərlərinin sərgilənmə tarixinə əsaslanır. Bu, Almaniya və Sovet İttifaqı sənətkarları və memarları arasındakı münasibətlərin müxtəlif yollarla inkişaf etdiyinin xronoloji bir hekayəsidir və həmişə sadə deyil.
Tatyana Efrussi deyir: “Sərginin kuratoru olaraq Sovet İttifaqı cəmiyyətinin 1920-1930-cu illərdə Bauhausları qəbul etməsi məni maraqlandırırdı.” Baiana, uzaqdan inqilabi, yaxın, demək olar ki, “özümüz” kimi görünürdü. Alman məktəbinin sənətçiləri SSRİ-də bitdikdə və rus avanqard sənətçiləri ilə çiyin-çiyinə işləməyə başladıqda məlum oldu ki, onlar bir az inqilabi deyil, bir də bizimkilər deyil, bəziləri tamamilə fərqlidirlər. Ancaq Sovet mədəniyyəti ilə Bauhauslar arasında hələ də qəribə bir qarşılıqlı cazibə var idi və sərgimiz bununla əlaqədardır”.
Qalereyanın divarları içərisində Rus və Alman arxivlərində, muzeylərində və hətta şəxsi kolleksiyalarında tapılan unikal sənədlər, məktublar, xatirələr, fotoşəkillər və o illərin mətbuat şərhləri toplanmışdır; bəzi eksponatlar ilk dəfə nümayiş olunur. Salonun mərkəzi məkanı layihənin loqosunda görünən iri rəngli kublar tərəfindən tutulmuşdu. Belə bir bədii həll layihənin rəssamı Sergey Yaralov tərəfindən təklif edildi - müasirliyə vurğu etməklə, lakin keçmişə bir eyhamla.
Kuratorlar öz ekspozisiyalarını "sərgilər haqqında bir sərgi" adlandırırlar, çünki əsas bölmələri SSRİ-də təqdim olunan dörd Bauhaus ekspozisiyasına həsr edilmişdir: "1924-cü ildə ilk ümumi Alman sənət sərgisi", 1926-cı ildə "Qərbin inqilabi sənəti" sərgisi ". Bir il sonra təşkil edilən ilk müasir memarlıq sərgisi "və" Bauhaus Dessau sərgisi. Ghannes Mayerin rəhbərliyi dövrü "1931.
Ekspozisiya ilə tanışlıqdan əvvəl 1919-cu ildə rus sənətçilərinin Alman həmkarları ilə mübadilə etdikləri iki müraciət olur. Müraciətlərin sözləri bu gün olduqca acınacaqlı və acınacaqlı səslənir: "… şiddət siyasəti səbəbindən xalqlar arasında açılan uçurumu bağlamaq üçün hər şeyi etmək üçün səninlə bir olduğumuzu hiss edirik" (Bauhausistlərin Rusiyanın inqilabçı sənətkarlarına müraciəti). O illərdə pafos tamamilə haqlı idi. Bu, sonrakı məhsuldar Rus-Alman dialoqunun rəsmi başlanğıcı idi, yalnız yaradıcı deyil, həm də siyasi idi, çünki o dövrün sənətçilərinin ictimai mövqeyi son dərəcə ağır idi.
Rus dilinə qismən tərcüməsi ilə müşayiət olunan sənədli salnamələrə əlavə olaraq, sərgilərin hər biri bir vaxtlar Sovet ictimaiyyətinin ən böyük reaksiyasına səbəb olan eksponatlarla təsvir edilmişdir - məsələn, Walter Gropius-un Dessaudakı yeni məktəb binası və öz kəndi Dessau-Terten, Oskar Schlemmer'in "Triadic Balet" in bir mənzərəsinin görüntüsü. Yeri gəlmişkən, 1924-cü ildəki sərgidə Oskar Schlemmerin əsərlərindən biri ilə, sərgidən sonra şəklinin qəhrəmanı, filosof Paracelsusun rus mətbuatı tərəfindən Pastor adını alması ilə maraqlı və çox göstərici bir hadisə baş verdi. Bu gözlənilməz qavrayış Sovet cəmiyyətinin Alman sənətkarlarının kifayət qədər bitərəf əsərlərində belə inqilabi ruh tapmağın qarşısıalınmaz istəyi ilə izah edildi. Beləliklə Paracelsus müəllifin kilsəni tənqidi qavrayış mövqeyini haqsız olaraq göstərən bir keşiş oldu. Bu cür hadisələr tək deyildi. Üstəlik, qavrayış mifləri hər iki tərəfdən meydana gəldi.
“Qurduğumuz xronologiya Bauhaus və VKHUTEMAS arasındakı münasibətlər üçün tamamilə yeni bir perspektivi təmsil edir. Məsələn, sırf işgüzar yazışmalar bəzən çox fərdi və bəzən hətta münaqişə vəziyyətlərini ortaya qoyur. Həm də tez-tez ona görə ki, hisslərini məkan materialları, emblem və rəmzlərlə ifadə etməyi üstün tutan Almaniya və Rusiya sənətçiləri arasındakı dialoq siyasi çalarlarla qarışdı”deyə, layihə rəhbəri və qalereyanın kuratoru Anna İliçeva deyir.
Sərginin xüsusi bölməsi “Bauhaus - VKHUTEMAS. İnsanlar”bu və ya digər şəkildə VKHUTEMAS ilə əlaqəli olan Bauhaus xalqının şəxsi hekayələridir. Beləliklə, məktub qırıntıları Alman tələbələrin 1928-ci ildə Moskvaya səfəri barədə əyləncəli bir hekayə ortaya qoyur. Heyət üzvlərindən biri Günta Stelzel Rusiya paytaxtı haqqında yazır:
“Moskva böyük bir şəhərdir, həmişə günəş işığı var. Ürəyin haradadır, yoldaş? Mənim burada küçələrdə. Burada çox beynəlxalq - şərqdir, qərbin izi deyil. Bizi Əfqanıstan kralından daha yaxşı qəbul etdilər …"
Ancaq Ali İqtisadi Şurası ilə əməkdaşlıq etmək üçün Moskvaya dəvət olunan Bauhaus divar boyama emalatxanasının rəhbəri Hinnerk Scheper cavablarında o qədər də həvəsli deyil. VKHUTEİN tələbələrinə yazdığı açıq məktubdan aydın olur ki, köhnəlmiş təhsil metodundan ürəkdən məyus olub, lakin gənc və inqilabi dövlətdən yenilik və təcrübələr gözləyir: “Bir buketdəki qurğuşun ağının parıltısının üstünə düşməyin. pərdələrin fonunda solğun lilacların, tel, balans, taxta, kağız və s. köməyi ilə özünüzü ovsunlayın. materialdakı ixtiraçılıqlarına görə. Bir sənət studiyasının müqəddəs atmosferində sosial əhəmiyyətli obyektlər yarada bilməzsiniz."
Bu hissənin və eyni zamanda bütün sərginin incisi, şübhəsiz ki, Moskva Memarlıq İnstitutu tərəfindən verilən orijinal eksponat idi - Ghannes Mayerin əvvəllər heç yerdə nümayiş olunmayan şəxsi işi. Tatyana Efrussi onun haqqında xüsusi qürurla danışır: “Ghannes Mayer vəzifəsindən azad edildikdən sonra Moskva Memarlıq İnstitutunda çalışdı. Şəxsi işinin, tərcümeyi-halından maraqlı və az bilinən faktları oxuya biləcəyiniz Moskva Memarlıq İnstitutunda qorunması böyük bir uğurdur. Məsələn, Ghannes Mayerin siyasi səbəblərdən Bauhaus Dessau-dan qovulması və SSRİ-yə getməsini “həyata qaçış” adlandırdı. Mayerin şəxsi işində, bir neçə il sonra Sovetlər torpaqlarını məyusluqla tərk etməsinin səbəblərini də tapmaq olar."
Sərgi 29 dekabr tarixinə qədər qalereyada davam edəcək. Həmçinin, layihənin təhsil proqramı çərçivəsində Wolfgang Tener və Torsten Blume tərəfindən mühazirələr və seminarlar keçirilmişdir.
