"Yaşıl Teratro" nun yanında, San Giorgio Maggiore adasının kənarındakı Vittore Branca Mərkəzinin parkındakı on şapel, Vatikan ölkəsinin - ilk dəfə iştirak edən Papa Müqəddəs Taxtının pavilyonunu təşkil edir. Memarlıq Biennalesində, 2013 və 2015-ci illərdə Venesiya İncəsənət Biennalesində iştirak etmə təcrübəsini ələ alsa da. Köşk Komissarı - Kardinal Gianfranco Ravasi, kurator - Tarixçi və Casabella jurnalının naşiri professor Francesco Dal Co, Norman Foster və Eduardo Souto de Moura ilə başlayan və fərqli ölkələrdən və fərqli "ulduz" dərəcələrindən 10 memarı dəvət etdi. hər biri şirkətlə - istehsalçı - memarlar və istehsalçılar həmmüəllif kimi şərhlərdə qeyd olunur.
Kurator bütün iştirakçılara bir prototip - 1918-1920-ci illərdə Eric Gunnar Asplund və Sigurd Leverenc tərəfindən tikilən cənub Stokholm Woodland qəbiristanlığındakı Skogskapellet ibadətgahını təklif etdi. 1915-ci ildə Asplund müsabiqədə qalib gəldi, sonra bir daş kapellanın tikilməsinin çox bahalı olduğunu söylədi, bundan sonra Danimarkanın Møn adasının mənzərəsindən ilham alaraq özü arasında bir şey hesab etdiyi taxta bir şapel tikdi. bir ibadətgah və bir daxma. Bununla yanaşı, Asplundun memarlığında bir İtalyan izi də var, İtaliyada da belə idi, - deyir Dal Ko.
Beləliklə, on birinci kilsə qapıçısı on kilsəyə əlavə edildi, girənlərlə görüşdü və Asplund və ibadətgah prototipi haqqında hər şeyi izah etdi. Müəlliflər Venedik MAP studiyasının memarları Francesco Magnani və Traudi Pelzeldir.
Asplund ibadətgahın mahiyyətini "başa düşmə, görüşmə, vasitəçilik, salamlama" hesab edirdi - bu tərif on əsas iştirakçı kimi on iştirakçıya təklif edildi. Bundan əlavə, İsveçdə və Venesiyada da bir çam meşəsi var. Bütün məkan "kompozit, paylanmış pavilyon" kimi şərh olunur - bir çox ibadətgahdan ibarət, lakin yenə də bir parçalı bir proyekt. Şapelləri məcburi olaraq bir qurbangah və minbərin olması da birləşdirir. Əks təqdirdə, onlar fərqlidirlər, buna görə də mimarlar arasında Yapon Turinobu Fujimori daxil olmaqla fərqli müəlliflər qəsdən seçildi
hətta inkar edənlər də var. Vatikandan bir mətbuata verilən açıqlamaya görə, memarlıq dilindəki fərqlər, konstruktiv sınaqlar və Avstraliyadan Cənubi Amerikaya qədər olan ölkələrin geniş coğrafiyasında Kilsənin universal və buna görə də "katolik" təbiətini əks etdirmək nəzərdə tutulur. Şapellər arasında səyahətin bir həcc növü olduğunu da söyləyir. Öz adımızdan əlavə edirik və adaya ibadətgahlara səyahət də sərginin səs-küyündən sükuta qədər onun kimi deyil.
Norman Foster
Xaçlar Tensegrity Strukturuna çevrildi
Tecno, Terma, Maeg
Eyni zamanda Pasifik bir daxmaya bənzəyir, yalnız boltlanmış lövhələrdən düzəldilmiş böyük birinə və metal dirəkli bir gəmiyə, bazilika nefinə bənzəyir - buna görə də birdən üç ənənəni birləşdirir. İçindəki yağışdan gizlənmək mümkün deyil və günəş tez-tez zolaqlar qoyur; ancaq göy görünür və qəfəsli apsis laguna baxır. Foster ibadətgahında vacib olan yeganə şey yol, keçiddir, taxta bir yoldadır.
Açılış mərasimində Foster ibadətgahı bir növ fəxri diplomla "papa paylanması" ilə təltif edildi.
Eduardo Souto de Moura
Xeyr, yox …
Laboratorio Morseleto
İspan minimalizmi. Müxtəlif dərəcədə pürüzlülükdə olan sarı Vicenta əhəng daşı, xaç divardakı incə cizgilərlə kəsilir, ancaq MMXVIII tarixi girişdə zəmində seriflərlə Roma rəqəmləri ilə həkk olunur və il cari olmasaydı, bunu xəyal etmək olardı. bu, imperatorluğun xarabalıqları üzərindəki Lombardlar ibadətgahıdır. Adi texnika, artıq klassikdir. Böyük Portuqaliyalı memarın müəllifinə görə, bu bir ibadətgah deyil, bir ziyarətgah və ya bir türbə deyil, yalnız dörd divar arasındakı boşluqdur, baxmayaraq ki, mərkəzi daş qurbangah ola bilər. Cildin girişində bir ağac var.
Ricardo Flores və Eva Prats
Səhər Chapel
Ən postmodern, Mario Botta'yı xatırladır - yəqin terrakota olduğundan və pəncərələri dəyirmi. Memarların məmləkəti kəskin hiss olunan Barselona.
Yaxınlıqda uzun bir kərpic dəzgahı var və şərti olaraq içəri girə bilərsiniz: ibadətgah bir qədər avtobus dayanacağına bənzəyən yarıya bölünmüş kimi görünür. Bu arada, hamıdan ən Aralıq dənizidir. Tağda iki yuvarlaq pəncərə var, biri timpanumda bir böyük "İntibah", şərqə baxır, ilk səhər günəş şüaları oradan keçir. Başqa bir pəncərə tağın yanağında, cənuba baxır. Tağlara bitişik divarda “meşəyə bir qapı” kəsilmişdir.
Smiljan Radic
Yol kənarındakı ziyarətgah kimi bir ibadətgah
Moretti və Saint-Gobain Italia
Çili
Serb əsilli memar, 2014 Serpentine Pavilion'un nəhəng bir çınqıl şəklində müəllifi, dəmir ayaqları üzərində şüşə tavanın altında fabrik istehsalı dəmir betondan boz bir silindr düzəltdi. İçəridə divarlarda və döşəmədə dərin delikli bir kalıp var, xaç metal I-şüa daşıyan əyri bir taxta gövdədən hazırlanıb. Bu ad, qəza yerləri və Kiçik Asiyanın qədim daş məzarları olan rus yol xaçlarımızı xatırladır.
Javier Corvalan
Köçəri Şapel
Şimeon
Dəmir ayaqları üzərində bir açı ilə qurulmuş böyük bir taxta disk, daha çox üç ölçülü bir məkanın simvolu kimi qəribə bir üç ölçülü altı köşeli xaçın üstündə. Hamısı birlikdə UFO gəmisinə bənzəyir.
Francesco Cellini
Layihə deyil; düşünmək / bir layihə deyil; refleksiya
Panariagroup
Həm də şapel çuxuru, yalnız metal və düzbucaqlıdır. Kitabın metal bir heykəli olan eninə bir "sütun" ilə keçilir. Dəzgahlar kənarlarındadır. Məkanında bir çərçivə olan eyhamlar və sadə cildlərin oyunu göz qabağındadır.
Karla Huacaba
Dəzgah və xaç
Secco Systemi
Braziliyalı memarın ibadətgahı masalardakı yazılardan da göründüyü kimi bir dəzgahdır; ümumiyyətlə qadağalar üçün istifadə olunur, amma burada - oturun, sonra bir dəzgah. Metal xaçın əsası, bir qalstuk kimi beton şüaların üzərində uzanır və sonra nəhəng bir dirəklə yuxarıya qalxır. Metal cilalanmış olduğundan, xaç məsafədən demək olar ki, görünmür.
Şon Qodsel
Köçürülə bilən Şapel
Maeg & Zintek & Nice
Sənaye səviyyəsində bir kvadrat boru altındakı hidravlik olaraq açılır. Çöldə boz, içərisində sarı, bacanın altında alüminium qurbangah var. Deyəsən xaçın üstündəki bir qüllədir və hələ də bir borudur. Ancaq layihə gözəl və cəlbedicidir - ən azı insanları gəlib baxmağa cəlb etməsi ilə.
Andrew Berman
Anonim mənşəli dəqiq bir forma
Moretti və terna
Üçbucaq; giriş qara divarla bağlanmış, içərisində çox sadə bir qurbangah və yüngül ağacdan hazırlanmış musiqi stendi var.
Terinobu Fujimori
Çapel keç
LingoAlp & Barth Interni
Yapon memarın ibadətgahı ən çox ənənəvidir, əvvəlcə meşədəki bir evə və ya onu yalnız Stokholm prototipinə yaxınlaşdıran bir ibadətgaha bənzəyir. Əyri, çiy gövdələrin portikosu, qara; girişin dar açılışı çöldə divarın içərisində Məsihin Yüksəliş Xaçını simvolizə edən qızıl xaç görməyə imkan verir. Çatlaqdan keçib özümüzü taxta dəzgahlar və ağ divarları olan çox ənənəvi bir ibadətgahda tapırıq. Divardakı qara parıldayan aura, görünür, qaranlığı dağıdan Yüksəlmə mandorlanın parıltısını simvolizə edir.
