Sovet modernizminin memarlığı cəmi bir neçə ildə intellektual dəbin bütün xüsusiyyətlərini sürətlə əldə etdi: beynəlxalq elmi konfranslardan tutmuş parlaq albomlara və gənclərin jurnallarındakı nəşrlərə - və bu yaxınlarda "Sovet Modernizmi: 1955 -1985 "Feliks Novikov və Vladimir Belogolovskinin yazdığı bu mövzuda ilk və nadir kitablardan biri idi. Peterburqluların çoxu Peter və Paul qalasında “Günəş şəhəri” adlı sərgi və mühazirə seriyalarını maraqla gözləyirdi. İndi deyə bilərik ki, gözləntilər təəssüf ki, qarşılanmır.
Sərginin müəllifi və təşkilatçısı Vladimir İvanov "Günəş şəhəri: Kommunizm memarlığı" layihəsinin veb saytında "bələdçi-tərcüməçi, filoloq-bibliya alimi" kimi təqdim etdi, hələ bir tarixçi və ya Sovet memarlığının tədqiqatçısı, lakin digər layihə iştirakçıları ilə birlikdə "Zamanın Özü" ictimai və siyasi hərəkatının fəallarından biridir. İvanovla yanaşı, sərginin ideya müəllifi "SSRİ: Kosmik Kommunist İnşaatları Fotoşəkilli" albomunun müəllifi Frederik Şaubin adlanır. Bununla birlikdə, şəbəkə Sovet sərgisinin memarlığının məşhur bir təbliğatçısı olan bir Fransız fotoqraf və səyyahın bu sərginin hazırlanmasında iştirak etdiyinə dair başqa heç bir məlumat tapa bilmədi: yalnız onun müəllifi olduğu tamamilə mümkündür. Sərgidəki fotoşəkillər ümumilikdə Schobin-in kitabındakı kimi bir sıra obyektləri təmsil edir: Leninqraddakı Elmi Tədqiqat Robotika İnstitutu, Tallindəki yat klubu, Tbilisidə Nəqliyyat Nazirliyi …
Sərginin yerləşdiyi Peter və Paul qalasının eyvanı ən sərfəli məkan deyil: tamaşaçı yeraltı keçiddən keçir və onsuz da dəhlizdə sərgi həllinin çarəsizliyi diqqət çəkir. Burada yerləşdirilmiş müxtəlif formatların fotoları ilə müqayisədə, bu yaxınlarda təşkil edilən Biennaledəki stendlər və planşetlər
Mühafizəkar təqdimatına görə çoxlarının qınadığı “Sankt-Peterburq Memarlığı” ekspozisiya ustalığının və anlaşıqlığın zirvəsidir. Sərginin təşkilatçılarının materialın özünü ifadə etməsinə imkan verməməsi hissi var - görünür, bu, onların vəzifəsi deyildi və başqa məqsədlər güdürdülər. Buna görə peşman ola bilərsiniz, çünki memarlığın özü, hər şeyə baxmayaraq, ifadəliliyini qoruyur, gücü hələ də hiss olunur, bu da mövzunu ən sadə vasitələrlə təsirli bir şəkildə açmaq üçün böyük imkanlar verir.
Dekorativ asılmış fotoşəkillər praktik olaraq izahatlarla müşayiət olunmur, baxmayaraq ki, bu binaların tikilməsindən keçən dörd onillikdə, dövrün açıq həqiqətləri belə tez-tez şərh tələb edir. Bunun əvəzinə sərginin təşkilatçıları izləyicinin zəhmətkeş izahını və ardıcıl maariflənməsini mif və təbliğatla əvəz etməyi üstün tutdular. İyirminci əsr boyunca memarlıq və güc arasındakı əlaqə mövzusunun ən çətin mövzulardan biri olaraq qaldığı hər kəs tərəfindən yaxşı başa düşülür və bu problem tam həll olunmamışdır. "Zamanın Özü" hərəkatından olan sərginin müəllifləri memarlıq tarixini deyil, tamamilə ideologiya sahəsini əhatə edən cavablarını artıq tapmışlar. Həqiqətən mövcud olan sovet sistemi əlverişsizdir, xəyali “Sovet kommunizmi” nə üstünlük verirsinizsə, onda əsas sualın cavabı - “təşəkkür” və ya “buna baxmayaraq” bu arxitektura ortaya çıxdı - sadə, səssiz, boş bir sıra vasitəsilə formalaşdırıldı. ideoloji bəyanatlar. Bununla birlikdə, layihə saytında materialı daha anlaşıqlı edən minimal bir quruluş tapa bilərsiniz: orada obyektlər müəlliflər, tipologiya və tarixlərə görə bölünür. Ekspozisiyada bütün quruluş tavandan friz şəklində asılmış iki qırmızı və qara üç maddəyə endirilir. Ən başlıcası, bu "məruz qalma texnikası" mənzildə pərdə çubuğunu bəzəmək üçün istifadə olunan bir valansa bənzəyir. Göründüyü kimi, qırmızı parçalar tamaşaçı üçün hələ mövcud olan binaları, qara olanlar isə onsuz da itirilmiş binaları göstərməlidir.
Görünən odur ki, politoloq Kurginyanın müxalifətə qarşı mübarizə aparmaq üçün keçən qışda atdığı layihənin iştirakçıları yeni bir tətbiq sahəsi tapmağa çalışırlar. Sərgi və qatılışı pulsuz olaraq elan olunan mühazirə proqramı, pis bir siyasi hərəkatın təşviqat tədbirlərinə çevrilə bilər.
Sovet modernizminin memarlığı hələ lazımi şəkildə nümayiş etdirilməyib və öyrənilməyib, lakin onsuz da siyasi bir vasitə kimi istifadə olunur. Bu, miras mübarizəsinin formalarından biridir.
