Perm çağdaş sənətin paytaxtı olduqdan sonra yerli bir sənət qalereyası tapmaq məsələsi şəhər üçün ən aktual mövzulardan biri olmuşdur. 2008-ci ildə qalereya üçün yeni bir bina layihəsi üçün yüksək səviyyəli beynəlxalq bir yarışma keçirildi və xatırladığımız kimi bir anda iki təklif - Valerio Olgiati və Boris Bernasconi ilə qazandı - zamanla, təəssüf ki, xoşbəxtliklə unuduldu. Keçən il, müasir memarlıq gurusu Peter Zumthor, bölgə rəhbərliyinin dəvəti ilə Permdə görünəndə qalereya haqqında yenidən danışmağa başladılar. İsveçrəlilər, eyni Boris Bernasconi ilə birlikdə layihə üzərində işləyərkən, qalereya Sovet İttifaqı dövründə yerləşdiyi Transfiguration Cathedral binasını işğal etməyə davam edir. Və bu yaxınlarda, yəqin ki, qüvvəyə minmiş restitusiya qanunu və qalereyanın köçürülməsi planları ilə illərdir müzakirə edilmiş olan Rus Pravoslav Kilsəsi, hadisələri sürətləndirməyə qərar verdi və bir təşəbbüslə çıxış etdi Transfiguration Church-də xidmət göstərmək.
Bu münasibətlə Permdə möhtəşəm bir skandal başladı. Opinion.ru blogunda yazdıqları kimi, "Argunov, Borovikovski, Karavakk, Rokotov portretləri şam və ibadət edən kilsə keşişləri ilə əhatə olunmuşdur və sənət qalereyası buxur qoxusu ilə doymuşdur." "Xidmətlərə yer ayırmaq üçün ekspozisiya kəsilməli idi: bu gün muzey 19-cu əsrdə başlayır - 18-ci əsrin rəsm kolleksiyası və nişanlar kolleksiyası yığışdırılmalı idi" şərhini Kommersant qəzeti yayımladı. Bölgə Mədəniyyət Naziri Boris Milgram da eyni Opinion.ru blogunda əmin etdi: "Biz kolleksiyanın məhv edilməsinə icazə verməyəcəyik, baxmayaraq ki qalereyanın çıxarılmasından danışırıq, məqsədimiz bu binanı Kilsəyə verməkdir." Yeri gəlmişkən, "Kommersant", Mədəniyyət nazirinin müavini Veronika Vaismanın sözlərinə görə, sentyabrın sonuna Milgramın Peter Zumthor ilə rəsmi bir müqavilə bağlamağı öz üzərinə götürdüyünü yazır. Sonra, görünür, hərəkətin vaxtı nəhayət bəlli olacaq.
Muzeyin direktoru Nadejda Belyaeva, Opinion.ru-da müzakirəyə davam edərək, əksinə, “hələ qalereyanın çıxarılması barədə heç bir söz-söhbət olmadığını söylədi. İndiyə qədər sual yalnız təhlükəsizliklə əlaqədardır.”- Mən hər şeydən əvvəl muzeydə yanan şamlardan istifadə zamanı çoxalan yanğın təhlükəsini nəzərdə tuturam. Yeni Kolleksiya Fondunun rəhbəri Nadejda Aqişevanın sözlərinə görə, bəla budur ki, bu günə qədər pərdə arxasında qərarlar verilib: “Xalqın dəstəyi ilə vəsait tapmaq daha asan olacaq, ictimai nəzarət ideyasının davamlılığını təmin edəcək Müxtəlif hökumət səviyyələrindəki şəxsiyyətlərdən və siyasi planlardan asılı olmayaraq yeni inşaat. " Regional İctimai Palatanın mədəniyyət komissiyasının rəhbəri Pavel Peçenkin təsdiqləyir: “Muzey işçilərinə işğal barədə heç bir şəkildə xəbərdarlıq edilmədi, hər şey pərdə arxasında, Moskvada edildi. Rosimuşchestvo, görünür, bu barədə patriarxla razılaşdı. " Qalereya əməkdaşı Nina Kazarinova bu məsələyə aydınlıq gətirir: “Katedralin girişi Rus Pravoslav Kilsəsinə icarəyə verilir. Qalereyanın birbaşa girişində üç otaq icarəyə götürürlər və hər bazar günü və bütün on iki tətildə burada xidmət göstərirlər."
Zumthor nə qədər sürətlə işləsə də, qalereyanın binasının yaxın bir ildə inşa edilə biləcəyi aydındır. Bu o deməkdir ki, bir müddət kilsə ilə muzey bir yerdə yaşamalı olacaq. “İndi bir qanun var, sakitcə sürünməyə ehtiyac yoxdur. Kilsə özü bu qarşıdurmadan çıxmalıdır. Bonusu onsuz da almış, qalanı 2015-ci ildə alınacaq.”Perm hüquq müdafiəçisi Denis Galitsky vəziyyəti“Kommersant”a şərh etdi. Və blogunda Qərbi Avropadakı dini binalardan "sui-istifadə" nin çoxdan bəri bir yer olduğunu qeyd etdi və nümunə olaraq iki köhnə kilsənin bələdiyyə kitabxanası və bir teatrın yerləşdiyi Fransız Dijonunu göstərdi. “Kilsə xadimlərimiz özlərini boğacaqlar, ancaq binaları təhvil verməyəcəklər. Sosial cəhətdən faydalı bir şeyi orada yerləşdirməkdənsə, yıxılmalarına icazə verəcəklər”dedi kostyanus. Galitsky, Rus Pravoslav Kilsəsinə daşınmaz əmlakın köçürülməsinin sürətləndirilməsinin sadəcə mülkiyyət maraqlarından əmindir. Ən pisi isə, mövcud qalmaqal həm mədəniyyət, həm də kilsə üçün pis gedir. sputnik_perm qeyd edir: “Bu, ilk dəfə deyil. Yerli Tarix Muzeyinin Meshkov Evinə qalmaqallı hərəkətini xatırlayın. Demək olar ki, kolleksiyaların sərgilənməsi və ya saxlanılması mümkün olmayan çay stansiyasının yarı qəzalı binasında (məmurlar tərəfindən təklif edilmişdi) yox, orada şanslı idi …”.
Bununla birlikdə, yalnız Galitskinin yazdığı müxtəlif mədəniyyət müəssisələrini köhnə kilsələrə yerləşdirməklə deyil, gözəl və konseptual olaraq bir məbəd və sənəti birləşdirmək mümkün olduğu ortaya çıxdı. Məsələn, Belçika gənc memarları Pieterjan Gijs və Arnout Van Vaerenbergh kilsə binasının arxitekturasını və tipologiyasını bir sənət əsərinə çevirdilər - simvolik adı “Sətirlər Arasında Oxu” adlı şəffaf bir kilsə layihəsi indi fəal şəkildə müzakirə olunur. bloglar. Belçikalılar, oxşar layihələri ilə tanınan eyni Peter Zumthor-un özünəməxsusluğunu və zərifliyini görməmiş olmaya bilər, lakin onların konsepsiyası sadəliyi ilə gözəldir: kilsə 100 qat dəmir lentdən ibarətdir, aralarındakı boşluqlar ziyarətçilərə sözün əsl mənasında imkan verir. divarlara bax … “Günəşin doğuşu, gün batması və dörd fəslin hamısı burada parishionerlərlə birlikdə yaşayır” deyə blog müəllifi əsəratov layihənin təsvirindən sitat gətirir.
Şəbəkə ictimaiyyəti əsasən layihəni bəyəndi. Voevodina_s-ə görə, "heyrətləndiricidir". arskvv şübhə ilə yanaşdı: "Domino evinə çox oxşayır, amma inşallah daha güclüdür." “Yaxşı, amma yeni deyil. İndi bu texnologiyadan istifadə edərək (yalnız taxta olanlar) çardaklar düzəltmək dəbdədir”dedi anatoly_sidorov. Və govorikrasivo, "divarlara baxmağın" kilsə üçün qətiyyən uyğun olmadığını düşünür: "Kilsə müqəddəsdir …. Dövlət Duması üçün bu çox vacibdir. " Lakin oldsibiryak etiraz edir: “Bağışlayın, amma kilsənin binası rabbani ayin deyil. Rəbbin sözünün mənəvi mənasında Kilsəsidir. Qalanları memarlıqdır."
Marat Guelmanın blogunda da layihə canlı bir müzakirəyə səbəb oldu. pino_noir Kilsənin içi "Archstoyanias" dan birinin parçası olaraq tikilən Yuri Grigoryanın "sızan anbarı" nı xatırladırdı. Və bagdasarov_lj onda “taxta qəfəs arxitekturasında, məsələn, Kijhidəki kafedralda yatan” imkanların təcəssümü olduğunu gördü. "Bununla birlikdə, məbədin işlək vəziyyətdə olması üçün uyğun bir kahinin geyimi, daxili bəzəyi, bəlkə də aynalı divarlar və ya buna bənzər bir şey olmalıdır" deyir müəllif. chertiayka, əksinə, binanı bir ibadətgah kimi qəbul etsək, insanların varlığının qətiyyən lazım olmadığına inanır: “Sonuncusunda, insanların uzun müddət olmamasına ümumiyyətlə icazə verilirdi …. Bina insanın təbiətdəki varlığını əvəz etdi … "Və sözünə davam edir:" Sibirdəki müxtəlif fəsillərdə don, buz, qışda qarla örtülmüş, bəlkə də paslanaraq necə görünəcəyi daha maraqlıdır."
Mədəniyyət ideoloqları üçün daha bir xoşagəlməz xəbər Tverdən gəldi: eyni Marat Gelmanın Tvertsa sərgi mərkəzi üçün baharda fəth etdiyi yerli çay stansiyası, gələn il yıxıla bilər. Bu barədə bir sıra KİV-lər məlumat verib. Tver administrasiyasındakı dəyişikliklər fonunda abidənin bərpası üçün pul birdən qurtardı: nəticədə çağdaş sənət işçiləri binanın kontur təmirini bitirməyə belə vaxt tapmadılar və bu da deyil onun üçün qışı bu vəziyyətdə qarşılamaq üçün əlverişlidir. Gelmanın blogundakı immortaz, Rechnoyu necə müdafiə etməyi məsləhət görür: “Bədii vasitələrlə - onunla əlaqəli qısa film yarışması edərək. Ticarət yolu ilə - (və ya binanın özü üçün) pul ala biləcəyiniz bəzi mədəni və ya təhsil proqramlarının oraya köçürülməsi. " Bununla yanaşı, abidəni xilas etmək üçün tələb olunan məbləğin qeyri-real olduğuna dair bir fikir var: “Təmir və qışa gəldikdə, bu ümumilikdə əvvəlki bir neçə“imtahan”dan, 1,5 milyard tələb etdiklərində“başqa yol yoxdur, sadəcə söküntü kimi”. Bütün yalan - zərərvericilər."
Perm auditoriyası mənəvi və dünyəvi arasında kompromis axtararkən, Moskvada müzakirənin əsas səbəbi hələ də cənub-qərb istiqamətində paytaxt ərazilərinin ikiqat artırılmasıdır. Bu dəfə Rusiya Federasiyası İctimai Palatasının blogunda özlərini ifadə edən məşhur insanların, jurnalistlərin və mütəxəssislərin fikirlərinə istinad edəcəyik. "Yapılması lazım olan şeylər var, Moskvanın sərhədlərini genişləndirmək elə bir şeydir" deyə Vyaçeslav Qlaziçev əmindir, baxmayaraq ki, "yeni bir dövrün başlanğıcını" beş ildən tez gözləməməli. Sergey Dorenko, Moskva kimi bir "tamamilə qeyri-insani bir şəhər" in inkişaf şansı verdiyinə sevinir. Zurab Tsereteli də sevinir: “Bütün mütərəqqi sənətkarlar, mütərəqqi sənət tənqidçiləri Moskvanın genişlənməsinə çox sevinirlər. Moskvanın genişlənməsi yollarla, mənzil problemlərini həll edəcək - bu, moskvalılar üçün xoşbəxtlikdir. Bu layihədə iştirak etmək bizə cəlb olunarsa, bu bir nağıl olacaq. " Dmitri Qluxovski proqnozlarında daha təmkinlidir: “Güc strukturlarını bir yerə uzaqlaşdırmaq, çuqun çəpərlə hasarlamaq pis bir fikir deyil ki, işıqları yanıb-sönən maşınlarda şəhərdə gəzməyi dayandırsınlar. Başqa bir şey təşəbbüsün açıq şəkildə tələsik olmasıdır, yəni yemini büdcəyə atmaq üçün "palçıqlı sular" dan istifadə etmək istəyənlər olacaq. " Alexei Levinson, anketlərə görə, moskvalıların özlərinin ətrafdakı işlərə getmək istəmədiklərini, ancaq məmurların köçürülməsini fəal şəkildə alqışladıqlarını qeyd etdi. Ancaq Qazaxıstanın təcrübəsinə görə, "müqavimət göstərməyə gücü olmayan bəzi ayrı nazirliklər" gedəcək, dedi Levinson. Beləliklə, bu layihədən yeganə fayda, bəlkə də Moskvanı "yalnız ətrafını deyil, bölgələrin inkişafı üçün lokomotiv" etməklə əldə edilə bilər.
