Hələ də geniş ictimaiyyət arasında "it adamı" obrazı ilə daha çox əlaqəli olan rəssam və mistik Oleq Kulik yalnız bu il kurator vəzifəsini tutdu və festivalın hazırlanması və keçirilməsi ilə bağlı kompleks prosesə rəhbərlik etdi. layihənin baş memarı Vasily Şçetinin. Elə həmin il ilk dəfə həmişəki lideri və ilhamvericisi Nikolay Polissky Archstoyaniyada iştirak etmədi. Heç kimə sirr deyil ki, son illər bu möhtəşəm mənzərə parkını və ən yaxşı obyektlərini düşünən sənətkar bir vaxtlar mənşəyi olduğu festivaldan getdikcə uzaqlaşdı. Nikolo-Lenivets sahələrində getdikcə daha çox obyekt meydana çıxdı, lakin onları birləşdirən heç bir ideologiya yaranmadı, ilk festivalların intellektual "qaynağı" ilə müqayisə oluna bilmədi. Kulik, ideoloji bir yeniləmə üçün layihəyə tam olaraq dəvət edildi və demək lazımdır ki, vəzifəsinin öhdəsindən gəldi.
Kulik, "nəşr olunan" festivalı həqiqi torpaq sənətinin qoynuna qaytarmaq qərarına gəldi, yəni. insanın şüuruna və şüuraltına təsir göstərən və onu "orijinal yaradılışın sirrinə" qaytaran sənət və təbiətin simbiozi. Bu qayıdışın əsas metaforası və simvolu olaraq Oleg Kulik bir labirent seçdi və kurator video mesajlarında bunu mənzərə müstəvisindən ruh müstəvisinə aparan bir şey kimi şərh etdi. "Labirent əla gəzintidir, içində həmişəki özünü itirə və özünüzü yeni keyfiyyətdə birləşdirə bilərsiniz." Dəyişdirici bir gəzintinin yeri Versal bölgəsi idi - parkın girişinin sağ tərəfindəki tarlalar və huş ağacı, keçən il Atelier 710 qrupu tərəfindən düz xiyabanlar və bosketlərlə "adi park" halına gətirildi. Kuratorun fikrinə görə, Labirintin obyektləri xəritə ilə əlaqələndirilərək axtarılmalı idi, lakin 40 dərəcə istidə dahiyanə sxemi öyrənmək üçün o qədər çox ovçu yox idi, buna görə qonaqlar üçün əsas istinad nöqtəsi meşəni əhatə edən və istiqamət hərəkətini göstərən "Themis" qrupunun "Ariadne Thread".
Külək qırpımından keçən tapdanan yollardan sonra biri "labirintin 9 açarını" bir-birinin ardınca aça bilər, yəni "Archstoyanie" -2010-un bütün qəribə iştirakçılarının "ifadələrini" görə və qiymətləndirə bilər. Yeri gəlmişkən, bu il sonuncular arasında həm müasir memarlığın liderləri (məsələn, "Layihə Meganom" və Eugene Ass), həm də rus çağdaş sənətinin qəhrəmanları Anatoli Osmolovski, "Mavi burunlar" və başqaları vardı. Lakin etiraf etmək lazımdır ki, camaat arasında cisimlərin populyarlığı onların içərisinə qoyulmuş konseptual düşüncənin hündürlüyü ilə deyil, ziyarətçilərə istidən qorunma təmin edə biləcəkləri dərəcəsi ilə təyin olundu. Beləliklə, ən çox "məskunlaşan" su attraksionları idi: Marina Zvyagintsevanın "Su Məbədi" - borulardan və hamamlardan hazırlanmış rotunda bir fəvvarə və öz hovuzuna sahib olan "Su" "Layihə Meganom". İzləyicilər, qızmar günəşdən gizlənə biləcəyi obyektləri də yüksək qiymətləndirdilər - məsələn, "Otaq" dakı meşə kölgəsi altında köhnə piano ilə Arseny Zhilyaev tərəfindən və ya otdan hazırlanmış barda.
Yeri gəlmişkən, Versalda sözün ənənəvi mənasında bir dənə də olsun labirint yox idi. Və iştirakçılardan biri qarışıq və mürəkkəb bir şey yaratmağa çalışdısa (məsələn, Alexander Sokolov və onun "Invasion"), onda kimsə əksinə, əksinə getdi. Məsələn, Evgeny Ass, Leo Tolstoyun Yasnaya Polyanadan ayrılmasının xatirəsinə tarlada düz və bərabər bir zolaq biçdi.
Hamıdan, yəni Müqəddəs Nikolay Kilsəsinə gedən yoldakı köhnə inəkdə, kuratorun özü (Denis Kryuchkov və çoxdankı həmkarı Hermes Zaygottla birlikdə) "Bakirə Vespers" adlı obyektini yerləşdirdi. Ancaq bu bədii mesajın super fikri, təəssüf ki, qaranlıq qaldı, çünki anbarın ortasındakı plazmanı bəsləyən generatorun yanacağı çox tez bitdi.
Yenə də şübhəsiz ki, Archstoyanie'nin dəyişməsi Kulik sayəsində oldu. Əvvəlcə dar bir memar qrupu üçün gözəl bir görüş yeri oldu, sonra Kaluga sakinləri və moskvalılar üçün bir yerə çevrildi və bu gün içərisindəki hər iki hipostaz nəhayət ahəngdar bir şəkildə birləşdi. Archstoyanie, hələ də Nikolay Polissky-nin quldurluğu olaraq qalsa da, nəhəng mənzərə parkının əsas “mayakları” onun obyektləri olduğu üçün, indi Kaluga “meşə ağacının” statusunu iddia etmək üçün bütün əsasları var”, Burada hər kəsin həm kütləvi əyləncə, həm də tək düşüncə üçün yer tapa biləcəyi.
