Yaşayış məntəqəsi Pyatnitskoe magistral yolunun 47-ci kilometrliyində, yarımadada deyilən ərazidə - üç tərəfdən İstra su anbarı ilə həmsərhəd olan 16 hektarlıq meşəlik ərazidə inşa edilir. Beləliklə kənd həm adına, həm də "yaşıl" ideologiyasına borcludur - burada böyüyən çoxillik çam və ağcaqayın qorunmaması bir cinayət olardı və inkişaf etdirici təbiəti ayrılmaz hala gətirərək kottecləri ağaclar arasında incə bir şəkildə yerləşdirməyə qərar verdi. yeni qəsəbənin bir hissəsi. Ancaq burada bir istək yetərli deyil - gözəl "eko kənd" ifadəsinin reallığa çevrilməsi üçün düşünülmüş bir inkişaf konsepsiyası tələb olunurdu. Geliştirici, Alexey Ivanov komandasını inkişaf etdirməyə dəvət etdi.
"Kəndin tərtibatı üçün layihə bizdən əvvəl hazırlanmışdır və kotteclər artıq tikilməyə başlamışdır, bu səbəbdən vəzifəmiz bütün ərazini deyil, yalnız ev təsərrüfatlarının əhatə etmədiyi kiçik sahələri anlamaq idi" Aleksey İvanov xatırlayır. "Eyni zamanda, hər bir fərdi" yamaq "ı birtəhər rəsmiləşdirməyin kifayət etmədiyini yaxşı başa düşdük - kəndin öz xarakterinə sahib olması üçün bir-biri ilə əlaqələndirilməli idi. Geliştirici əvvəlcə ekoloji cəhətdən etibarlı olduğuna görə, maraqlı gəzinti marşrutlarının və müxtəlif istirahət yerlərinin sakinlərin təbii mühitdən tam zövq almasına imkan verən belə bir "çip" halına gəlməsinə qərar verdik. " Bununla birlikdə, yalnız mənzərə layihənin inkişafında memarlar üçün başlanğıc nöqtəsi oldu - əvvəllər bu saytda bir sanatoriya var idi, binaları çoxdan söküldü, lakin heykəllər sağ qaldı və müştərisi bir xahiş etdi kəndin yaxşılaşdırılması elementi yaradılır. Vəziyyətin həssaslığı ondadır ki, heykəllər öz dövrünün ən xarakterik nümayəndələridir - burada komsomolun heykəlləri Leninin büstünə bitişikdir və sonuncusu mükəmməl qorunub saxlanılırsa, qızlar, təəssüf ki, bədənin bəzi hissələri itkin. Aleksey İvanov deyir: "Onları bu qədər acınacaqlı vəziyyətdə buraxa bilmədik, buna görə Sovet heykəllərinin" müalicəsi "mövzusunda oynayaraq heykəllərin hər birinin bərpası üçün bir layihə hazırladıq".
Memarlar Leninin büstünü ağaclar arasında gizlətsələr (uzun gəzinti zamanı yalnız təsadüfən büdrəmək mümkün olacaq), bərpa olunan komsomol üzvləri yeni kəndin sakinləri və qonaqları ilə görüşəcəklər. Bu, müəlliflərin, mümkün qədər gözə çarpmayan bir şey göstərməyə çalışdıqları yerin keçmişini xatırladır. Heykəllərdən biri giriş qrupunun qarşısında geri dönmə halqasının mərkəzində yerləşən bir çiçək bağını bəzəyəcək, ikincisi dərhal girişin arxasında yerləşən dekorativ fəvvarənin bir hissəsi olacaqdır. Proqnozlaşdırıldığı kimi, memarlar yeni kəndin ön qapısının dizaynına çox diqqət yetirdilər - giriş qrupu, planında yarısı bükülmüş kimi möhkəm iki mərtəbəli bir cild kimi yozulurdu. Qovşağında geniş bir giriş tağı var və yarıdan biri saat qülləsi ilə taclandırılmışdır. İnzibati binalar və ənənəvi minimarketdən əlavə konfrans zalı, kafe və uşaq otağının yerləşməsi planlaşdırılır. Kompleksin alt mərtəbəsinin təbii daşla üzləşməsi, yuxarı hissəsinin isə şüşə və ağacdan (qüllənin tamamlanması da daxil olmaqla) hazırlanması nəzərdə tutulur. Geniş saçaqlar memarlar kəndin adını hərflə hərflə yazdıqları zərif cüt kirişlərlə dəstəklənir.
Aleksey İvanov giriş qrupunu tərtib edərkən Toskana memarlığının nümunələrindən ilham aldığını gizlətmir: “Ətrafda bir çox başqa şəhərətrafı və şəhər tipli yaşayış məskənləri var və biz onlara qarşı misilsiz bir şey ilə yadda qalmaq istəyirdik. Seçilən materialların özləri - daş və ağac bizi İtalyan memarlığına yönəltdi və bunlara üstünlük, öz növbəsində, layihənin eko-oriyentasiyası sayəsində verildi”. Hər iki tərəfdən də giriş qrupu eyni üslubda hazırlanmış daha kiçik həcmlərlə əhatə olunmuşdur - bunlar memarın orta əsr tikililəri kimi gizlədildiyi mühəndislik infrastruktur obyektləridir ki, əsas bina və qüllə ilə birlikdə vahid bir ansambl təşkil etsinlər - tanınan və kəndə gedən yoldan aydın şəkildə görünür.
Memarlar giriş qrupundan əlavə kəndin ərazisində daha dörd zona müəyyən etdilər. Girişə ən yaxın olan, quşlar üçün bir gölməçə və heyvanlar üçün bir otlaq sahəsi olan bir təsərrüfat və yaxtaları saxlamaq üçün bir qayıq evi. Fermanın cənub-qərbində, memarların özləri "qaya bağı" adlandırdıqları düşüncəli bir istirahət üçün başqa bir sahədir. Həqiqət budur ki, heykəllərə əlavə olaraq, sanatoriya dövründən bəri ərazidə bir neçə nəhəng qayalar qalıb - ətrafdakı müəlliflər mənzərəli bir çəmən qırırlar və yaxınlıqda su anbarının səthinə yönəlmiş bir çardak dizayn edirlər. Çardakdan sahənin cənub-şərq sərhədi boyunca sahil şeridinin şıltaq döngələrini əks etdirən bir piyada yolu var. Bura gələcək kəndin əsas piyada bulvarıdır və memarlar bunun üçün ən gərgin ssenari ilə çıxış etməyə çalışmışlar. Bütün gəzinti yolu boyunca kiçik formalar - tağlar, skamyalar, çiçək yataqları qoyurlar - hər birini yaddaqalan bir dönüm nöqtəsinə çevirirlər.
Sahənin qonşu adaya mümkün qədər yaxın olduğu yerdən, oradan kiçik bir körpü atılır: hər sahildə memarlar bir heykəl qoyurlar (xoşbəxtlikdən, keçmiş sanatoriya böyük bir abidə təbliğat işləri ilə öyünə bilər), sanki qızlar bir-birinə baxırdılar. Düşmüş ağacdan uşaq evi yaratmaq üçün istifadə edirlər - bu "quş evi" kəndin ən kiçik sakinləri üçün sevimli cazibə yeri olacağını vəd edir. Landşaft memarlığı obyektlərinin bu paradının bir kulminasiya nöqtəsi nazik üfüqi lövhələrlə birləşdirilən "yarımadada" sözünün hərflərindən yığılmış taxta bir çəpərdir. Bu elementin funksional məqsədi barədə soruşduqda, Aleksey İvanov dürüst cavab verir: "Bura sakinlərin və qonaqların xatirə şəkli çəkdiriləcəyi bir yerdir." Bununla yanaşı, yaşayış hissəsi ilə çimərlik arasındakı şərti sərhədi də göstərir - bulvar burada bitir və istirahət zonası açıq oyunlar üçün oyun meydançaları və suya rahat girməklə başlayır. İstədiyiniz təqdirdə, çəpər yeni bir kəndin su fasadı kimi də izah edilə bilər - İstra su anbarının kənarından adı mükəmməl oxunur və qaranlıqda vurğulanacaq və möhtəşəm bir əlamətdar rolunu oynayacaq.
