Elə oldu ki, iki ölkədə - Rusiyada və Almaniyada eyni vaxtda fəaliyyət göstərən bir memar olan Sergey Çobanın ustad dərsi Arch Moscow Next festivalının əsas tədbirlərindən birinin ortasında keçirildi! - İtaliya Günü. Elə konfrans salonunda səhərdən etibarən məşhur rus memarlarının müasir rus reallığı üçün ağrılı bir mövzu olan ənənə və yenilikdən bir səslə danışan ustad dərsləri keçirildi. Bu mövzu da Sergey Çobana yaxındır, əsas mövzusu köhnə arxaların yenidən qurulması olan ‘SPEECH: Second Life’ jurnalının ən azı son sayını xatırlayın. Bu dəfə, master-klassın mövzusu olaraq təyin olunan "şəhərin genetik kodu" nun arxasında, köhnə və yeninin eyni problemi var idi, ancaq yenidənqurma deyil, yeni inşaat nümunəsi ilə ortaya çıxdı, Bildiyiniz kimi, şəhər mühiti ilə müxtəlif yollarla əlaqəlidir. …
Sergei Tchoban materialı təqdim etməyin qeyri-xətti bir yolunu seçdi: hekayəsi bir neçə alt temalı bir konsepsiyaya tabe edildi və layihələr və inşa edilmiş binalar şəhər mühiti, memarlıq və memarlıq forması arasında müxtəlif qarşılıqlı əlaqə sistemlərinin təsvirləri kimi xidmət etdi. Sergey Çoban, master-klassına Rusiyanın iki məşhur şəhəri - Moskva və Sankt-Peterburqun nümunəsini istifadə edərək şəhər mühitinin nə qədər fərqli ola biləcəyini göstərdiyi kiçik bir nəzəri ekskursiya ilə başladı. 800 ildən artıq tarixi ərzində Moskva müxtəlif dövrlərin təbəqələşmə və ziddiyyətlər şəhərinə çevrildi. Onun soyqırımı, Sergey Tçobana görə, ayrı-ayrı heykəllərdir. Peterburq isə formanın heç bir əhəmiyyəti olmayan və fasadın əsas rol oynadığı ideal bir şəhərdir.
Beləliklə, şəhərin genetik koduna əsaslanaraq, tarixən formalaşmış şəhər mühitinə iki əsas yanaşma mövcuddur - yeni inşaat onsuz da mövcud olan prinsiplərə uyğun olaraq aparıldığı zaman ayrı-ayrı yeni tikililər-heykəllər tərəfindən “boşaldılması” və ya qorunması. Sergei Tchoban təcrübəsində hər iki prinsipdən istifadə edir və bu və ya digər üsulun seçilməsi müəyyən bir şəhər mühitinin kontekstindən asılıdır.
Əvvəla, memar, memarlıq mühitini “sarsıtmaq”, yeni “heykəllər” ilə tamamlamaq lazım olduğu zaman öz təcrübəsindən danışdı.
Wolfsburg şəhərində LSW qülləsi hazırda Sergey Ççobanın dizaynına uyğun olaraq inşa edilir. Qala kiçik bir "heykəltəraşlıqdır", konsolu fərqli tərəflərə çıxarıldı, həndəsəyə şüurlu vurğu ilə dinamik bir kompozisiya yaradır. Bu vurğu təkrarlanmayan və ya "qışqırılan" Zaha Hadidin binasına yaxınlığı ilə əlaqədardır. Sergey Tçobana görə tamamilə fərqli bir şey etmək qərarı burada ən doğru idi. Zaha Hadid binası və yeni LSW qülləsi şəhərin iki fərqli hissəsi - "maşınlar şəhəri" ilə balta, küçə və blok sisteminə sahib adi bir Avropa şəhəri arasında sərhəddə yerləşir. Zaha Hadidin inşası artıq bu sərhədi "silkələdi", eyni zamanda şəhərin iki hissəsini birləşdirdi və böldü. Yeni LSW qülləsi bu gevşəməyə davam edir və beləliklə şəhər mühitində yeni keyfiyyət yaradır.
Sergey Çobanın eyni heykəltəraşlıq qarşıdurmasını inkişaf etdirməyi düşündüyü başqa bir bina Berlindəki Yəhudi Mədəniyyət Mərkəzidir. Yalnız müəllifin fikrincə, buradakı müxalifət xarici, ancaq “daxili” dir. Mədəniyyət mərkəzi üçün yarımstansiya binası yenidən qurulmuşdur. Buna görə funksiyasını kökündən dəyişdirdi və içində tamamilə yeni bir məkan yaradıldı. Çöldə dəyişikliklər demək olar ki, görünmür, yalnız çox parlaq rəngli vitray pəncərəsi olan əsas girişin oxu deşildi. Daxili məkan heykəltəraşlıq elementləri ilə doludur, heç biri mövcud divarlarla təmasda deyil, heykəltəraşlıqlarını keçmiş sənaye binasının funksional və həndəsi məkanına qarşı qoyurlar. Bu layihənin davamı olaraq, Mədəniyyət Mərkəzinin içindəki heykəllərdən birinə bənzər bir yəhudi məktəbinin binası proqnozlaşdırılır.
Keçmiş teleqraf kompleksinin bir hissəsi olan meydanda Berlinin tam mərkəzində yer verildiyi texniki muzeyin binası, sərt bir statik çərçivəyə qarşı dinamik bir "heykəl" dir. Bina, plazanın ətrafını əhatə edən nəhəng bir konsolu dəstəkləyir, mövcud və yeni binalar arasında, bir İtalyan palazzosunun örtülü qalereyalarına bənzər bir boşluq yaradır. Muzeyin içərisində bir liftlə damına çıxa və Berlinə quş baxışı ilə baxa bilərsiniz.
Mühazirənin ikinci hissəsi şəhəri davam etdirən, şəhərin genetik kodunu vacib bir tərkib hissəsi kimi qəbul edən, bunun əsasında yeni inşaat və yeni memarlığın meydana çıxdığı layihələrə həsr edildi.
Rusiya zavodunun ərazisindəki Benois evi, fasadına xüsusi diqqət yetirilən keçmiş istehsal salonunun yenidən qurulmasıdır. Sergei Chaban'a görə, fasad üçün eyni zamanda dekorativ və mücərrəd-memarlıq mövzusu seçildi - teatr nümayişləri üçün Alexander Benois'in rəsmləri. Bu mövzu açıq səbəblərlə ortaya çıxdı: 19-cu əsrin sonunda bu yerdə valideynləri və böyük qardaşı Albert ilə birlikdə istirahət etdiyi Alexander Benois'in bir yaz iqamətgahı var idi. Park binalarının yerində sənaye binaları tikilməyə başladıqda, Alexandre Benois gündəlikdə ticarətin mədəniyyəti necə əvəz etdiyini ilk dəfə gördüyünü yazdı. İndi istehsalın lazımsız hala gəldiyi və yerində mədəniyyət yenidən meydana çıxdığı zaman əks vəziyyət yarandı. Beləliklə, bina yerin təbiətinə dair xatirələri ehtiva edir, şəhər mühitinin tarixini davam etdirir.
Ətraf mühitin genetik kodunu izləməyin digər bir nümunəsi, neoklassikizm və müasirlik dövrünün Sankt-Peterburqun mərkəzindəki "Langensiepen" binasıdır. Əvvəllər Langensiepen'e məxsus bir tekstil istehsal şirkəti idi. Sergey Ççoban tərəfindən yenidən qurulan ev təzadlardan ibarətdir - əsas fasad şüşədən düzəldilib divar kağızı kimi görünür, yan fasad daşla düzəldilib və pəncərələrin cırıq ritmi onun görüntüsünü yaradır. Memar tərəfindən düşünülmüş bu müxalifət, Sankt-Peterburqun bütövlüyündədir. Sergey Tçobana görə, Sankt-Peterburqun necə yaşadığını göstərmək və bununla da mövcud məkanı gücləndirmək vacib idi.
Moskvada, memarın layihəsinə görə, Granatny Pereulok-da Bizans Evi tikilir. Sergey Ççobanın sözlərinə görə, ətrafdakı binalar çox müxtəlifdir. Buna görə də, binaları yorğan kimi bürüyən, təbəqəsiz və sərəncamsız bu ümumi bəzək texnikasına tabe edərək fasadları çox sakitləşdirməyə qərar verdi. Bu, evin ətrafdakı "düşərgə" malikanələri ilə birləşməsinə kömək etməlidir. Səthin ümumi bəzəyi də daxili hissəyə nüfuz edir və ümumi bir təəssürat yaradır.
Bir şəhərin genetik kodu, müasir memarlıq və şəhərsalma işində əslində işləyə bilən şərti, lakin olduqca əhəmiyyətli bir anlayışdır. Bunu Sergey Tçoban master-klassında inşa edilmiş və hələ tikilməkdə olan binaların timsalında göstərmişdir. Bu gün memar şəhərin ətrafını dəyişdirə bilər və memarlıq məkanının soyqırımında öz turunu yarada bilər. Bu fürsətdə əsas şey şəhəri təsadüfən “öldürməmək” üçün keçmiş və gələcək nəsillər qarşısında məsuliyyəti dərk etməkdir.
