Serpuxovdakı (inqilabdan əvvəl - Ticarət Meydanı) Lenin meydanında yerləşən Gostiny Dvorun tarixi, ölkəmizdəki hər hansı bir memarlıq abidəsinin tarixi kimi mürəkkəb, qarışıq və dramatik hadisələrlə doludur. Bu Gostiny Dvor, 19-cu əsrin ortalarında memar D. F. Borisovun layihəsi ilə qurulmuşdur. Bina gec neoklassisizm ruhunda hazırlanmışdı; görünüşü monumentallığı və şiddəti ilə seçilirdi. 1910-cu ildə Serpuxovun Gostiny Dvoru memar Appelrot tərəfindən yenidən quruldu, görünüşü tanınmaz dərəcədə dəyişdi - neoklassik fasadlar "Rus kərpic neo-gotik" üslubunda fasadlarla əvəz edildi. Gostiny Dvor-un belə bir köklü yenidən qurulması ərazinin genişləndirilməsinə ehtiyac olduğundan irəli gəldi və təbii ki, müştərinin zövqləri burada mühüm rol oynadı. Bundan əlavə, göründüyü kimi, Appelrot özü Gostiny Dvor'un yeni arxitekturasının əks tərəfdə olan 1854-cü il kərpic kilsəsi Alexander Nevskinin memarlığı ilə estetik bir şəkildə əks-səda tapmasını istədi. Niyə keçmiş zamanda Alexander Nevski kilsəsindən danışıram? 1920-ci illərdə yıxıldı. Gostiny Dvor özü Sovet İttifaqı dövründə bir neçə dəfə yenidən qurulmuşdur və İlya Utkinin öz layihəsinə dair izahat qeydində qeyd etdiyi kimi, “vəhşicəsinə yenilənmişdir”. Beləliklə, Gostiny Dvor indiki şəklində yalnız 1910-cu il orijinalının solğun bir kölgəsidir - fasadın bir çox memarlıq detalı itirildi, orijinal divarlar məhv edildi. Bəli və ətrafdakı iki yüz iyirmi il ərzində meydan (1783-cü ildə düzəldilmişdir) əvvəlki funksional məqsədini itirdi - əvvəllər ticarət salonları var idi, amma bu gün nəqliyyat vasitələri üçün daha çox dairəsi olan bir parkdır (postda) -haribə illəri, dairəvi nəqliyyat trafiki).
Layihənin eyni izahnaməsində İlya Utkin yazır: "İndi tarixi dəyəri olan memarlığın sökülməsi bir cinayətdir … Tarixi irsin qorunması bu gün təcili bir ehtiyacdır." Bu cümlə ümumiyyətlə onun memarlığa yanaşmasını çox dəqiq xarakterizə edir. Mənə elə gəlir ki, son illərdəki bütün işləri, insanların yaddaşında itənlərin obrazlarını diriltməyə, onları memarlıq abidəsinin dəyəri barədə düşünməyə sövq etməyə yönəlib. Ümumiyyətlə, fikrimcə, İlya Utkinin memarlığı bir yaddaşdır. Xəyalda bir şey var. Soyuq, olduqca tutqundur, içində bir növ ayrılma və melankoli var. Eyni zamanda, təəccüblü bir şəkildə toxunur və nəcibdir. İlya Utkin müasir rus memarlığının bir növ cəngavəridir.
Miras qorunmasını şəxsi ambisiyalardan üstün tutan tək memar kimi görünür. Həqiqətən, Serpuxovdakı Gostiny Dvorun yenidən qurulması layihəsində praktik olaraq heç bir müəllif ifadəsi yoxdur. İçəridə özünü göstərmək üçün bircə işarə yoxdur. Bu, orijinal rəsmlərə və köhnə fotoşəkillərə əsaslanan bir abidənin orijinal bir şəkildə bərpasına bir nümunədir - bu halda Borisovun neoklasik layihəsindəki materialların əksəriyyəti olduğundan, 1910-cu il Appelroth'un neo-Gotik layihəsi əsas götürüldü. 1845 itirilmişdir.
Düzdür, layihəsində İlya Utkin, adı çəkilən abidənin elmi bir şəkildə bərpa edilməsi əvəzinə dağıdılmış Aleksandr Nevski kilsəsinin təməllərində yeni bir ibadətgah qurmağı təklif edir. Ancaq bu, Alexander Nevski Kilsəsinin səlahiyyətli bir elmi bərpasını həyata keçirmək üçün kifayət qədər materialın olmaması ilə əlaqədardır - arxivlərdə müəllif yalnız "bir neçə palçıqlı fotoşəkil" tapa bildi.
İlya Utkin, eyni zamanda Lenin Meydanının özünün abadlaşdırılmasını yenidən qurmağı təklif edir, yəni mədəniyyət və əyləncə-turizm obyektlərini mərkəzi hissəsinə yerləşdirərək sakinlərin və turistlərin istirahəti üçün daha cəlbedici hala gətirməyi və tranzit nəqliyyatın meydandan çıxarılmasını təklif edir. Son nöqtəyə gəlincə, müəllif meydanın altındakı 630 maşınlıq yeraltı dayanacağın tikintisini bu problemin həll yollarından biri kimi görür.
Eyni meydanın altında İlya Utkin çoxfunksiyalı bir kompleks hazırladı - əsas pilləkənin kvadrat nişanından endiyi Gostiny Dvorun tarixi fasadının qarşısında düzbucaqlı bir girintidən ora getmək mümkün olacaq.
İlya Utkin əvvəlki görünüşünü Gostiny Dvorun fasadlarına qaytardı, eyni zamanda bu binanın mövcud planlarını tamamilə dəyişdirərək ərazisini artırdı - bir sözlə həm tarixçiləri, həm də müştəriləri məmnun etdi. Bunu hələ bizim dövrümüzdə kim edə bilər?
Düşünürəm ki, İlya Utkinə, Moskvanın mərkəzindəki irsin həssas münasibətini nəzərə alaraq abidələrin yenidən qurulmasını həvalə etsəydilər, əla olardı. Çox təəssüf ki, əvvəllər ona əmanət edilməmişdi - əminəm, əgər bu prosesin başında olsaydı, bu qədər itirməzdik.
PS. İzahat qeydindən:
“Serpuxov Millət vəkili Şuralarının qərarı ilə Alexander Nevsky Katedrali bərpa edilməlidir.
Layihə təklifimizə iyirminci illərdə məhv edilmiş bir kilsəni yenidən qurma planı daxildir. Amma əslində bu qərar ciddi təhlil tələb edir. Birincisi, elmi bərpa üçün zəruri materiallar yoxdur. Arxivlərdə yalnız bir neçə palçıqlı fotoşəkil tapa bilərsiniz. Yenidənqurma tikintisinin tarixi dəyəri olmayacaqdır. İkincisi, kompozisiya baxımından məbəd üçün yer tamamilə uğurlu deyil. Üçüncüsü, şəhərin ticarət və əyləncə mərkəzində diqqət və bərpa tələb olunan bu qədər həqiqi kilsələr olduğu halda yenidənqurma məbədinə ehtiyac varmı? İnanıram ki, dağıdılmış məbədin təməlləri üzərində bir ibadətgah qurmaq mümkündür. İlya Utkin
